詩(shī)化與越軌

摘要：蕭紅，是一位完全憑靠天才去創(chuàng)作的女作家。她沒(méi)有接受過(guò)正統(tǒng)的教育，也沒(méi)有一個(gè)很好的學(xué)習(xí)背景，卻創(chuàng)作出了很多有巨大影響力的作品。這些作品，內(nèi)容豐富，題材全面，尤其在藝術(shù)方面，匠心獨(dú)具、自成一體。蕭紅，以其詩(shī)化的行文風(fēng)格，越軌的抒情方式，描寫出了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，揭示出了一個(gè)又一個(gè)深刻的哲理。

關(guān)鍵詞：蕭紅；詩(shī)化風(fēng)格；越軌筆致

作者簡(jiǎn)介：楊麗麗（1985-），女，河北承德人，遼寧師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-7-0-02

蕭紅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為， 在藝術(shù)上是沒(méi)有什么高峰的。一個(gè)有出息的作家， 在創(chuàng)作上應(yīng)該走自己的路。有的人認(rèn)為小說(shuō)就一定要寫得像托爾斯泰、巴爾扎克和契訶夫的作品那樣， 我不相信這一套， 其實(shí)有各式各樣的生活， 各式各樣的作家，也有各式各樣的小說(shuō)?！?蕭紅，就是這樣，以自己獨(dú)有的信仰去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。用詩(shī)一般的語(yǔ)言去描摹生活，以越軌的筆致去拼接苦樂(lè)。蕭紅小說(shuō)宛如文壇里的一泓汨汨清泉，清麗脫俗、不拘一格。

一、詩(shī)化風(fēng)格

蕭紅小說(shuō)，從文體結(jié)構(gòu)上，打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)主要依靠情節(jié)來(lái)再現(xiàn)生活的枷鎖，用印象與感覺(jué)來(lái)鋪陳故事，具有詩(shī)化結(jié)構(gòu)。《生死場(chǎng)》，無(wú)論是從標(biāo)題，還是從故事情節(jié)的組織上，前后聯(lián)系都不是特別緊密。故事中，沒(méi)有什么核心的情節(jié)與人物，只是二里半、王婆、金枝等幾戶人家的繁瑣生活以及生死掙扎?！逗籼m河傳》，大篇幅的景色與風(fēng)俗描寫，更多的是表現(xiàn)蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的回憶與印象。這部小說(shuō)，雖然蕭紅也寫人寫事，但更多的是記敘那些人和事給“我”留下的印象和感覺(jué)。小說(shuō)中的主要人物，祖父、有二伯、馮歪嘴子、小團(tuán)圓媳婦，都出現(xiàn)在不同的章節(jié)，彼此之間也沒(méi)有什么直接的聯(lián)系。除了蕭紅對(duì)他們的回憶與思念以外，著實(shí)找不出任何一條“紅線”能夠把他們給串聯(lián)起來(lái)。就像作家自己所說(shuō)的那樣：“以上我所寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因它們充滿我兒時(shí)的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?

蕭紅小說(shuō)擁有詩(shī)化的語(yǔ)言。小說(shuō)常以“陌生化”的語(yǔ)言來(lái)描寫日常生活中人們所熟悉的事物，并以此來(lái)讓人們對(duì)事物產(chǎn)生新鮮之感。例如：《王阿嫂的死》中描述到：“窮漢們，和王大哥同類的窮漢們，搖扇著闊大的肩膀，王大哥的骨頭被運(yùn)到西崗上了?！痹闹兄髡Z(yǔ)應(yīng)該是“窮漢們”，然而在插入行為狀語(yǔ)（“搖扇著闊大的肩膀”）之后，謂語(yǔ)的主語(yǔ)卻變成“王大哥的骨頭”了。顯然，蕭紅在創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有刻意地去注意思維邏輯的合理性，而只是善于捕捉最飽含詩(shī)意的瞬間。這樣，把“窮漢”、“闊大的肩膀”、“王大哥的骨頭”這些意象的疊加，讓人更加能夠感受到生命的沉重與價(jià)值的卑賤。雖然如此簡(jiǎn)單自然的語(yǔ)言給人一種陌生感，但也為小說(shuō)平添幾分詩(shī)歌的韻味，強(qiáng)化了作品的審美效果。

