論“狂傲”性格對(duì)金圣嘆批評(píng)文體的影響

摘要：金圣嘆是個(gè)偉大的文學(xué)家，偉大的批評(píng)家，特殊的時(shí)代環(huán)境和獨(dú)特的遭遇成就了他獨(dú)一無(wú)二的批評(píng)生涯。對(duì)于金圣嘆這樣一個(gè)大家而言，其批評(píng)文體是極具特點(diǎn)的。而這些特點(diǎn)的產(chǎn)生無(wú)疑與其“狂傲”的性格有著不可分割的聯(lián)系。本文試以金圣嘆的童年、科舉、扶乩降神三個(gè)人生階段為橫坐標(biāo)，以其“狂傲”的性格為縱坐標(biāo)，探討其批評(píng)文體在這個(gè)獨(dú)特的坐標(biāo)系中所呈現(xiàn)的特色。

關(guān)鍵詞：性格；批評(píng)文體；影響

作者簡(jiǎn)介：王文茜，女，河南焦作人，東華理工大學(xué)2011級(jí)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代批評(píng)文體。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-7-000-01

正文：童年——批評(píng)語(yǔ)言時(shí)刻散發(fā)著“奇異”的光芒

公元一六零八年，即明朝萬(wàn)歷三十六年三月三日，江蘇吳縣一個(gè)金姓破落地主家中，有一子呱呱墜地，這個(gè)人就是金圣嘆。他在《念舍弟》中寫(xiě)道：“拈書(shū)弄筆三時(shí)懶，撲蝶尋蟲(chóng)百事宜”。由此可見(jiàn)，“狂傲”的性格在金圣嘆的童年時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始生根發(fā)芽。而這一獨(dú)特的性格潛移默化地影響了金圣嘆之后的批評(píng)生涯，使得其批評(píng)文體呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)，語(yǔ)言的“奇異”性正是其特點(diǎn)之一。通攬金圣嘆的批評(píng)文體，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到這種“奇異”。具體可以用“兩奇”來(lái)概括，即“奇想”、“奇字”。

所謂“奇想”也就是指突發(fā)奇想，在金圣嘆的評(píng)點(diǎn)中我們時(shí)刻都會(huì)發(fā)現(xiàn)那突然迸發(fā)出的奇思妙想。這些“奇想”貌似有點(diǎn)突兀，實(shí)則極為耐人尋味。如在《西廂記》的評(píng)點(diǎn)中寫(xiě)道：

《西廂記》必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也。

《西廂記》必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。

《西廂記》必須對(duì)雪讀之。對(duì)雪對(duì)之者，資其潔清也。

《西廂記》必須對(duì)花讀之。對(duì)花讀之者，助其娟麗也。

……1

我們從這寥寥數(shù)語(yǔ)中足以見(jiàn)得他的突發(fā)奇想，以及他的幽默。想象一下，我們?cè)谧x《西廂記》的評(píng)點(diǎn)時(shí)如果不能時(shí)常觸碰一下這種奇想，那么我們的閱讀樂(lè)趣必將大打折扣。這種奇想在金圣嘆的批評(píng)中俯拾皆是。

所謂“奇字”即是對(duì)“奇”這個(gè)字的運(yùn)用。在金圣嘆的評(píng)點(diǎn)中，他經(jīng)常會(huì)用到“奇”這個(gè)字來(lái)表達(dá)他心中波濤洶涌、溢于言表的感情。在《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)中，約略數(shù)來(lái)，“奇”字就有909處，在評(píng)語(yǔ)中所涉及的內(nèi)容與范圍十分廣泛：奇想、奇句、奇名、奇話、奇觀、奇格、奇境、奇妙、奇景、奇功、奇絕等等，簡(jiǎn)直是“奇”字無(wú)處不在。

科舉——批評(píng)風(fēng)格彰顯著強(qiáng)烈的“自我”

顧公燮在《哭廟案異聞》稱金圣嘆“少補(bǔ)長(zhǎng)邑諸生”。由“少”字，我們可得知金圣嘆應(yīng)該是很早就考中了秀才。但是之后他在歲試上的屢次作出奇怪文字，這種興起其實(shí)可以看做是對(duì)于統(tǒng)治者的提醒以及對(duì)于自己才識(shí)的標(biāo)榜。

