走近賀蘭山（外一章）

一

我是在金秋季節(jié)走近賀蘭山的。

乘火車從呼和浩特到銀川，經(jīng)過一夜的顛簸，早晨抵達(dá)寬闊平坦的寧夏平原。當(dāng)?shù)谝荒柟庹者M(jìn)車廂時，有人輕聲地叫道：“看，賀蘭山！”這一聲把車廂內(nèi)無數(shù)睡眼惺忪的目光引向窗外，只見遠(yuǎn)處坦蕩的平原上，兀自聳立起莽莽群山，一座座灰褐色山體首尾相連，綿延逶迤，山峰高聳，在秋日的藍(lán)天下，如群馬奔騰，氣勢磅礴，蔚為壯觀。與群山形成鮮明對比的是，山腳下的平原一馬平川，坦蕩如砥。車窗閃過的田野里，成熟的稻谷讓人很難把它與大西北聯(lián)想在一起，只有偶爾閃現(xiàn)的幾處戈壁地似乎在提示著這里的地理位置。金秋的原野與雄渾的大山構(gòu)成一幅美輪美奐的圖畫。

我沒有想到是這樣與賀蘭山不期而遇，在這樣一個清新爽朗的秋日的早晨，在飛馳的火車上，讓我目睹它的雄渾與氣魄。昨天晚上，我還在地圖上仔細(xì)尋找著它的方位，想象著它橫亙在大西北的蒼穹之下，有著怎樣突兀高聳的身軀，演繹著那段淹沒在歷史的長河中戰(zhàn)馬嘶嘯、牛羊出沒的傳奇故事，還在回味著那句“駕長車踏破賀蘭山缺”的悲壯詩篇。

火車飛馳在平原上，從河套地區(qū)一直到銀川，賀蘭山一路相伴，卻始終沒有靠近的意思，只能讓人們透過車窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝視那一座座縱橫排列、起伏跌宕的山巒，感受它的神秘與風(fēng)采。

到達(dá)銀川市，下了火車，乘出租車去賓館，我們一邊好奇地打量著沿路的街景，一邊與好客的司機(jī)師傅攀談。銀川已經(jīng)在晨曦中醒來，寬闊的馬路上已是車水馬龍，路邊是整齊的綠化帶。灑水車一路歡歌，一路前行，帶著水珠的花草在晨風(fēng)中愜意地?fù)u曳著。道路兩旁，別具一格的穆斯林建筑與一座座現(xiàn)代化高樓交相輝映，詮釋著這座西北名城的悠久歷史與現(xiàn)代氣息。盡管是早晨，天氣卻不像想象中那么冷，甚至還能看到街上穿著短袖襯衫的行人，空氣也不像想象中那樣干燥，嗅一嗅還有些濕潤的感覺。司機(jī)似乎看出我們的疑惑，告訴說：“這都多虧賀蘭山，它擋住了西北來的冷空氣，我們這兒冬天也不是太冷哩?！?/p>

說到賀蘭山，司機(jī)師傅立刻流露出無比的驕傲與自豪，他十分熱情地向我們介紹起這座山脈的種種傳說與神奇。賀蘭山南北綿延二百多公里，它像一個巨大的屏障擋住了西面騰格里沙漠滾滾沙塵，攜手與母親河黃河共同營造了一個草木豐盛，稻谷飄香的沃野平原。在蒙文中，賀蘭山的意思是“臥馬”，這匹臥馬用它巨大的身軀不僅阻擋滾滾沙塵，還阻擋和削弱了西北高寒氣流的入侵，同時聚積著南來的水汽，讓它腳下這片土地溫暖而濕潤，肥沃而富饒。

