李光耀眼中的中國和世界

栗月靜

（導(dǎo)語）這可能是已89歲且疾病纏身的亞洲智者李光耀最后的政治遺囑。

“中國已經(jīng)統(tǒng)治了亞洲，還將變成世界的領(lǐng)袖。美國還沒有變成第二等的力量，但是其政治領(lǐng)導(dǎo)人無能，做出不受歡迎的決策，體現(xiàn)了它的衰落。俄羅斯、日本、西歐和印度不過是陳舊的官僚機構(gòu)。如果伊朗獲得原子彈，中東的核戰(zhàn)爭將不可避免?！边@些直率大膽的結(jié)論，出自現(xiàn)代新加坡的奠基人李光耀之口。

李光耀不但是1959年到1990年的新加坡總理，還是過去半個世紀(jì)里的亞洲頂尖的哲學(xué)家。彈丸之地的新加坡對李光耀的智慧來說太小了，隨著影響力的增強，他的興趣擴展到了全球。在過去的幾十年里，世界各地的政壇領(lǐng)袖、商界大佬、學(xué)者和記者紛紛奔赴新加坡，走上向李光耀取經(jīng)的朝圣之旅。

《李光耀，大師對中國、美國和世界的見解》一書可以看做是已經(jīng)89歲且疾病纏身的李先生最后的政治遺囑。本書以訪談為主，還添加了多年來李光耀的演講錄和文章，作者是哈佛大學(xué)政府學(xué)院的教授格雷厄姆·阿利森和美國前外交官羅伯特·布萊克威爾。

本書主要關(guān)注李光耀的預(yù)言。兩位作者幾乎對他的觀點不加評價，留給讀者自己來理解。除了新加坡，李光耀主要關(guān)注中國，他說，中國必然成為世界最強大的力量，而且中國是作為中國被接受，不是成為西方社會的榮譽成員。盡管經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中國還是面臨多重困難，主要的是缺少法制和腐敗的普遍蔓延。他認(rèn)為中國領(lǐng)導(dǎo)人最害怕的是貪污這種腐蝕性的污點導(dǎo)致的民眾怨言。外國人很難學(xué)習(xí)的漢語是另外的障礙，這讓外人很難融入中國也很難被中國融入。

所以他下了結(jié)論，中華文化不允許自由交流和思想競爭。因此，他才定英語為新加坡的國語。

雖然中國和美國的競爭不可避免，但是李光耀指出，對抗不一定是必要的。美國人不應(yīng)該期望一個民主的中國，李光耀說：“中國不可能變成自由民主的國家，如果這么做，就會分崩離析。”中國五千年的歷史都是皇帝統(tǒng)治著，如果人民不同意，“就砍掉腦袋，而不是數(shù)人頭（投票）”。

盡管美國面臨政治僵局和債務(wù)過多的難題，但是李光耀對美國的未來和其在世界上的角色持樂觀態(tài)度，他認(rèn)為，美國的創(chuàng)造力，適應(yīng)能力和革新精神能讓它解決自己的困境，重新獲得競爭力，“美國人總是相信自己能夠成功，所以他們經(jīng)常能成功”。

不過李光耀依然擔(dān)心美國市民社會的崩潰，這主要表現(xiàn)為個人權(quán)利瘋長和權(quán)利文化的蔓延，社會學(xué)家已經(jīng)向美國人說明，衰落不是美國人的錯，而是經(jīng)濟體系的原因，李光耀認(rèn)為，一旦慈善變成一種權(quán)利，靠救濟生活的恥辱感就消逝，這必然消耗政府資源，結(jié)果只能導(dǎo)致未來一代的巨大負(fù)擔(dān)。同時，美國的政治家為了贏得選舉，踢起了政治皮球，這必然失去民眾的信任。

李光耀還直言不諱地指責(zé)沙特阿拉伯，說它通過資助清真寺和宗教學(xué)校，支持伊斯蘭極端主義。李光耀認(rèn)為，西方的應(yīng)對之策是支持伊斯蘭溫和派，讓其獲得發(fā)展。李光耀認(rèn)為如果極端派壓制了溫和派，就會變成神權(quán)專制國家。如果伊朗獲得了核武器，其他伊斯蘭國家，比如沙特阿拉伯和埃及也就會去研制核武器，這會導(dǎo)致地區(qū)核武戰(zhàn)爭的威脅大增。

李光耀心中的三位政治英雄是戴高樂、丘吉爾和鄧小平。他崇敬這三位的原因在于，他們都是在歷史的關(guān)鍵時刻，在處于弱勢的情況下通過勇氣和決心贏得勝利。領(lǐng)袖是天生的，李光耀是這一觀點的堅定信徒，他認(rèn)為要根據(jù)成就來判斷領(lǐng)導(dǎo)人的功過，他說，“嚴(yán)峻的考驗是行動而不是承諾”。和他的三位政治英雄一樣，李光耀在新加坡這樣一個不被關(guān)注的地方崛起，通過最大限度的努力，讓自己成了世界的一位智者。

題目Lee Kuan Yew：

副標(biāo)題：The Grand Master's Insights on China， the United States， and the World

作者 Graham Allison and Robert D. Blackwill

麻省理工出版社

頁碼186

定價$17.95