浩蕩春暉照寸草 大愛無私澤后人

君言　馬悅

作者簡介：

君言，遼寧大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士研究生，研究方向為馬克思主義哲學(xué)、政治哲學(xué)等。

第二作者：馬悅，遼寧大學(xué)美學(xué)碩士，研究方向馬克思主義美學(xué)。

“世間唯有媽媽好，浩蕩春暉照寸草，子欲養(yǎng)而親不待，人盡孝還須早”。當(dāng)有幸拜讀劉文艷的著作《愛的訴說》，接受一次靈魂的“洗禮”，方能體味文中這首詩的真正內(nèi)涵。《愛的訴說》分上下兩卷，上卷筆者所記錄的是母親從診病、病重到辭世的“侍疾日記”，同時更是一部“死亡日記”，令人痛徹心扉，潸然淚下；下卷是記載著母親辛勞一生的一部“小傳”，文風(fēng)樸實、真情蕩漾，字里行間流露出對母親的追憶之苦、哀思之痛?！皭鄣脑V說”，傾訴著母愛的神圣，抒寫著母愛的純潔，詮釋著母愛的真諦；“愛的訴說”，更是筆者對逝者的祭奠告慰，對母愛的弘揚傳承，對生命的虔誠向往。

一

母親就是家，家就是母親。七十八年的人生旅途印證著母親的平凡與偉大。出身的貧寒、凄苦的童年，還有操勞的歲月對她身體無情地吞噬，那滿頭的銀發(fā)、深深的皺紋、龜裂的雙手，母親確是平凡。母親也著實偉大，粗布衣裳襯托著她的端莊，酷暑嚴(yán)寒抒寫著她的堅強，參天大地感動著她的賢良。這位偉大的女性，從嫁入劉家的那一刻，就已經(jīng)成為牽系劉家?guī)状诵腋：兔\的“領(lǐng)路人”，她用操勞的一生闡釋了“持家之道”的深刻內(nèi)涵。

勤勞為本是真理?！柏敻挥芯壡谑潜?，經(jīng)綸滿腹志為先。咱們家能過上好日子，靠的就是勤勞有志氣，這也是我們以后的傳家之道”。解放前劉家可以說是一貧如洗、家徒四壁，而現(xiàn)如今已是四世同堂、人丁興旺。母親作為劉家的女主人，用她勤勞的雙手撐起了整個家?！耙患抑嬙谟诤停簧嬙谟谇凇?。自從嫁到劉家，在母親一年的作息時間表里，是只有“作”沒有“息”的。從凌晨四點，到夜深，六十年如一日。年輕時的母親“端莊漂亮是遠近聞名的”，但常年艱苦的勞作，母親的雙手已長滿了厚厚的老繭和肉刺，裂開了一道道血口子，但母親從不說苦，她早已經(jīng)把這些當(dāng)作“習(xí)慣”，她常說，“過日子哪有不吃苦受累的，為了老人，為了兒女再苦再累也心甘情愿”。母親是一位“藝術(shù)家”，她有一手好農(nóng)活、一手好針線、一手好廚藝，她也是一位“指揮家”，那拉動的風(fēng)箱、那嗡嗡的紡車，在母親的指揮下演奏出了一曲曲壯麗的家庭勞動交響樂。

恪守孝道是真經(jīng)。“內(nèi)睦者，家道昌”。家庭幸福的標(biāo)志是家和，而家和的要素就是孝順?！靶㈨樞㈨槪樦褪切?，順著老人的心思，就是孝順”。母親如是說。母親已經(jīng)把孝道作為責(zé)任、義務(wù)和對家庭的“擔(dān)當(dāng)”。這份“擔(dān)當(dāng)”，是作為妻子與丈夫六十年的相扶相攜、患難與共和生死相依，無論是年輕時獨挑家庭重擔(dān)，還是在病危時仍拖著羸弱的身體倒痰盂，相濡以沫的歲月詮釋了愛的真諦；是作為女兒與父母的血脈情深，為父親挑撥“雞眼”的“孝女侍父去疾圖”令人動容，彌留之際對親人的呼喊令人心碎；是作為兒媳與婆母的貼心相伴，從生活起居，到病重時的不離不棄，兒媳的悉心照顧帶給老人家的是“美滋滋的笑容”；更是作為母親對兒女的日夜操勞。矸子山上的煤傾訴著溺愛，家鄉(xiāng)的大棗寄托著思念，玉米面鍋貼記錄著辛勞，噴香的血腸抒寫著無私，正如《勸孝歌》所云：“老母一百歲，常念八十兒。尊前慈母在，浪子不覺寒”。

尊師重禮是真諦。重視教育，詩禮傳家是劉家的家風(fēng)?！皫装倌耆思覠o非積德，第一等好事還是讀書”，這也是母親最喜歡的一副對聯(lián)，她常說：“我沒有機會上學(xué)了，可我非常喜歡念書的，你們都好好念書，長大了也好有出息”。母親雖未曾飽讀詩書，確是一位天生的教育家?！皬男∫兄練狻笔悄赣H“教學(xué)大綱”的第一堂課。母親常常教誨兒女，“志高意自遠，器大聲必宏；要從小有志氣，要立志做個有文化的人，要用文化改變生活”。母親主張孩子要早上學(xué)。在六、七十年代，農(nóng)村的孩子一般都是七、八歲上學(xué)，而母親要求兒女的孩子六歲上學(xué)。正是母親這種超前的教育理念，才造就了劉家一批大學(xué)生和研究生。母親一直主張“好孩子不是管出來的”，她所提倡的循序善誘、褒貶結(jié)合的教育方式，在今天仍有借鑒意義。

