朱南軒
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,處于新時(shí)期的青少年往往思想更加的開(kāi)放,他們青春洋溢,充滿了激情,又極富冒險(xiǎn)的精神,他們的精神追求不在滿足于課本里的世界,他們對(duì)一切新鮮、潮流的事物充滿了好奇,他們會(huì)去追求這些浮于表面的東西,然而對(duì)于本民族的古典文化卻知之甚少。他們會(huì)花上千元購(gòu)買(mǎi)一張明星演唱會(huì)的門(mén)票,卻很少愿花一兩百甚至幾十元去看欣賞一場(chǎng)舞蹈表演。當(dāng)今一部分青少年,對(duì)美的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生誤區(qū)。而中國(guó)古典舞蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的民族文化,在對(duì)青少年審美教育中發(fā)揮著很大的作用及價(jià)值。
目前古典舞的教育和普及并不是非常的普遍,使得很多青少年可能對(duì)古典舞的認(rèn)識(shí)都不夠。所以我們?cè)谶M(jìn)行古典舞的教學(xué)過(guò)程中,要時(shí)刻謹(jǐn)記古典舞的民族元素,突出中國(guó)古典舞的民族精神,要充分的發(fā)揮青少年的主體地位,引導(dǎo)他們?cè)诠诺湮璺矫娴膭?chuàng)作才能,還需要強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練,充分構(gòu)建完善的身韻審美教學(xué)體系。
關(guān)鍵詞:古典舞;審美教育;審美教學(xué)體系
[中圖分類(lèi)號(hào)]:G40 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-7--02
一、傳承歷史優(yōu)秀舞蹈元素,突出中國(guó)古典舞的民族精神
中國(guó)的古典舞歷史悠久,從古代一直流傳到現(xiàn)在,當(dāng)然在古典的韻味當(dāng)中吸收了其他的元素。古典舞是在中國(guó)的古典文化背景下建立起來(lái)的,毋庸置疑,所以能夠傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,能夠凸顯我國(guó)的民族精神。在中國(guó)古典精神漸漸流失,可以用于傳播古典精神的途徑越來(lái)越稀缺,中國(guó)古典舞的出現(xiàn)使得對(duì)我國(guó)古典精神的傳播提供可一個(gè)有效的傳播途徑,其作用是至關(guān)重要的。隨著生活節(jié)奏的加快,人們不可能有太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著豐富的古典韻味的書(shū)法或者其他的藝術(shù)形式,然而不管在何時(shí)何地,人們都需要情感上的交流,需要通過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求來(lái)提高自己的精神境界。古典舞是一種舞蹈,跟觀眾溝通的并不是文字,而是肢體語(yǔ)言,在那千變?nèi)f化的舞蹈動(dòng)作當(dāng)中包含著豐富的情感。對(duì)于人類(lèi)文明的發(fā)展,情感一直處于非常重要的地位,情感對(duì)于維系人與人之間的關(guān)系起到了一個(gè)橋梁作用。在古典舞當(dāng)中,舞者的舉手投足都表達(dá)了豐富的意思,所需要傳達(dá)的情感被刻畫(huà)得淋漓盡致,在整個(gè)舞蹈當(dāng)中我們能夠感受到炎黃子孫的血脈。
當(dāng)然目前不管是在學(xué)術(shù)界還是在社會(huì)上,都會(huì)有很多人質(zhì)疑說(shuō)古典舞的發(fā)展不能夠體現(xiàn)時(shí)代的潮流,更不能像現(xiàn)代舞一樣,與國(guó)際的腳步接軌,可以進(jìn)行跨國(guó)界或者無(wú)國(guó)界的交流與學(xué)習(xí)。然而每一個(gè)民族都應(yīng)該有各種不同風(fēng)格的舞蹈,但唯一不能缺失的就是蘊(yùn)含著的豐富的本民族特色的舞蹈,古典舞便是這樣一種可以弘揚(yáng)我國(guó)古典文明的舞蹈,可以讓西方人更多的了解中國(guó)的舞蹈。每一個(gè)國(guó)家,都必須要有自己獨(dú)特的文化,才能夠在世界之林中以自己獨(dú)特的一面面對(duì)越來(lái)越趨同的世界。古典舞可以說(shuō)是我國(guó)五千年文明的一個(gè)沉淀,它給予了我們歸屬感。在對(duì)中華民族古典精神缺乏了解的情況下,我們經(jīng)常可以看到某些人歪曲中國(guó)古典文化的現(xiàn)象,比如說(shuō)現(xiàn)在流行的穿越劇。我們心中有一種遺憾,因?yàn)槲覀兊暮蟠鷽](méi)有辦法認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,在這古典的文明被漸漸遺忘的關(guān)鍵時(shí)刻,當(dāng)代古典舞的重要作用便被日益凸顯,它在傳承中國(guó)古典精神的作用是無(wú)法取代的。它并不只是沒(méi)有生命的對(duì)情感的詮釋?zhuān)窃谇ё內(nèi)f化的動(dòng)作當(dāng)中流淌著中華民族五千年的文明。古典舞的進(jìn)一步發(fā)展,將對(duì)我國(guó)整個(gè)古典文化的傳播起著不可替代的作用。