在銀川，在寧夏，幾乎每一天都能感受到賀蘭山的氣息，每一處都與它息息相關(guān)。

二

賀蘭山造就了寧夏平原的奇跡，也造就了這里特有的自然奇景。沙湖就是最為典型的代表。

沙湖是位于賀蘭山腳下一處方圓幾十平方公里的湖泊，因湖中心有一處神奇的沙洲而得名。我們乘著色彩斑斕的游船向湖中沙洲駛?cè)?，清澈的湖水泛著粼粼波光，倒映著遠(yuǎn)處的山影。湖水中有水鳥游弋，它們瞅著穿梭往來的游船，一會兒拍打著濕漉漉的翅膀，一會兒調(diào)皮地鉆入水中。而生長在湖中一簇簇黃稈綠葉蘆葦，像是漂浮在水面上，沿著湖中的水道，一著延伸到湖心，將寬闊的湖面點綴得生機(jī)盎然，神秘莫測。導(dǎo)游介紹說，沙湖中的水主要來自賀蘭山的山澗溪水和山上積雪融水，一年四季從賀蘭山上流下來的水源源不斷，豐盈充沛。

在水比金子還貴重的大西北，水意味著生命，意味著生機(jī)和希望。賀蘭山用它巨大身軀中條條脈絡(luò)般的溪流，匯聚成湖，滋潤著這塊土地，讓這里水豐草美。在這片土地上生息的人們怎能不對它充滿感激之情。

游船到達(dá)湖中心，眼前果然有一片巨大的沙洲，只見金黃色的沙丘沙浪滾滾。巨大的沙包上，幾只溫順的駱駝?wù)W著興致勃勃的游人緩緩跋涉?？吹郊?xì)膩的沙子，幾位同伴興奮地脫去鞋子，赤裸著雙腳在沙中嬉戲。如果不是周圍碧波蕩漾的湖水，真以為置身在浩瀚的沙海之中。

站在高高的沙丘上，放眼寬闊的湖面，眺望遠(yuǎn)處蒼茫的賀蘭山，感嘆大自然的鬼斧神工給此處怎樣完美絕配。這碧綠的湖、這蒼茫的山，還有腳下的金黃色的沙丘，在藍(lán)天下構(gòu)成怎樣一幅旖旎的畫卷。

導(dǎo)游介紹說，賀蘭山造就的美景數(shù)不勝數(shù)，天下一絕的沙坡頭、浩瀚的騰格里沙漠、三關(guān)口古長城、蘇?？诹趾＃€有山中的奇峰、怪石、雪山以及游牧民族留下的巖畫，無不展示著奇異景致。

三

賀蘭山獨特的地理位置和山勢地貌不僅造就了這里江南流韻與塞北風(fēng)光一脈并存的獨特景象，也上演了歷史上民族沖突不斷，金戈鐵馬紛爭的場景。大山無語，卻見證了那一幕幕戰(zhàn)馬嘶鳴、刀光劍影的場景。

賀蘭山的雄奇險峻與銀川平原的草豐物美，使這里成為歷史上兵家必爭之地。特別是那些逐草而居的游牧民族，把這里當(dāng)成理想的天堂和覬覦漢族和中原地區(qū)的跳板。匈奴、鮮卑、羌族、突闕、黨項、蒙古以及之后分裂的瓦剌、韃靼等一代代、一群群游牧民族，伴著鮮花與牧歌，駿馬與烈酒，馳騁于山谷曠野，時而兵戈相見，時而聯(lián)姻媾和，演繹著中華民族史冊上獨特的篇章。

賀蘭山腳下的西夏王陵是公元一○三八年至一二二七年黨項族建立西夏王朝的帝王陵園。黨項族是鮮卑族的一個分支。一○三八年，黨項族首領(lǐng)李繼遷的孫子李元昊繼承王位。這位年輕氣盛的西夏王不甘于安居寧夏平原安樂一隅，他帶領(lǐng)彪悍的西夏軍隊東討西伐，很快控制了以寧夏平原為中心，“東盡黃河，西界玉門，前接蕭關(guān)，北控大漠”萬余里疆域，一○三八年，李元昊稱帝，定都中興府，即今天的銀川，國稱“大白高國”，正式建立了西夏王朝。

西夏王朝的迅速崛起對北宋王朝構(gòu)成極大的威脅。宋王朝多次派兵征討，均無功而返。北宋名臣范仲淹任陜西經(jīng)略副使時，為了抵御西夏侵?jǐn)_，先后對西夏發(fā)動了十幾次戰(zhàn)役。無奈經(jīng)過多年征戰(zhàn)磨練的西夏軍已成為一支驍勇之師，令宋軍頭痛不已。夜幕中的賀蘭山下，一籌莫展的一代名臣寫下了那篇著名的《漁家傲》，留下了“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的千古感慨。

