程善之《殘水滸》對(duì)金評(píng)宋江偽忠義形象的接受與改編

摘 要： 程善之的《殘水滸》接受了金評(píng)水滸中獨(dú)惡宋江的觀點(diǎn)，并在宋江形象善“偽”的基礎(chǔ)上進(jìn)行了情節(jié)改編，使宋江形象對(duì)國(guó)不忠對(duì)友不義。體現(xiàn)了對(duì)《水滸傳》的接受性和改編性，凸顯了續(xù)書的獨(dú)特價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 《殘水滸》 宋江形象 偽忠義 續(xù)書

金圣嘆將水滸腰斬并作為第五才子書加以修改和評(píng)點(diǎn)后，對(duì)于《水滸傳》的經(jīng)典化起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也正因其腰斬，給了后人更多的空白去填補(bǔ)；因?yàn)樵u(píng)點(diǎn)，也引導(dǎo)讀者深入地關(guān)注到水滸中的人物關(guān)系，尤其是其盛贊眾好漢而獨(dú)惡宋江的觀點(diǎn)更是深入人心。清末和民國(guó)時(shí)期的《水滸傳》續(xù)書大量集中出現(xiàn)，像《新水滸》《水滸別傳》《水滸中傳》《古本水滸》等，都站在時(shí)代的角度對(duì)水滸故事和人物進(jìn)行了現(xiàn)代闡發(fā)，而其中在結(jié)構(gòu)和人物續(xù)寫等方面深具特色的則是程善之的《殘水滸》，現(xiàn)即以其對(duì)宋江形象的接受與改編來看水滸續(xù)作的獨(dú)特價(jià)值。

一、《殘水滸》對(duì)宋江之偽的接受

程善之（1880—1942），名慶余，祖籍安徽翕縣，是同盟會(huì)會(huì)員和南社成員。他少年時(shí)即意氣縱橫，早負(fù)才名。在1913年討伐袁世凱之役中，曾任孫中山秘書。在“九一八”事變后，他力主抗日，愛國(guó)之情溢于言表。革命性思想和經(jīng)歷貫穿程善之一生，而生值國(guó)家和民族矛盾激烈的時(shí)代，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)中不忠不義現(xiàn)象極為不滿，這種思想從其《殘水滸》中對(duì)宋江人物的刻畫上可見一斑。《殘水滸》署名“一粟”，1933年在《新江蘇報(bào)》連載，后于同年10月出版單行本。正如秋風(fēng)在《殘水滸小引》中所言：“一粟之才，不及施耐庵；《殘水滸》之文采，不及《水滸》。此毋庸諱者。然而吾以為善讀《水滸》者，莫如一粟。蓋能利用前《水滸》之疵病，而一一翹而出之也?！眥1}作為水滸續(xù)作，程善之繼承了金圣嘆獨(dú)惡宋江的觀點(diǎn)，且深入挖掘出眾人不能共處一山的矛盾之處，緊緊抓住前七十回中的矛盾和不合情理之處，從人物經(jīng)歷的角度發(fā)掘其性格的另一面，補(bǔ)上若干合理情節(jié)，將看似強(qiáng)盛至極的梁山泊從內(nèi)部瓦解。

馬幼垣認(rèn)為，《殘水滸》“洞悉梁山集團(tuán)人際關(guān)系之絕不可能長(zhǎng)期和睦共處”，“把重點(diǎn)放在梁山人馬的派系沖突、私人恩怨和其他內(nèi)部矛盾，是民國(guó)水滸續(xù)書不可多得之作”{2}。而梁山之殘?jiān)从谒谓畟?。在前七十回中，宋江雖然手無縛雞之力，無論才識(shí)還是武功都不如眾兄弟，與梁山群雄相比他只能算作是弱小的綿羊，但其名聲、氣度尤其是善于低頭的諸種人格素質(zhì)即變通力、親和力、影響力、決策力等領(lǐng)導(dǎo)能力使他成為優(yōu)秀的“領(lǐng)頭羊”{3}。這些宋江的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)都是源于他日日夜夜不離口的“忠義”，但在金圣嘆看來，所謂“忠義”都是宋江其人之“偽”。宋江時(shí)時(shí)處處以呼保義、孝義自稱，但其孝在前七十回中只有聽聞父親去世時(shí)在人前大哭一處表現(xiàn)，平日里則離父而居，身處封建時(shí)代已屆而立之年卻不遵循“不孝有三無后為大”之旨，其他的則是不聽父命、不遵父旨；甚至作為孝子，在聽到李逵的母親被虎吃掉時(shí)只熱心于祝賀李逵勇殺四虎之事，而對(duì)于李逵母親之死沒有一句同情之語，所謂“老吾老以及人之老”，這樣的孝定為“偽”作無疑。其義之偽在對(duì)待唐牛兒一事上得以充分體現(xiàn)：宋江怕自己與梁山交往的事情敗露，殺掉閻婆惜后因?yàn)樘婆旱膸椭诺靡约皶r(shí)逃脫，并回家中做好充分準(zhǔn)備，但在《水滸傳》中卻沒有一言半語提到宋江日后救助唐牛兒一事，與此相對(duì)應(yīng)的則是晁蓋等人對(duì)白勝的救助，可見宋江之義的虛偽。還有像為了逼迫秦明，宋江派花榮假扮秦明大殺百姓，不但令秦明一家老小被殺，且對(duì)百姓不義，對(duì)兄弟更是不義，尤其是為了籠絡(luò)秦明，又擅點(diǎn)鴛鴦譜將花榮的妹子當(dāng)作工具嫁給秦明。無論對(duì)花榮還是秦明，未免都太沒有情義。這一些水滸中的空白在《殘水滸》中都得以更充分的展現(xiàn)。此外像有些朝廷官員上山之時(shí)，宋江毫無原則、毫無區(qū)別地跪拜、讓位之言行，虛偽性更是明顯。至于有的人物像扈三娘、朱仝等人僅僅因?yàn)樗谓摹傲x氣深重”或“星宿下凡”就甘心呆在梁山，不但襯托出宋江之偽，也預(yù)示著眾人上山心志的不堅(jiān)定。程善之接受了偽宋江的觀點(diǎn)，并在《殘水滸》中發(fā)掘了其不忠不義的性格，并以此促成梁山的解體。

