人文初祖

成俟

黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是他開(kāi)創(chuàng)了中華民族的文明。他用玉作兵器，造舟車(chē)弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，史官倉(cāng)頡又創(chuàng)造出了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這些都與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

黃帝（前2717～ 前2599年）少典之子，黃帝誕辰是二月初二（“二月二龍?zhí)ь^”吉祥之意正是源于此）。曾戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子，后人以之為中華民族的始祖。軒轅黃帝是少典與附寶之子，取名軒轅，為軒轅氏。由于崇尚土德，土是黃色的，所以稱(chēng)為黃帝。

神話傳說(shuō)

據(jù)傳黃帝出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。建國(guó)于有熊（河南新鄭），亦稱(chēng)為有熊氏。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士都英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。

黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

黃帝功績(jī)

精神文明

發(fā)明歷數(shù)、天文、陰陽(yáng)五行、十二生肖、甲子紀(jì)年、文字、圖畫(huà)、著書(shū)、音律、樂(lè)器、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳?zāi)?、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

政治文明

建立古國(guó)體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國(guó)共分九州；設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個(gè)官位管理國(guó)家。對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”，“重”是過(guò)分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素，反對(duì)奢靡。提出以德治國(guó)，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進(jìn)行思想道德建設(shè)。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實(shí)行以法治國(guó)，設(shè)“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官，對(duì)犯罪重者判處流失，罪大惡極者判處斬首等。

物質(zhì)文明

史書(shū)記載，黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。黃帝之前，田無(wú)邊際，耕作無(wú)數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府。對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等?？p織方面，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤(pán)、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢(qián)幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門(mén)、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，制造舟楫、車(chē)、指南車(chē)、記里鼓車(chē)。兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號(hào)角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱(chēng)尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

黃帝陵

在陜西省的橋山、河南靈寶均有黃帝陵，相傳黃帝年老時(shí)鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過(guò)橋國(guó)時(shí)降下休息，黃帝被橋國(guó)人拉下一只靴子，埋葬于此。

黃帝是一位偉大的部落首領(lǐng)，是他開(kāi)創(chuàng)了中華民族的文明。他用玉作兵器，造舟車(chē)弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，史官倉(cāng)頡又創(chuàng)造出了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這些都與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉大功績(jī)而青史留名、載入史冊(cè)。據(jù)說(shuō)黃帝壽命極長(zhǎng)，一生活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說(shuō)：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天復(fù)命吧?！秉S帝自知天命難違，便跨上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝懇求黃龍?jiān)试S他下駕安撫眾多跟隨其多年的臣民。黎民百姓聞?dòng)嵓娂姀乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕，傷心欲絕。在黃龍的再三催促下，黃帝才再次跨上了龍背，悲傷的人們十分不舍得離開(kāi)黃帝，于是拽住黃帝的衣襟一再挽留，竟將他的衣角都拽了下來(lái)。黃龍帶走了黃帝之后，就只剩下黃帝的衣冠了。為了紀(jì)念黃帝的功德，人們便將黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。也就是傳說(shuō)中黃帝陵的由來(lái)。但是也有人稱(chēng)，黃帝死后就安葬在橋山。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，炎黃子孫就開(kāi)始了對(duì)于黃帝陵廟的祭祀活動(dòng)。這些從孔子、孟子的文章中以及他們與學(xué)生的對(duì)話語(yǔ)錄中，都能夠得到充分的證明。據(jù)《呂氏春秋·安葬篇》、《七國(guó)考》、《山海經(jīng)》這些古代典籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代開(kāi)始才形成一種制度，因此黃帝陵園也最早建于秦代。秦在滅六國(guó)，一統(tǒng)天下之后，便規(guī)定了天子的墳?zāi)挂宦煞Q(chēng)作“陵”，一般庶民墳都稱(chēng)為“墓”。到了漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)“廟”。劉邦建立大漢王朝以后，漢朝初期就在橋山西麓修建了一座“軒轅廟”以祭拜華夏祖先。在唐代宗大歷五年至大歷七年，又對(duì)軒轅廟進(jìn)行了歷時(shí)二年重修擴(kuò)建，并栽植柏樹(shù)共一千一百四十株。宋朝開(kāi)寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩的災(zāi)情，嚴(yán)重威脅到廟院存亡，地方官員上書(shū)朝廷請(qǐng)示搬遷，于是宋太祖趙匡胤降旨，命當(dāng)?shù)毓賳T遣人將軒轅廟由橋山西麓遷移至橋山東麓黃帝行宮。后來(lái)便成為今人前來(lái)拜謁先祖的軒轅廟。在此之后的元、明、清各朝以及辛亥革命前后直至當(dāng)今，都對(duì)黃帝陵廟進(jìn)行過(guò)多次修繕和擴(kuò)建的工程，我們現(xiàn)在看到黃帝陵廟的規(guī)模和范圍，都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷代。正如一首民謠所說(shuō)的：“漢朝立廟唐擴(kuò)建，到了宋朝把廟遷，不論誰(shuí)來(lái)坐皇帝，登基都不忘祖先?！?/p>