蕭紅小說(shuō)充滿詩(shī)化意境?！渡缊?chǎng)》中二里半找山羊，金枝去柿子地摘柿子，王婆賣馬的場(chǎng)景，蕭紅都不是一筆帶過(guò)的，而是把它們都寫的如詩(shī)歌一般?！胺路鹗且茸拥呐菽?、“大紅的西紅柿”、“深秋禿葉的樹(shù)，為了慘厲的風(fēng)變，脫去了靈魂一般吹嘯著。”詩(shī)化描寫中最著名的當(dāng)屬《呼蘭河傳》里面的“火燒云”了：“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩頭白豬，變成小金豬了。”3作者以詩(shī)人的眼光，活化出一個(gè)極富鮮明色彩的北方鄉(xiāng)村日落的風(fēng)景，同時(shí)，融入自己的感情，將詩(shī)畫交融，讓讀者在如詩(shī)如畫的意境中陶醉。

蕭紅在小說(shuō)中，擅用象征手法?！渡缊?chǎng)》中二里半家的山羊，出現(xiàn)在小說(shuō)的首尾，而時(shí)間跨度恰好是十年，象征著農(nóng)民一成不變的生活。告別了老山羊也就意味著告別了那種舊的生活方式和受宰割的命運(yùn)。王婆家的老馬，辛苦耕作，最后瘦弱不堪，但還是逃脫不了下湯鍋的結(jié)局，象征了被壓榨的農(nóng)民的命運(yùn)。《呼蘭河傳》中的后花園里，一切都有著鮮活的生命力?！盎▋洪_(kāi)了。就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)飛上了天似的?！际亲杂傻??！鼻∏∈窍笳髦捈t對(duì)自由的渴望?！缎〕侨隆芬陨鷻C(jī)盎然的春天開(kāi)頭，以凄涼的春景結(jié)尾，正像是翠姨美好開(kāi)始而又悲郁死去的一生。蕭紅對(duì)象征方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)化小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

陳漱渝指出：“蕭紅小說(shuō)是介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間的新型的小說(shuō)樣式?！?確實(shí)如此，蕭紅小說(shuō)有著獨(dú)特的架構(gòu)模式和清麗脫俗的詩(shī)化語(yǔ)言。雖然，蕭紅的小說(shuō)，缺少扣人心弦的故事情節(jié)，也鮮見(jiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)觀念中的典型人物。但它的自由、清新、多彩，同樣會(huì)引人入勝；它的曲折、沉痛、真實(shí)，同樣會(huì)令人沉醉。蕭紅小說(shuō)的詩(shī)化語(yǔ)言，詩(shī)化結(jié)構(gòu)，感情洋溢，有如一幅壯麗的畫卷。正像茅盾在《呼蘭河傳》的“序”里所說(shuō)：“……比‘像一部小說(shuō)更為‘誘人些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?

二、越軌抒情

蕭紅小說(shuō)，有著越軌的抒情方式。首先，作為一位女性作家，蕭紅在其小說(shuō)中表現(xiàn)了豐富的浪漫主義情懷。因?yàn)樽非蠊饷?，渴望自由，蕭紅的抒情風(fēng)格輕快明麗?！逗籼m河傳》，“我”與祖父常去的后花園，是熱鬧的、新鮮漂亮的，是充滿生機(jī)與活力的，是自由的、無(wú)拘無(wú)束的?！耙磺卸蓟盍?。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就作什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的?！辟凉显敢馍霞苌戏慷夹校S瓜隨便開(kāi)花結(jié)果，玉米長(zhǎng)到天上也沒(méi)人管。連晚霞也是隨心所欲、變幻多姿的。“這花園里蜂子，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶，黃蝴蝶。”“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”蕭紅將這自然界的萬(wàn)物都寫的生機(jī)勃勃，詩(shī)情畫意，深深地表達(dá)了她對(duì)生命的自由渴望以及未來(lái)的美好向往。

因自身命途多舛，蕭紅在其小說(shuō)中也常常會(huì)表現(xiàn)出一種明麗凄婉的抒情風(fēng)格?！逗籼m河傳》里因婚姻不幸而自殺的女性，讓人覺(jué)得 “冷森森的”，跳大神的鼓聲“越聽(tīng)越悲涼。”人們感嘆“人生何如，為什么這么悲涼?！奔词故欠藕訜舻姆比A景況，最后也是“荒涼孤寂的樣子”讓人的心“無(wú)由地來(lái)了空虛”?！缎〕侨隆烽_(kāi)篇初春原野的景色，寧?kù)o優(yōu)美，清新溫情。翠姨死后“墳頭的草籽發(fā)芽了。一掀—掀地和土粘成了一片，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)?！逼鄾龅漠嬅嬗邪竦膽浥f之情，又有人生如夢(mèng)的傷感。對(duì)自然自由生命的熱愛(ài)和對(duì)女性悲劇命運(yùn)的悲憫，讓蕭紅的作品彌漫著一種荒涼的意蘊(yùn)。蕭紅平淡從容地訴說(shuō)著人間的滄桑與不幸，無(wú)可奈何地表達(dá)著對(duì)人生的不解和困惑?！叭松喽鄻?lè)少，變幻無(wú)常”，是蕭紅深刻而獨(dú)特的生命體驗(yàn)，也因此她讓她的作品擁有了明麗凄婉的風(fēng)格。