公元十三世紀(jì)，遼闊的蒙古草原上又一個強(qiáng)大的少數(shù)民族蒙古族迅速崛起?！耙淮祢湣背杉己沟臐L滾鐵騎，浩浩蕩蕩，所向披靡，一口氣征服蒙古草原和中亞、西亞等遼闊的地區(qū)。然而，當(dāng)他的鐵騎到達(dá)賀蘭山腳下時卻遭到西夏軍隊頑強(qiáng)抵抗。蒙古軍隊向西夏發(fā)動了五次大規(guī)模戰(zhàn)役，非但沒有啃動這塊“硬骨頭”，還造成了成吉思汗在戰(zhàn)役中摔傷病重身亡的慘痛代價。蒙古軍隊當(dāng)然不會善罷甘休， 一二二七年，成吉思汗的兒子帶領(lǐng)軍隊攻占了中興府。進(jìn)城后，大開殺戒，城中不論皇親國戚，還是黎民百姓，一律誅殺。這似乎還不解恨，他們又來到賀蘭山腳下，縱火焚燒了規(guī)模宏大的西夏王陵。大火燒了三天三夜，雕梁畫棟，氣宇軒昂的王陵成為廢墟，只留下光禿禿的土質(zhì)陵塔。強(qiáng)盛一時的西夏王朝從此在歷史的長河中銷聲匿跡。

走進(jìn)西夏王陵，只見幾座高大的陵塔孤傲地立于荒涼的戈壁之上，黃褐色的塔身布滿了黑幽幽的小洞穴。導(dǎo)游介紹說，那是建塔式木樁被燒掉后留下的痕跡。陵塔的主墓道被挖斷，周圍布滿了斷壁殘垣，只有隱約可見的門闕、碑亭、角臺和濃眉、突眼、豐乳的力士像還在展示著這座游牧民族皇家陵園的氣勢，展示著那個消失的民族不屈的靈魂。

如今，在雄渾的賀蘭山背影下，西夏王陵孤零零的陵塔演變成眾多游牧民族崛起與衰落的一個小小的縮影，像是賀蘭山歷史長卷中的一個日漸模糊的符號，蒼涼地攤開在這片土地上，供人品讀、思索。那段歲月早已塵封于史冊，只有賀蘭山依然聳立在那里，默默見證這里的過去、現(xiàn)在，俯視著未來。

北方的鳥巢

冬日，乘車馳行在北方曠野道路上，我的目光總是被路旁樹林間一只只碩大的鳥巢所吸引。光禿禿的樹椏上，一只只鳥巢三三兩兩排列著，猶如一組特殊的符號，跳動在眼前，伴隨著寂寞的行程。

我不識北方的鳥類，也無意去研究它們的生活習(xí)性，如果不是行進(jìn)在公路上，那一只只鳥巢搶奪著視線，我甚至忽視了它們的存在。北方寒冷冬日的曠野寂寞而冷清，樹梢上的樹葉早已被季節(jié)的風(fēng)雨吹落帶走，那一只只鳥巢沿著公路兩旁的樹林，兀自立于樹梢間，成為冬天一道特殊的風(fēng)景。我不知道這些搭建在樹林中的鳥巢是什么鳥的居所，它們?yōu)槭裁匆x擇在這公路旁的樹林間安營扎寨，繁衍生息？

帶著好奇與不解，我常常透過清冷的天空，凝視著那些外形算不上美觀的謎一般的鳥巢。鳥巢的支撐點是樹的枝丫。兩三個枝丫之間，細(xì)短的樹枝枯葉層層交叉疊壓在一起，構(gòu)成一只密匝的巢窩，乍一望去，蓬松得像一堆柴草，然而，細(xì)細(xì)觀察，卻十分精巧玄妙。鳥巢大多呈倒錐體狀，穩(wěn)穩(wěn)地固定在樹梢枝丫間，像一座小巧的堡壘，風(fēng)吹雨淋不倒不垮，在上面應(yīng)該可以俯視周圍一切動靜。我不知道這些鳥巢是如何搭建的，我想，光是尋覓那些樹枝細(xì)棒，對鳥兒來說就是一項龐大的工程，而將這些樹枝細(xì)棒粘連在一起，變成一個能經(jīng)風(fēng)受雨的溫暖的巢室，又該需要怎樣高超的建筑技藝。