陜西黃帝陵

位于陜西省黃陵縣城北約一公里處的黃帝陵，山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有八萬(wàn)多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。黃帝陵封土高3.6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。

亭內(nèi)立有郭沫若手書(shū)“黃帝陵”碑石，陵園區(qū)周?chē)O(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門(mén)，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。黃帝陵區(qū)內(nèi)鋪地磚，顯得古樸典雅。

黃帝陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”?！妒酚洝し舛U書(shū)》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板、護(hù)欄等。

黃帝陵前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。廣場(chǎng)北端為軒轅橋，寬8.6米、長(zhǎng)66米、高6.15米，全橋共9跨。石梁121根，橋面設(shè)護(hù)欄，欄板上均雕有古典圖案花紋。全橋均采用花巖石料砌成，顯得粗獷古樸。軒轅橋下及其左右水面為印池，占地約300余畝，蓄水量可達(dá)46萬(wàn)平方米。橋山古柏，倒映池中，與白云藍(lán)天交相輝映，為黃帝陵平添了無(wú)限靈氣。印池四周綠樹(shù)成蔭，形成優(yōu)美的空間環(huán)境。

軒轅橋北端為龍尾道，共設(shè)95級(jí)臺(tái)階，象征黃帝“九五之尊”至高無(wú)上的寓意。由龍尾道向上即登臨廟院山門(mén)。山門(mén)為五間廓廡式花崗巖（仿漢代木）建筑，顯得格外莊嚴(yán)雄偉。再北為誠(chéng)心亭，面闊五間，進(jìn)深一間。祭祀官員至此須整飾衣冠，靜心凈面，方可進(jìn)入大殿祭祀。再北為碑亭，面闊五間，進(jìn)深一間，卷棚頂。亭內(nèi)立有毛澤東手跡“祭黃帝陵文”和蔣中正手跡 “黃帝陵”碑石。側(cè)有一高大古柏，即“漢武掛甲柏”，枝葉茂盛。軒轅廟正殿面闊七間，進(jìn)深三間，歇山頂，門(mén)楣匾額“人文初祖”，系國(guó)民黨元老程潛手跡。殿內(nèi)正中木質(zhì)壁龕內(nèi)嵌浮雕軒轅黃帝石像。碑亭東為碑廓，其中有歷代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑。元泰定二年（公元1371年）禁伐黃帝陵樹(shù)木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黃帝橋陵碑，以及1912年孫中山宣誓就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后派代表團(tuán)帶上他新自撰寫(xiě)的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。

河南黃帝陵

黃帝陵位于靈寶市區(qū)西20公里陽(yáng)平鎮(zhèn)，是華夏民族的始祖軒轅黃帝部落這一代繁衍生息歷史佐證。古代文人墨客紛紛前來(lái)瞻仰，題詩(shī)作賦，發(fā)出過(guò)“樊蘿來(lái)絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！

據(jù)《史記封禪書(shū)》載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡，下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰烏號(hào)”。

人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵。陵的西端有一高6米，周長(zhǎng)42.5主的土堆，傳說(shuō)就是黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說(shuō)是龍須墜落之地，此間生長(zhǎng)一種龍須草，說(shuō)是龍須所變，周?chē)詿o(wú)。古代文人墨客紛紛前來(lái)瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩(shī)人都曾到此拜謁，題詩(shī)作賦，發(fā)出過(guò)“樊蘿來(lái)絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！年年農(nóng)歷二月初九前后人們絡(luò)澤不絕前往祭祀瞻拜。

黃帝陵的建筑，歷史上多次毀于兵火，但屢毀屢建?，F(xiàn)在已修復(fù)的主要遺跡有獻(xiàn)殿、始祖殿、長(zhǎng)廊、墓冢、山門(mén)、祀功柱、闕樓、驅(qū)龍閣等景點(diǎn)，并鑄造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人大樽大型鈾鼎。

著名詩(shī)人賀敬之在鑄原即興吟誦：中華五千年，史證靈寶見(jiàn)。荊山登高望，古今兩驚嘆。

（編輯 王琳琳）