二、詮釋青少年的主體地位、發(fā)揮青少年的創(chuàng)新理念
在前文中我們已經(jīng)提到有很多人認(rèn)為古典舞不能夠跟隨潮流的腳步,也不能進(jìn)行跨國(guó)界的交流,不想現(xiàn)代舞一樣,可以與國(guó)外的朋友進(jìn)行溝通。當(dāng)然,為了使得我國(guó)的古典舞能夠不斷的在國(guó)內(nèi)進(jìn)行傳播,最終將中國(guó)的古典文化傳播向世界,我們?cè)诠诺湮璧男?、神、勁、律方面,都一定要在一定程度上符合現(xiàn)代觀眾的審美口味,比如說(shuō)在古典舞的動(dòng)作形態(tài)上,不再追求那些比較夸張復(fù)雜的動(dòng)作,而是基于現(xiàn)代人的審美感官,在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上更加簡(jiǎn)潔,情感的表達(dá)采用符合現(xiàn)代人的方式,表達(dá)的內(nèi)涵要更貼近現(xiàn)代人的生活。要做到這些,就必須依靠社會(huì)建設(shè)的主力軍,依靠青少年的強(qiáng)大的力量,肯定他們的主體地位,發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能,這樣才能夠使得古典舞既不失去傳統(tǒng)的古典韻味,又包含著豐富的現(xiàn)代情感,符合現(xiàn)代人的審美觀。
我國(guó)的古典舞在對(duì)悠久的傳統(tǒng)文化的傳承方面的價(jià)值是不置可否的,然而,古典舞最開(kāi)始從戲曲當(dāng)中分離出來(lái)也是在50年左右,處于近現(xiàn)代新中國(guó)的文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的。目前最大的問(wèn)題也就是如何才能一方面能夠繼續(xù)傳播古典精神,一方面又能夠使其發(fā)揚(yáng)光大,在現(xiàn)代人生活當(dāng)中取得一席之位。我們都知道社會(huì)的中堅(jiān)力量是青少年,我們只有抓住了青少年的主體力量,使他們承擔(dān)起宣揚(yáng)中國(guó)古典文化的重任,依靠一代又一代的青年才子,才能夠?qū)⑻N(yùn)含著民族精神精髓的中國(guó)古典舞流傳下去。首先,中國(guó)古典舞它具有古代特色,它的古典色彩是不能夠被拋棄的。古典舞之所以在價(jià)值方面區(qū)別人其他的舞蹈,就是因?yàn)樗趯?duì)古典精神的傳承方面具有非常重要的價(jià)值。如果失去了這一點(diǎn),便將失去了其獨(dú)特的靈魂。然而我們又處在一個(gè)文化多元化的21世紀(jì),接受信息的渠道非常的多,觀眾的口味具有現(xiàn)代特色,所以古典舞想要有一席之地,古典舞的形體或者動(dòng)作的表達(dá)都必須要能夠讓現(xiàn)代的觀眾所理解并最終接受。在不同的社會(huì)背景下,人們對(duì)于審美的追求是不一致的。在現(xiàn)代社會(huì),人們普遍在物質(zhì)上都得到了滿足,在對(duì)精神追求的方面越來(lái)越跟隨潮流,所以古典舞的創(chuàng)作也必須符合一定的社會(huì)背景,具有一定的時(shí)代特色。對(duì)于古典舞的創(chuàng)作,不再是一味的參照古代的壁畫(huà),或者是一些歷史資料,單純的模仿是不行的,他們應(yīng)該思考的是如何在符合現(xiàn)代人審美的基礎(chǔ)上,填入一些具有古典特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在今后古典舞的傳承與創(chuàng)作方面,我們都應(yīng)該依靠在社會(huì)上占據(jù)主體地位的青少年,發(fā)揮他們的創(chuàng)作才能,將古典舞不斷的發(fā)揚(yáng)光大。
三、強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練,構(gòu)建身韻審美教學(xué)體系