二、《殘水滸》對(duì)宋江不忠不義性格的深入挖掘

水滸故事的背景是大宋宣和年間國(guó)內(nèi)土匪橫行、國(guó)外遼金虎視眈眈，且距北宋滅亡的靖康之恥隔的時(shí)間非常之近。在這樣的歷史大背景之下，梁山眾人的國(guó)家觀念沒有得以凸顯，僅僅靠征遼的那種意淫描寫是無法迎合眾讀者的期待心理的。尤其是在“九一八”事變發(fā)生之后，很多情況無形中與《水滸傳》的歷史背景具有一定的相似性。程善之結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將自己對(duì)于國(guó)事的關(guān)注加入《殘水滸》寫作之中，并將宋江形象從偽忠描寫為不忠?！稓埶疂G》中增添了宋江企圖投金的情節(jié)，這一點(diǎn)與《水滸傳》中宋江時(shí)刻不離口的“忠義”正好背道而馳，在這里可以看作是作者憂心國(guó)家、痛斥漢奸的文學(xué)表達(dá)。在《殘水滸》中，宋江同時(shí)腳踏兩條船，派樂和走奸臣蔡京的門路，又派段景住、皇甫端走大金的門路，可以說這兩條路都不是正途：蔡京的門路被欒廷玉和扈成設(shè)計(jì)堵死，而投靠大金的門路，在宋江看來“只今接洽完備，將來大金進(jìn)了中原，我們便是首功”{4}，漢奸的無恥嘴臉表露無遺，作者借關(guān)勝之手刀劈了為賣國(guó)奔走的金毛犬段景住，義正辭嚴(yán)地對(duì)眾宣稱：“我們梁山泊旗號(hào)是‘忠義二字，須容不得石敬瑭、毛延壽一流人物?！眥5}這不僅是關(guān)勝的心里話，更是身處民國(guó)的程善之對(duì)那些不以為恥反以為榮的漢奸行徑的極力控訴。宋江在窮途末路被逼離開梁山之后，仍然想從海上去投金，其對(duì)國(guó)不忠的無恥嘴臉表現(xiàn)得更為突出。

此外，在《殘水滸》中為了更好地展現(xiàn)宋江的不義，添加了其對(duì)柴進(jìn)背盟棄信和暗害晁蓋情節(jié)?！端疂G傳》中宋江仗義疏財(cái)，時(shí)時(shí)處處靠銀子收買人心，如其結(jié)納武松、薛勇、戴宗、李逵等人，俱是靠了善使銀錢的仗義。但結(jié)合《水滸傳》對(duì)宋江家世的描寫，不禁讓人對(duì)其錢財(cái)?shù)膩須v產(chǎn)生疑問：宋江世世代代居住在鄆城縣下邊的宋家村，雖然衣食無憂，但最多也只能算是鄉(xiāng)村里的財(cái)主，家里錢財(cái)?shù)膩碓礋o外乎土里刨食，供其隨意揮霍必定有限；其次宋江家有老父和兄弟，又沒有明確將家產(chǎn)分割，其從家里拿錢揮霍不太現(xiàn)實(shí)；此外宋江的職業(yè)只是一個(gè)押司，最多算是小吏，連官都不是，俸祿肯定不多。這不能不說是《水滸傳》描寫中的一個(gè)疏漏之處，在《殘水滸》中為了彌合此一缺失，將宋江銀子的來歷說成是柴進(jìn)所贈(zèng)。在程善之筆下，柴進(jìn)作為大周子孫，世世代代以復(fù)興為志，到了柴進(jìn)這一代，更是廣結(jié)天下豪杰，并建立盟單，志在復(fù)國(guó)。宋江、王倫、晁蓋、林沖、武松乃至方臘等人都是盟單上的人物，而宋江的錢財(cái)即是柴進(jìn)給他結(jié)納天下好漢的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，但宋江卻用柴進(jìn)的錢來為自己贏取名聲，在對(duì)武松的態(tài)度上更是與柴進(jìn)對(duì)著干。宋江甚至為了不讓柴進(jìn)說出此事，在酒宴上和戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)次要害柴進(jìn)的性命，而“天降石碣”也是為了堵住柴進(jìn)的口而強(qiáng)行排定的座次。

