活用五種方法 提高漢字識別能力

毛婷婷

2013年18套高考語文試卷中，有11套對“識記現(xiàn)代漢字的字形”考點(diǎn)設(shè)題進(jìn)行了考查。其錯誤類型歸納如下表（括號內(nèi)是正確字形）：

（注：“登錄”與“登陸”都是正確的詞語，但語境不同，選擇的詞語也不同。試題見浙江卷D項(xiàng)。原句為：每次登陸電子郵箱、微博或使用銀行卡、會員卡時都須輸入密碼，而不同的密碼容易混淆，這給人們平添了許多煩惱。）

如上所示，字形題的考查重點(diǎn)主要在同音字和形近字。其中，同音字又包括兩種，一種是音同形異，一種是音同形近。綜觀11套設(shè)題考查字形的試卷來看，就呈現(xiàn)方式而言，以詞語作為載體的是主流題型，有8套；以句子作為載體的只有3套。就答題指向而言，選出“沒有錯別字”的是主流題型，有8套；字形與加點(diǎn)字在一起考的有2題；福建卷則要求填寫正確漢字和改正錯別字。

為了提升準(zhǔn)確識別錯別字的能力，結(jié)合考查的重點(diǎn)，可靈活采用如下五種識別方法。

1.形義結(jié)合法。音、形、義的統(tǒng)一，是漢字的基本特點(diǎn)，要正確識字，就應(yīng)從二者關(guān)系入手，以義為綱，據(jù)義定形。如“麥桿（稈）”，“桿”義為“較長的棍”，“稈”義為“稻麥等植物的莖”，“麥稈”是“麥子的莖”之義，所以寫成“麥桿”是錯誤的，寫成“麥稈”才是正確的。再如“關(guān)懷倍（備）至”，“備”義為“完全”，“倍”義為“加倍”?！瓣P(guān)懷備至”是“關(guān)心得無微不至”之義，而非“加倍地關(guān)心”之義，它側(cè)重于“完全、周到、細(xì)致的關(guān)心”。所以寫成“關(guān)懷倍至”就是錯誤的，寫成“關(guān)懷備至”才是正確的。

2.歸類析異法。①單音詞與單音詞。有些字的字形十分相像，只是一筆之差，甚至是一個點(diǎn)，或者一個橫。如“戊”、“戌”、“戍”，區(qū)分這三個字，我們可以概括為“橫戌點(diǎn)戍空心戊”。②雙音詞與雙音詞。有些字用在這個雙音詞里是正確的，但用在那個雙音詞里卻是錯誤的。如“硫”，“硫酸”是正確的，但“硫璃”卻是錯誤的，應(yīng)寫作“琉璃”。③雙音詞與四字詞。有些字用在雙音詞里是正確的，但用在四字詞里卻是錯誤的。如“事”，“國事”是正確的，但“共商國事”卻是錯誤的，應(yīng)寫作“共商國是”。④四字詞與四字詞。有些字用在這個四字詞里是正確的，但用在那個四字詞里卻是錯誤的。如“箭”，“箭在弦上”是正確的，但“箭拔弩張”或者“唇槍舌箭”卻是錯誤的，應(yīng)寫作“劍拔弩張”和“唇槍舌劍”。我們在平時的學(xué)習(xí)中，如果把這些詞加以歸類，分組辨析，可以有效地提高識記的效果。

3.形近比照法。漢字中的形聲字占80%以上。許多音、形相近的字，都有共同聲旁，區(qū)別只在形旁。所以，抓住形旁加以辨析，就不會用錯字。如“金壁（碧）輝煌”，“碧”從“石”，“金”和“碧”是并列關(guān)系，指的都是顏色?！敖鸨獭绷x為“國畫顏料中的泥金、石青和石綠”，“壁”從“土”，義為“墻”，所以寫成“金壁輝煌”就是錯誤的，寫成“金碧輝煌”才是正確的。再如“開城（誠）布公”，“誠”從“言”，是“誠實(shí)、真誠”的意思。“城”從“土”，是“圍繞都市的高墻”的意思。“開誠布公”，是指誠意待人，坦白無私。所以寫成“開城布公”是錯誤的，寫成“開誠布公”才是正確的。

4.結(jié)構(gòu)辨識法。通過對詞語（包括成語）結(jié)構(gòu)的分析，可以幫助我們準(zhǔn)確而快捷地推斷出字形的正誤。如“精悍”，這個詞語是并列結(jié)構(gòu)，意思是“精明強(qiáng)悍”，把“悍”換成“捍”，形容詞變成動詞，其語法結(jié)構(gòu)也就破壞了。據(jù)此可以推斷，寫“捍”是錯誤的，應(yīng)寫作“精悍”。再如“紛至踏（沓）來”，這個成語義為“連續(xù)不斷的到來，紛紛到來”。“沓”是“多而重復(fù)”的意思。這個詞語是并列結(jié)構(gòu)，“紛至”與“沓來”相一致，都是“連續(xù)不斷地到來”之義：如果把“沓”換成“踏”，形容詞變成動詞，其語法結(jié)構(gòu)也就被破壞了。據(jù)此可以推斷，寫“踏”是錯誤的，應(yīng)寫作“紛至沓來”。

5.典故溯源法。對有典故的詞語，只有聯(lián)系典故才能正確地確定其字形。如“磨（摩）肩接踵”，《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩?！薄端问贰だ铒@忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接?！甭?lián)系典故，就可以確定“摩肩接踵”是正確的，義為“肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠”。再如“開城（誠）布公”，《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道?！甭?lián)系典故，就可以確定“開誠布公”是正確的，“開城布公”是錯誤的。