這種“狂傲”一路伴隨著他的文學(xué)批評(píng)，使得其批評(píng)文體彰顯出強(qiáng)烈的“自我”的風(fēng)格。金圣嘆曾經(jīng)毫不避諱地說(shuō)：“圣嘆批《西廂記》是圣嘆文字，不是《西廂記》文字”2 除此之外，在對(duì)“才子書(shū)”進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，“肆無(wú)忌憚”的大筆一揮進(jìn)行刪改，而在遇到觸發(fā)他性靈深處的文字時(shí)，他便毫不惜墨地將自己的情感雜揉在那或零星或長(zhǎng)篇大論的批語(yǔ)之中，讓讀者讀來(lái)別有一番滋味涌上心頭。金圣嘆認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)人們內(nèi)心的真情實(shí)感“從來(lái)文章一事，發(fā)由自己性靈，便聽(tīng)縱橫鼓蕩”。3正因如此，在批《西廂記》時(shí)，金圣嘆對(duì)鶯鶯的喜愛(ài)表露無(wú)遺。他不滿于原作對(duì)于鶯鶯的描寫(xiě)，認(rèn)為有失相國(guó)小姐的身份，所以不惜筆墨做了各種情節(jié)的改動(dòng)加之自己的解說(shuō)。他批到：“鶯鶯非它鶯鶯，殆即著書(shū)之人之心頭之人焉是也”4其實(shí)，金圣嘆不但自己喜歡鶯鶯，他還要通過(guò)自己的批改使得讀者也隨之喜歡鶯鶯，這何嘗不是強(qiáng)烈“自我”風(fēng)格的體現(xiàn)呢？

扶乩降神——批評(píng)結(jié)構(gòu)閑散中流露出驚人地“嚴(yán)謹(jǐn)”

金圣嘆出生于三月三日，這天是民間所說(shuō)的“文曲星”的生日，所以金圣嘆出生時(shí)曾引起過(guò)一時(shí)轟動(dòng)，再加上金圣嘆自身“狂傲”的性格以及當(dāng)時(shí)吳中一帶扶乩活動(dòng)的普遍盛行。所以，金圣嘆從事扶乩降神活動(dòng)似乎是情理之中的事情。據(jù)記載：“金圣嘆率領(lǐng)的降神團(tuán)隊(duì)，每次行動(dòng)時(shí)大都儀式莊嚴(yán)，時(shí)間長(zhǎng)，設(shè)計(jì)人物多，劇情復(fù)雜，整個(gè)降神活動(dòng)仿佛就是一個(gè)小的舞臺(tái)劇場(chǎng)，而且是演員與觀眾充分互動(dòng)的“打破第四堵墻”的表演”。5由此可見(jiàn)，“狂傲”的性格使得金圣嘆不但從事了扶乩降神活動(dòng)，而且從事并主導(dǎo)了極具難度的大規(guī)模降神活動(dòng)。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，這種“狂傲”性格的深處似乎潛藏著某種理性與嚴(yán)謹(jǐn)，否則怎能駕馭得了那些對(duì)策劃和配合都要求極高的大規(guī)模降神活動(dòng)呢？這種“狂傲”也對(duì)金圣嘆的批評(píng)文體產(chǎn)生了不可估量的影響，使得其批評(píng)文體在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出閑散中透著“嚴(yán)謹(jǐn)”的獨(dú)特色彩。

金圣嘆對(duì)寫(xiě)作的最高理想是“精嚴(yán)”。他說(shuō)：“蓋天下之書(shū)，誠(chéng)欲藏之名山、傳之后人，即無(wú)有不精嚴(yán)者。何謂之精嚴(yán)？字有字法、句有句法、章有章法、部有部法是也?！?金圣嘆在《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)：

這武松提了哨棒，哨棒九。提了哨棒，第三個(gè)身分。大著步自過(guò)景陽(yáng)岡來(lái)。約行了四五里路，來(lái)到崗子下，見(jiàn)一大樹(shù)，刮去了皮，一片白，上寫(xiě)兩行字。武松也頗識(shí)幾字，抬頭看時(shí)，……武松放了手，來(lái)松樹(shù)邊尋那打折的哨棒，拿在手里，只怕大蟲(chóng)不死，把棒橛又打了一回。哨棒十八。哨棒余波?！?

在這段評(píng)點(diǎn)文字中，金圣嘆的評(píng)語(yǔ)貌似只是一些所謂臨時(shí)突發(fā)奇想的只言片語(yǔ)穿插在原文片段中，但實(shí)則是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹１热缭u(píng)語(yǔ)自始至終提到“哨棒”二字，所提到的次數(shù)達(dá)到十八次之多。而這零星散布的十八次“哨棒”正像一根線一般將金圣嘆的評(píng)點(diǎn)連串起來(lái)，使其批評(píng)文體呈現(xiàn)出令人震驚的整體魅力。

總而言之，金圣嘆的批評(píng)文體是極富特色的，而其“狂傲”的性格與這些特色的形成有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。長(zhǎng)久以來(lái)，眾多學(xué)者對(duì)于金圣嘆的研究多集中在其批評(píng)理論而忽略了批評(píng)文體本身。但實(shí)際上對(duì)其批評(píng)文體的研究對(duì)于我們?nèi)媪私饨鹗@，進(jìn)而更深刻的了解那個(gè)時(shí)代的文化、歷史特色都是極為有益的。本文僅從性格這一方面對(duì)其批評(píng)文體進(jìn)行了有限的探討，更深入全面的研究還有待于眾多學(xué)者的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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3、金圣嘆.唐詩(shī)評(píng)[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1997

5、張小芳 陸林.話說(shuō)金圣嘆[M].江蘇：江蘇人民出版社，2012