多元化的美術(shù)教育

摘要：我國美術(shù)教育在當(dāng)今社會中不僅面臨諸多挑戰(zhàn)，而且也面臨著諸多機(jī)遇?，F(xiàn)如今我國美術(shù)教育發(fā)展中所面對的重大問題是如何在教育改革大潮中抓住機(jī)遇從而發(fā)展美術(shù)教育。當(dāng)今美術(shù)教育改革已不是單純的教育改革了，而是與社會文化相結(jié)合之后的教育改革，注重的如何讓美術(shù)教育在多遠(yuǎn)的社會文化中得到發(fā)展。從這點(diǎn)出發(fā)改革美術(shù)教育，既增添了美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，又?jǐn)U展了藝術(shù)在生活中存在的價值。所以說，美術(shù)教育應(yīng)該是綜合性、多元性的教育，它應(yīng)該與社會、生活中的各個方面緊密地聯(lián)系在一起。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)社會文化；融合；多元化；人文精神

作者簡介：盧迪，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)），籍貫：山東淄博。

[中圖分類號]：G633.955 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7-0-01

美術(shù)教育的改革在二十世紀(jì)這個多元化發(fā)展的背景下已經(jīng)開始走與多種文化相結(jié)合的道路了。在人類社會文明發(fā)展過的過程中，美術(shù)是一個重要組成部分。在美術(shù)的學(xué)習(xí)中可以是人們認(rèn)識到每個人在感情上、對待事情的態(tài)度上以及價值觀的不同，當(dāng)今社會豐富多樣，所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時既可以培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛，也可以使學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)在這個多元化社會中的變化，要做到這些，就需要教師在授課過程中把當(dāng)今社會的重要元素融入到美術(shù)教學(xué)中去，在教學(xué)過程中增強(qiáng)美術(shù)教育中社會文化的重量。讓學(xué)生加強(qiáng)對社會文化和歷史的認(rèn)識的同時，加深對對藝術(shù)在社會中的運(yùn)用的認(rèn)識。最后使得學(xué)生可以全方位的學(xué)習(xí)美術(shù)知識，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透社會文化、人文教育，已成為美術(shù)教育工作者所面臨的一個新的挑戰(zhàn)。

首先，把文學(xué)融入到美術(shù)教育中是一個重要方面，這兩者可以互相融合，但是也有著不同之處，文學(xué)是以文字的方式記錄思想，而美術(shù)則是圖畫的方式記錄心情。這些只是我們看到的表面上的區(qū)別，其實(shí)二者在本質(zhì)上還是有很大的區(qū)別的，比如說一幅美術(shù)作品，欣賞的人不同，時間不同，欣賞時的心情不同都會影響對作品的評價，所以說在欣賞一幅美術(shù)作品時，讓學(xué)生自己去觀察體會，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又可以讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。從作品的形式來說，美術(shù)作品是個可以一下就呈現(xiàn)出來的作品，而文學(xué)作品不用，它不是我們一看到題目就知道里面語言的作品，當(dāng)然，這種區(qū)別會在之后的欣賞過程中逐步得到統(tǒng)一。也就是說欣賞美術(shù)作品時我們的步驟是從整體到局部再到整體，而欣賞文學(xué)作品時則是從局部到整體再到局部的過程。把這個過程延續(xù)下去最終就走到了統(tǒng)一，這也就是為什么美術(shù)之中可以融入文學(xué)了。在之前中國現(xiàn)代文學(xué)館邀請著名畫家以文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行油畫、國畫、版畫等形式的創(chuàng)作。這次的創(chuàng)作活動，可以說是把文學(xué)和美術(shù)很好地結(jié)合在了一起，使得文學(xué)中體現(xiàn)美術(shù)，美術(shù)中蘊(yùn)含文學(xué)，這樣就使得美術(shù)作品具有一定的文學(xué)性，增添了人文情懷，使美術(shù)發(fā)展找到了一個新方向。