巢窩是鳥兒的棲息之所，猶如人類的家室。鳥類筑巢似乎是一種本能。我見過家燕入室筑巢的情景，那是在主人房舍的庇護(hù)下，不需擔(dān)心風(fēng)雨，口銜細(xì)泥草莖，一路歡歌呢喃；我也見過南方森林里，一些會唱歌的黃鶯在密林間織下絲網(wǎng)般精致的小巢，密不通風(fēng)的枝葉和藤蔓形成天然的庇護(hù)屏障，小鳥可以在那里高枕無憂地生活，啁啾鳴唱，繁衍后代。然而，在這空曠的北方原野上，每到季節(jié)輪回，秋風(fēng)秋雨將大地橫掃，樹木被剝奪得只剩下光禿禿的枝丫，兀自伸向天空。選擇在這毫無遮擋庇護(hù)下筑巢安家，需要何等的勇氣。

一次在河北滄州旅行，我趁司機(jī)停車的空閑，仔細(xì)打量起路旁樹梢上的鳥巢。那是一個陰冷的上午，風(fēng)颼颼地從樹梢上刮過，那只鳥巢就搭建在樹梢上，碩大而厚實。仔細(xì)一看，鳥巢里居然還臥著一只鳥。鳥的身上是灰黑色的羽毛，靜臥在巢內(nèi)，猶如一個看家護(hù)院的主人。就在我驚喜之際，鳥巢旁忽然又飛來一只。它似乎感覺到了我的注意，站在巢的一旁，警覺地注視著我。我怕驚擾了它們，剛想走開，那只鳥突然一個俯沖，向遠(yuǎn)處飛去。

我向當(dāng)?shù)匾晃婚L者請教這樹上是什么鳥。長者說，這是當(dāng)?shù)匾环N灰喜鵲。長者還告訴我，過去這里的鳥兒種類很多，如今，環(huán)境變化了，鳥的種類越來越少，只有這種灰喜鵲還比較常見，但數(shù)量已不如以前了。

后來我查閱資料了解到，灰喜鵲是喜鵲的一種，屬雀形目鴉科，是我國北方分布較廣的一種鳥，一般棲息于低山丘陵和平原地區(qū)，以食用樹木上的害蟲為生，常常筑巢于低山丘陵和平原的森林、次生林和人工林之中。

記得兒時聽大人說，喜鵲是吉祥之鳥，村莊上有喜鵲搭窩，預(yù)示著好兆頭。村莊幾棵高大的古樹上，常有叫喳喳的喜鵲筑巢繁衍。大人們總是再三叮囑我們不要滋擾它們。如今，森林在退卻，空曠的村莊也很難找到幾棵像樣的大樹了。選擇公路旁的樹林安家，該是這些鳥兒的無奈之舉吧。

人類與自然博弈，當(dāng)然不會有誰留意生活在周圍的鳥類，更不會想到給鳥兒留下一些生存的空間。樹林被砍伐，農(nóng)田被開發(fā)，河水被污染，村莊被遷徙……我想，面對這騷動的景象，鳥兒一定有著不解和困惑。躲避自然的變化和人類的侵?jǐn)_，選擇安全的棲息之所，選擇生存的家園，應(yīng)該是它們面臨最大的挑戰(zhàn)。

一位詩人說過：“天空沒有痕跡，鳥兒卻已飛過。”也許忙碌而紛繁的生活讓我們無暇顧及這些精靈們的存在，但它們確實在同一塊土地上一如人類一樣繁衍生息。

姚中華：安徽蕪湖人，1963年6月出生。1987年參加工作，現(xiàn)供職于安徽淮北礦業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司。1990年開始文學(xué)創(chuàng)作，在《人民日報》《光明日報》《中國煤炭報》《散文選刊》《散文百家》《安徽文學(xué)》《詩歌月刊》《淮北文藝》等報刊發(fā)表散文、詩歌、報告文學(xué)等作品百余篇。系中國煤礦作家協(xié)會會員、安徽省作家協(xié)會會員、淮北市民間文藝家協(xié)會副主席。