蕭紅是有著“非女性的雄邁的胸襟”6的。所以，蕭紅在其小說(shuō)中，突現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。首先，作家寫了很多愛(ài)國(guó)題材的作品?！渡缊?chǎng)》，農(nóng)民們自發(fā)的反抗日本人對(duì)其家鄉(xiāng)的侵略；《北中國(guó)》、《曠野的呼喊》，耿大先生和陳公公的兒子都離家從軍抗日；《孩子的講演》九歲的小王根宣講抗日的大道理；《腿上的繃帶》老齊為了抗日失了愛(ài)人；《兩個(gè)青蛙》平野和秦錚為了抗?fàn)幐冻龃鷥r(jià)；《朦朧的期待》金立之為了抗戰(zhàn)最后都沒(méi)能收到愛(ài)人給他買的香煙。在蕭紅的小說(shuō)中，這些人物雖然都為保衛(wèi)國(guó)家付出了代價(jià)，甚至生命，但是他們的靈魂都無(wú)比高尚。其次，蕭紅關(guān)注著“國(guó)民性”，并試圖對(duì)其進(jìn)行改造。生活在封建宗法制度枷鎖下的人們，生活的痛苦不堪?！渡缊?chǎng)》上的人“糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。”《呼蘭河傳》里的人，整日的把自己的命運(yùn)同鬼神聯(lián)系在一起，終日只知道跳大神、放河燈、唱野臺(tái)子戲?！恶R伯樂(lè)》里面的馬伯樂(lè)，雖然接受過(guò)洋教育，卻靈魂卑瑣，天天就想著逃難。這些人都在活著，卻沒(méi)能活出一點(diǎn)人的尊嚴(yán)。面對(duì)著如此殘碎的生命，蕭紅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”所以，蕭紅對(duì)其進(jìn)行了極為辛辣的諷刺，并對(duì)存在于他們身上的劣根性進(jìn)行了十分犀利的批判。蕭紅，作為一位女性作家，在沸騰、廣闊的時(shí)代生活面前，能夠保持如此的清醒與冷靜，難能可貴。

三、結(jié)語(yǔ)

蕭紅研究者皇甫曉濤這樣評(píng)價(jià)蕭紅的作品：“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)作家的出現(xiàn)曾使文藝界、批評(píng)界如此驚慌失措和難堪。人們搜腸刮肚，卻難在既有的符號(hào)系統(tǒng)中尋找到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)描述和評(píng)價(jià)這個(gè)作家的生命活動(dòng)和她的作品內(nèi)涵?！?蕭紅就是這樣，以自己的獨(dú)特的文藝?yán)碚摵吞觳诺膶懽髂芰?lái)架構(gòu)屬于她自己的文學(xué)作品。她憑著生命的直覺(jué)，天才的靈性，現(xiàn)代的文學(xué)意識(shí)，以“越軌的筆致”，創(chuàng)造出一種唯獨(dú)屬于她自己的“蕭紅文體”。蕭紅的小說(shuō)呈現(xiàn)出多彩的風(fēng)姿，不是散文，卻具有散文的從容和閑散；它不是詩(shī)，卻充滿詩(shī)的韻味和魅力；它不是畫，卻是別致的鄉(xiāng)土風(fēng)俗與風(fēng)景畫。它體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的探索與思考，在文學(xué)上具有了特殊的意義與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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5、蕭紅.《蕭紅全集—長(zhǎng)篇小說(shuō)（一）》[M].鳳凰出版社，2010.125

6、蕭紅.《蕭紅全集—長(zhǎng)篇小說(shuō)（一）》[M].鳳凰出版社，2010.114

7、皇甫曉濤.《蕭紅現(xiàn)象：兼談中國(guó)現(xiàn)代文化思想的幾個(gè)困惑點(diǎn)》[M].天津人民出版社，1991. 06