中國(guó)古典舞一直在中國(guó)的舞蹈都占據(jù)著非常重要的地位,可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶,蘊(yùn)含著中華民族精神的精髓。然而每一種藝術(shù)形式的傳播都必須要依靠一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)體系,只有強(qiáng)化好對(duì)青少年的基礎(chǔ)訓(xùn)練,才不會(huì)讓蘊(yùn)含中國(guó)古典文化的古典舞失去傳播的途徑。每一種舞蹈都有自己獨(dú)特的訓(xùn)練體系,訓(xùn)練中國(guó)古典舞的特色,目前身韻教學(xué)是古典舞的訓(xùn)練體系。古典舞具有很大的古典特色,所以在表現(xiàn)方面需要形神兼?zhèn)?。在教學(xué)的過(guò)程中采用身韻教學(xué)法不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的身法,還可以幫助學(xué)生抓住古典舞的身韻,領(lǐng)悟“形、神、勁、律”四個(gè)方面的動(dòng)作元素。在進(jìn)行一定的訓(xùn)練之后,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“形、神、勁、律”進(jìn)行融會(huì)貫通,從而達(dá)到形似并且神也似的境界。為了能夠?qū)⒐诺湮璋l(fā)揚(yáng)光大,我們必須要對(duì)古典舞構(gòu)建完善的教學(xué)體系,而古典舞的核心又在于身韻教學(xué),所以我們必須要構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)的身韻教學(xué)體系。在古典舞中,身韻有很高的訓(xùn)練價(jià)值,可以訓(xùn)練表演者“以神領(lǐng)形、以形傳神”的藝術(shù)境界,并且身韻具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。目前的實(shí)踐表明,身韻課程是可以分開(kāi)進(jìn)行的,最后進(jìn)行融會(huì)貫通,已經(jīng)成為了中國(guó)古典舞教育最主要的教學(xué)方式,為我國(guó)的古典舞體系培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的舞蹈者。
身韻一直貫穿著整個(gè)古典舞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。身韻是在對(duì)戲曲、武術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的動(dòng)作特征進(jìn)行一定的總結(jié)的基礎(chǔ)上而形成的,它強(qiáng)調(diào)在舞蹈的過(guò)程當(dāng)中要以腰部為核心,非常重視對(duì)中段的訓(xùn)練。身韻的教學(xué)主要是為了能夠?qū)⑸眄嵢谌氲焦诺湮璧膭?dòng)作當(dāng)中,它比較重視以下幾個(gè)方面能力的練習(xí):點(diǎn)線處理的能力、動(dòng)作的連接能力、節(jié)奏的處理能力以及情感的表達(dá)能力[17]。可以說(shuō)基礎(chǔ)訓(xùn)練只是教會(huì)了學(xué)生們一些基本的動(dòng)作,而身韻則是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行升華,讓整個(gè)舞蹈賦予了生命力和張力,給予了其靈魂。我們完全無(wú)法想象,如果一個(gè)舞蹈缺少了身韻,那將跟行尸走肉一樣,空有僵硬的動(dòng)作,沒(méi)有古典舞的神韻,沒(méi)有了內(nèi)心的靈魂。所以為了能夠?qū)⑻N(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化的古典舞推廣開(kāi)來(lái),我們必須要加強(qiáng)對(duì)青少年的基礎(chǔ)訓(xùn)練,并構(gòu)建出完善的身韻訓(xùn)練體系,這樣才能夠讓更多的國(guó)人更多的西方人了解中國(guó)文化的精髓。
四、培育中國(guó)古典舞的社區(qū)文化,利用新興傳媒傳播中國(guó)古典舞文化
當(dāng)代古典舞除了本身蘊(yùn)含著重要的文化精髓之外,還有一個(gè)非常重要的意義就是傳播中國(guó)特色文化的橋梁。在我國(guó)由于一些歷史原因,經(jīng)濟(jì)上落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,曾經(jīng)有著東亞病夫的稱(chēng)號(hào),然而這一切已經(jīng)慢慢的離我們遠(yuǎn)去。但這些苦難的歷史對(duì)文化的發(fā)展卻造成了比較嚴(yán)重的影響。在古典舞創(chuàng)立初期,我國(guó)早期的舞蹈者克服了重重困難,才把古典舞不斷地推向藝術(shù)的道路,從此活躍在舞蹈界的熒屏,承擔(dān)著我國(guó)文化的交流和傳播的工作。雖然如此,但在很漫長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),世界各國(guó)都不能夠了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)古老的文化。隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,改革開(kāi)放的腳步日益加快,我國(guó)才有更多的機(jī)會(huì)與世界交流溝通,讓世界漸漸地了解這個(gè)神秘的東方國(guó)度。然而隨著人們對(duì)精神追求越來(lái)越高,可能連國(guó)人自己對(duì)自己民族的文化也漸漸的淡忘,這是悲哀的,那談何讓世界了解中國(guó)的文化。古典舞的出現(xiàn)能夠很好地彌補(bǔ)這些悲哀,然而其傳播的途徑卻受到了一定的沖擊。在新時(shí)期的中國(guó),對(duì)文化的傳播已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的媒介,比如說(shuō)報(bào)紙等等,這些傳統(tǒng)的媒介在傳播的速度和效果方面存在很大的缺陷。所以我們可以思考如果我采用新型的媒介來(lái)傳播中國(guó)古老的文化是不是可以取的更好的蔓延效果。我國(guó)可以在社區(qū)里面進(jìn)行宣傳,可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等新興傳媒來(lái)對(duì)古典舞進(jìn)行宣傳和推廣,也可以使中國(guó)的古典文明走向大西洋彼岸。
對(duì)外開(kāi)放的程度使得國(guó)家與國(guó)家之間的交流越來(lái)越頻繁,然而并不是所有的人都懂的其他國(guó)家的語(yǔ)言,那么肢體語(yǔ)言便可以成為最主要的溝通方式,舞蹈便是這樣的一種溝通的樞紐,可以成為各國(guó)文化交流最好的外交使者。但是要想讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó),讓世界各國(guó)人民了解中國(guó)的文化,就必須向他們展示富有中國(guó)特色的舞蹈,向他們描述我國(guó)古老的文明。雖然現(xiàn)代舞可以更加便捷地進(jìn)行無(wú)國(guó)界的溝通和交流,但卻缺乏了具有中國(guó)特色的元素。由于中國(guó)古典舞既包含著豐富的民族文化,又宣傳了民族精神,所以在向世界宣傳中國(guó)的文化方面起著非常重要的橋梁作用。而且古典舞也擔(dān)負(fù)起了這份非常重要的使命,自中外交流開(kāi)始,通過(guò)其千變?nèi)f化的動(dòng)作和豐富的內(nèi)涵向世人展示著這個(gè)崛起的東方大國(guó),讓世界更多的同胞認(rèn)識(shí)了中國(guó),從而了解中國(guó),最終喜歡上這個(gè)國(guó)家。在新時(shí)代,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,信息傳播的速度不斷加快,傳統(tǒng)的媒介已經(jīng)不再能夠滿足文化的傳播,為了更好的向世界展示中國(guó)文化,為了讓國(guó)人更深入的理解自己本民族的精髓,我們可以通過(guò)社區(qū)的平臺(tái)來(lái)宣傳古典舞,可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等新興的媒介來(lái)將古典舞的精神蔓延開(kāi)來(lái),讓更多的青年人喜歡古典舞,熱愛(ài)古典舞。
中國(guó)古典舞可以稱(chēng)作是我國(guó)藝術(shù)作品的精粹,是我國(guó)民族文化的結(jié)晶,在我國(guó)的舞蹈界占有重要的地位。它蘊(yùn)含著中華民族五千年的文明,在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉淀并不斷流淌至今,骨子里帶著古典的氣息,又富有時(shí)代的氣息,是中華民族非常有價(jià)值的文化瑰寶,可以說(shuō)古典舞在對(duì)青少年審美的價(jià)值是非常重要的。然而隨著技術(shù)的發(fā)展,一些新興的事物吸引了青少年的眼球,歪曲了他們的審美觀,嚴(yán)重阻礙了他們心理的健康發(fā)展。通過(guò)古典舞的學(xué)習(xí)可以幫助青少年培養(yǎng)正確的審美觀,能夠培育青少年的優(yōu)雅、內(nèi)涵及志向。然而目前古典舞的教育和普及并不是非常的普遍,使得很多青少年可能對(duì)古典舞的認(rèn)識(shí)都不夠。所以我們?cè)谶M(jìn)行古典舞的教學(xué)過(guò)程中,要時(shí)刻謹(jǐn)記古典舞的民族元素,突出中國(guó)古典舞的民族精神,要充分的發(fā)揮青少年的主體地位,引導(dǎo)他們?cè)诠诺湮璺矫娴膭?chuàng)作才能,還需要強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練,充分構(gòu)建完善的身韻審美教學(xué)體系,當(dāng)然在針對(duì)目前古典舞普及性不是很高的情況下,要與時(shí)俱進(jìn),采用一些新興的媒介來(lái)對(duì)蘊(yùn)含傳統(tǒng)的文化的藝術(shù)瑰寶古典舞進(jìn)行更深更廣的宣傳和推廣。
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