其次，也可以把美術(shù)和音樂相融合。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，美術(shù)則是一種視覺藝術(shù)，這兩門藝術(shù)看似沒有什么聯(lián)系，但實(shí)際上則是兩門聯(lián)系很緊密的藝術(shù)形式，有形與無形，有聲與無聲，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。他們產(chǎn)生的作品都是對社會現(xiàn)實(shí)生活的真是寫照，表現(xiàn)了人們的真實(shí)情感。在美術(shù)教學(xué)活動中，已經(jīng)把兩者有機(jī)地結(jié)合起來了，對學(xué)生進(jìn)行一種特別的教育方式，使學(xué)生們在聽覺的享受中去感悟美術(shù)作品，這樣也可以推動學(xué)生和教師在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時對美的情感追求，音樂和美術(shù)作品的產(chǎn)生，往往都是對時代背景做著最好的紀(jì)錄，是一個時代特征的提現(xiàn)，給人們在思想、心靈上以強(qiáng)大的震撼。

再次，人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于美術(shù)教育也是非常重要的。對于教育中的人格教育，是要求學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和。健康的人格對于學(xué)生的健康的身心發(fā)展有著重要的意義。美術(shù)教學(xué)在幫助學(xué)生塑造健康的人格方面起到了不可小覷的作用。通過對美術(shù)作品為學(xué)生呈現(xiàn)出一個豐富多彩的世界，使他們從中感覺和體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣和自我潛能的挖掘，從中獲得崇高的人格素質(zhì)和熏陶。美術(shù)作品的欣賞對學(xué)生的情感有著直接的影響。美術(shù)作品本身就是對情緒的一種宣泄，那些生動的線條，絢麗的色彩可以是畫面變得生動有節(jié)奏感嗎，可以對人產(chǎn)生很強(qiáng)的感染力，和對心靈的沖擊，符合學(xué)生心里的畫面還能對學(xué)生產(chǎn)生很好的共鳴。學(xué)生的情緒自然的也會被藝術(shù)作品所感染，從而可以改善學(xué)生的內(nèi)心想法與情緒，消除一些在平時生活學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的不好的消極的情緒，使得身心得到一種放松，最終打到心情的愉悅感。但是美術(shù)教育的最終目標(biāo)是使人在美術(shù)作品的創(chuàng)作中變得更富有創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力是生活認(rèn)知的重要基礎(chǔ)。所以說美術(shù)教育可以很好的促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和心理的健康成長。同事美術(shù)教育在精神上，可以激發(fā)學(xué)生的審美價值觀和塑造學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，使得學(xué)生的心里變得更加的堅強(qiáng)。

最后，現(xiàn)代教育技術(shù)和美術(shù)的融合也是非常關(guān)鍵的一步，美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，在教育現(xiàn)代化的社會中，計算機(jī)的運(yùn)用也日益增強(qiáng)，教師可以通過多媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用增強(qiáng)和學(xué)生間對藝術(shù)的探索與交流。教師可以運(yùn)用新的科技手段進(jìn)行授課，最大限度地滿足學(xué)生的視覺需要，學(xué)生則可以根據(jù)自己掌握的信息對美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。將美術(shù)與科學(xué)技術(shù)很好地結(jié)合起來。教師可以通過計算機(jī)的運(yùn)用對學(xué)生進(jìn)行繪圖指導(dǎo)，這樣既可以鍛煉學(xué)生的動手能力，又可以提高學(xué)生的電腦水平。

總之，美術(shù)教育是一門特殊的藝術(shù)教育。美術(shù)的課堂教育不僅是教會學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，學(xué)習(xí)美術(shù)知識，提高作畫能力，更是師生之間和同學(xué)之間的情感交流和情緒的抒發(fā)，以及不同思想的碰撞。美術(shù)教師更對美術(shù)知識進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)、探索與實(shí)踐，從傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中走出來，讓每一堂美術(shù)課程都有全新的收貨，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)美術(shù)知識的同時增添對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。最后在美術(shù)與社會多元文化相結(jié)合的道路上，教師們也要進(jìn)行全新的嘗試與探索，從中獲得更廣泛的教學(xué)途徑，滋生創(chuàng)新思路。這樣美術(shù)才能在與社會各界中不用文化相融合，最后得到長久的發(fā)展。

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5、《人類的藝術(shù)》