培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

伍結(jié)梅

摘 要：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能使學(xué)生以一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)去進(jìn)行有規(guī)律、有節(jié)奏的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而獲得優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一天就可以完成的，而是持之以恒、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣；培養(yǎng)；閱讀；創(chuàng)造性

培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使其學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，作為教師至少應(yīng)從以下兩大方面入手：

一、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.認(rèn)真閱讀

蘇霍姆林斯基說：“閱讀是學(xué)生通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口?！薄巴ㄟ^閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長，取得收成?！笔紫?，課本是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的載體，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生獲取知識(shí)的工具，有較強(qiáng)的可讀性。而學(xué)生閱讀課本的過程也是一種自我探究和自我構(gòu)建知識(shí)的過程。其次，閱讀課外書籍，使學(xué)生自主拓寬知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐漸由“讀會(huì)”向“會(huì)讀”發(fā)展。

2.認(rèn)真聽“講”

專心聽講的學(xué)習(xí)習(xí)慣是否養(yǎng)成，直接影響到課堂教學(xué)的效果。所以，專心聽講是至關(guān)重要的，上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時(shí)運(yùn)用的思維方式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。目的是向老師學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思考問題，以便使學(xué)生的思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識(shí)的領(lǐng)會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的境界。上課專心聽講，包括兩方面的要求：①學(xué)生認(rèn)真聽教師講課，并注意觀察教師的教具演示過程、板書內(nèi)容、講課的動(dòng)作及表情等，理解教師講課的內(nèi)容。②注意聽同學(xué)的發(fā)言，同學(xué)在回答教師提出的問題時(shí)，要注意聽，邊聽邊想，同學(xué)回答得對(duì)或不對(duì)，如果不對(duì)，錯(cuò)在什么地方，如果讓自己回答，該怎樣說好。此外，教師還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，這是學(xué)生“聽懂”數(shù)學(xué)課的關(guān)鍵。

3.認(rèn)真完成作業(yè)

作業(yè)是為了及時(shí)檢查學(xué)習(xí)的效果，知識(shí)有沒有記住，記到什么程度，能否應(yīng)用，應(yīng)用的能力有多強(qiáng)，這些學(xué)習(xí)效果問題，單憑自我感受是不準(zhǔn)確的。真正懂沒懂、記住沒記住、會(huì)不會(huì)應(yīng)用，要在做作業(yè)時(shí)通過對(duì)知識(shí)的應(yīng)用才能得到及時(shí)的檢驗(yàn)。作業(yè)可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，實(shí)際上，不少學(xué)生正是通過做作業(yè)，把容易混淆的概念區(qū)別開來，對(duì)事物之間的關(guān)系了解得更清楚，公式的變換更靈活。可以說做作業(yè)促進(jìn)了知識(shí)的“消化”過程，使知識(shí)的掌握進(jìn)入到應(yīng)用的高級(jí)階段。作業(yè)題一般都是經(jīng)過精選的，有很強(qiáng)的代表性、典型性。因此，就是做過的習(xí)題也不應(yīng)一扔了事，而應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)行分類整理，作為復(fù)習(xí)時(shí)的參考資料。如果學(xué)生從小做作業(yè)，就養(yǎng)成了一種馬馬虎虎，敷衍了事的壞習(xí)慣，將來工作時(shí)就難以做到一絲不茍、有條不紊、認(rèn)真對(duì)待事業(yè)。因此，對(duì)學(xué)生的作業(yè)不但要重視知識(shí)內(nèi)容是否正確，還必須注意卷面是否工整和按時(shí)獨(dú)立完成，卷面亂、臟，沒按時(shí)完成作業(yè)，不但導(dǎo)致形成不良習(xí)慣而且必然要影響學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.善于質(zhì)疑

俗話說得好，“學(xué)問，學(xué)問，一學(xué)二問?！痹谖覈糯?，人們很早就注意到質(zhì)疑對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。朱熹說：“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。”馬克思則提出要懷疑一切。巴爾扎克認(rèn)為：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都無異議的是問號(hào)，我們大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于為何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么？”大科學(xué)家愛因斯坦在回答他為什么可以做出創(chuàng)造時(shí)說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了?！彼踔琳J(rèn)為：提出問題比解決問題更重要。

學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)產(chǎn)生各種不同的疑點(diǎn)或難點(diǎn)，而這些疑點(diǎn)和難點(diǎn)往往就是我們教學(xué)中的關(guān)鍵。然而學(xué)生大多存在膽怯心理，不少學(xué)生往往有了疑難問題不愿提、不敢提，更多的學(xué)生由于思維能力的局限，對(duì)疑難問題并未意識(shí)到。質(zhì)疑問難，是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生自主探究、積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們想問、敢問、好問、會(huì)問。

2.善于反思

用元認(rèn)知的理論來描述，反思性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對(duì)自身數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，以及活動(dòng)過程中涉及的有關(guān)事物（材料、信息、思維和結(jié)果等）的學(xué)習(xí)特征的反向思考。反思性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為目的，既關(guān)注直接結(jié)果也關(guān)注間接結(jié)果。進(jìn)行反思性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生在探究性、研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取個(gè)人體驗(yàn)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)生反思的習(xí)慣和方法是由教師在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)的。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)對(duì)自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程加以反思，從中總結(jié)自己發(fā)現(xiàn)和解決問題的基本方法、技能技巧以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；讓他們?cè)诜此贾姓嬲I(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維與方法，優(yōu)化他們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高其思維能力；讓他們?cè)诜此贾姓页鲎约号c他人的差距并激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，從而最大限度地發(fā)揮和提高學(xué)生的思維和潛力。

3.良好的思維能力

教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是完善人的思維品質(zhì)，發(fā)展人的智力。我國傳統(tǒng)的教學(xué)只注意知識(shí)的灌輸往往忽略了思維能力的培養(yǎng)，造成了學(xué)生思維能力的僵化。為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維活動(dòng)。數(shù)學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過程。

參考文獻(xiàn)：

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