《水滸傳》中宋江架空晁蓋的舉動(dòng)被金圣嘆指摘不少，但那還可以算作是人之常情，畢竟人往高處走、水往低處流，而且客觀地講與宋江相比，晁蓋作為領(lǐng)袖也少了一些氣度和靈活性。《殘水滸》中則將二人的矛盾尖銳化了，并將晁蓋的死直接歸罪于宋江，指出射死晁蓋的箭上刻著史文恭的名字，但攻打曾頭市成功之后很多人卻發(fā)現(xiàn)史文恭從來不用刻著名字的箭，且箭的長(zhǎng)短也完全不一樣，晁蓋之死實(shí)際上是宋江為了個(gè)人的利益進(jìn)行的暗害。這樣的情節(jié)補(bǔ)充令宋江的形象實(shí)際上發(fā)生了質(zhì)的變化，《水滸傳》中的宋江只是善“偽”，只是為了招安和領(lǐng)導(dǎo)眾好漢而采取一些不太英雄的手段，但到了《殘水滸》中，宋江則成了徹頭徹尾的陰謀家和不忠不義的小人。為此，在《殘水滸》中，宋江眾叛親離，甚至吳用也以偽制偽，與宋江背心而行，最終宋江落得個(gè)被張叔夜擒捉，其他兄弟都要被重用或者釋放，只有他因暗害柴進(jìn)和晁蓋的事情敗露，被眾人冷眼相看，結(jié)局凄慘。在《殘水滸》中，程善之還借宋太公之口大罵宋江的不孝，作為干女兒的扈三娘還知道時(shí)時(shí)相伴宋太公，不時(shí)地噓寒問暖，做衣做帽，而作為親生兒子的宋江則在大難臨頭之際丟棄父親和兄弟宋清，只顧自己逃跑，結(jié)果宋太公偌大年紀(jì)還要被關(guān)在獄中受苦受難。此外像扈三娘殺掉李逵為親報(bào)仇、程小姐毒死董平為父報(bào)仇、秦明當(dāng)眾祭奠家人等舉動(dòng)，都從側(cè)面顯示了宋江當(dāng)日的不義，令宋江難堪而又無話可說。這樣的情節(jié)描寫不但以現(xiàn)代性的思維和語言彌合了水滸對(duì)女性的壓抑之憾，也通過宋江人物性格的變化表現(xiàn)了水滸續(xù)書獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

王鈍銀在《小說叢刊》序中稱贊程善“懷抱非常之才，郁郁不得志，乃本其生平所閱歷名山大川人情世故——托于文章，激昂慷慨，褒貶勸懲，以抒寫其胸中蘊(yùn)積之氣，而補(bǔ)救人心，啟發(fā)知識(shí)之功，亦于是乎收焉。是豈尋常所謂小說家者所能望其功業(yè)哉”{6}。此評(píng)價(jià)恰能指出程善之《殘水滸》的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)和杰出之處。善“偽”的宋江，還可以算作是梁山的領(lǐng)頭羊，甚至還是名副其實(shí)的好領(lǐng)導(dǎo)，而不忠不義的宋江則只能被眾兄弟所拋棄，只能是身敗名裂。

{1}{4}{5} 程善之：《殘水滸》，新江蘇日?qǐng)?bào)出版1933年版，序2頁(yè)，第133頁(yè)，第134頁(yè)。

{2} 馬幼垣：《水滸論衡》，三聯(lián)書店2007年版，第228頁(yè)，第186頁(yè)。

{3} 孫琳：《“領(lǐng)頭羊”宋江的管理之道》，《名作欣賞》（中旬刊）2013年第5期。

{6} 陳伯海、袁進(jìn)主編：《上海近代文學(xué)史》，上海人民出版社1993年版，第316頁(yè)。

作 者：孫琳，文學(xué)碩士，菏澤學(xué)院講師，研究方向：文藝美學(xué)。