二

母親就是家，家就是母親。七十八年的人生旅途抒寫著母親的睿智與崇高。如果說母親是一本書，那么在母親的世界里，華麗的辭藻，高深的理論，從來都不可能會和她沾邊的，但她卻用腳踏實地的付出升華成樸實無華的語言，記載了最睿智的人生哲學(xué)讓劉家子孫世代受益。如果母親是一幅畫，那么在母親的世界里，沒有奢侈的點綴，沒有豪華的裝飾，但她卻用崇高作為畫筆，描繪了生命的色彩，點燃了生命的激情。這位偉大的女性，雖不曾學(xué)過生活“辯證法”，但是她卻用“真善美”的實踐解讀了“為人之本”的內(nèi)在精髓。

一生從來“不麻煩”。不給子女添麻煩，不給別人添負擔(dān)是母親為人的原則。母親總覺得，麻煩別人“自己心里會過意不去”。她常常把“沒事兒”掛在嘴邊。在自己身體不適的時候，她會對電話里兒女的關(guān)心說“沒事兒，家里挺好的，你們別惦記，好好工作”；在每次兒女想陪她一起坐飛機旅游時她會委婉地拒絕，“身份證這次沒帶來，沒事兒，下次再去吧，你們挺忙的”，直到當(dāng)她知道自己患重病已時日無多，為了讓兒女不留遺憾才會去世博園參觀；在幫病中的親人家喂豬，而不小心被狗咬傷后，她仍會忍著病痛對兒女說，“沒事兒，這點事兒，我一個人承受就行了”。一輩子不麻煩別人，卻寧愿別人給自己添麻煩，彰顯了母親“大善”的高貴品質(zhì)。

做了好事“不張揚”。做了好事不張揚，還想方設(shè)法不讓人感覺是為別人做好事，這是母親為人的境界。母親精辟地總結(jié)了為人的“三種境界”。一個人做好事容易，做了好事不張揚不容易，此一境界；一個人做好事不張揚不容易，做了好事盡量不讓人知道不容易，此二境界；一個人做了好事盡量不讓人知道不容易，做了好事并想辦法不讓人感覺是為人做好事，不讓人承載感情債就更不容易，這才是為人的最高境界。而事實證明，母親的情操已達到了為人忘我的境界。當(dāng)村里人聚到家里看電視時，她在默默地?zé)悴?；?dāng)鄰居家的孩子來洗熱水澡時，她在細心地注視著水溫；當(dāng)鄰里有糾紛時，都愿意聽從她的勸解；當(dāng)家家戶戶有為難事時，都愿意聽她的意見。母親常說，“好事不可為，不是不做好事，而是不刻意地為做好事而做好事，做了好事也不要記著”，要懂得施恩不圖報。這是母親為人的“辯證法”，也是她一生做好事的真實寫照。

受了委屈“不計較”。從不挑剔別人，從不說他人的“不是”，這是母親為人的情懷。她常說，“自恨根無葉，莫怨太陽偏”。母親是處理婆媳關(guān)系的“專家”，面對婆母提出的“三從四德”的苛刻要求，她即使受了委屈也不說出來。她說，“她是老人，老人哪有對錯之說，我們小輩的盡孝就是了”。母親從未抱怨過婆母，在臨產(chǎn)的時婆母不在身邊照顧她沒有任何怨言；婆母給外孫女“開小灶”，母親不但不生氣，而且會把自己的兒女領(lǐng)出去。母親講，“做事情不要看人家對你怎樣你就怎樣做，而是要把事情做在理上，無論到什么時候都能都拿到大面上，讓人家評評，都說你做得對才行”。無論做什么事情都要“摸摸自己的良心”，這是母親心中的“笨理”，也是她一生堅持的真理。

三

母親就是家，家就是母親。七十八年的人生旅途謳歌著母親的價值與意義。母親是家庭的重要成員，她的角色是旁人無法替代的，老人的贍養(yǎng)、兒女的撫養(yǎng)、愛情的經(jīng)營、親情的鏈接，這不僅僅是性別分工，更是母性、母愛使然。母親是社會的重要細胞，家庭和諧、社會進步、人類文明，這些人類精神的繁衍生息相比物種的傳宗接代更具價值，而母親是“雙重”創(chuàng)造主體。母親作為具體的“個體”塑造著“個體”的文明，而正是這些具體“個體”和“個體”文明匯聚成的“類文明”，才是締造璀璨中華民族的“傳家之寶”。

“訴諸于德，而達于美”?？档略凇兜赖滦味蠈W(xué)》中說，世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。而這兩樣讓人感動的“東西”，在母親那里不僅能找到，而且絕不會因為母親的逝去而褪色，“德”會永存世間?！笆裁词菢罚繛樯谱顦贰?，“做好事就是行善積德，不用讓人看見，老天爺有眼，在天上看的清清楚楚”。母親從小就給予兒女璀璨的星空、圣潔的信仰和幽靜的世界。春，母親播下“德”的種子；夏，“德”的種子已生根，發(fā)芽；秋，“德”之花已盛開，猶如母親最愛之蘭花，花中真君子、清芬能解穢。母親是愛的“大使”，是德的“傳人”，更是“美”的化身，即使在她一生中唯一的也是最后一次生日，母親仍不忘施德于人，把兒女精心準(zhǔn)備的玉雕的壽桃送給了年長的嬸嬸。母親的“美”是永恒的：“媽媽，你看到了么？那輪火紅的太陽在照耀著你，那顆太陽在用笑臉迎接著你！我們相信，你的善良感動了上蒼，你一這一去一定是去向了天堂”。

“大道相繼，薪火相傳”。馬克·吐溫說過，就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。的確如此。母親雖然無法帶給兒女奢華的出身，但卻給予了兒女健康的體魄；雖然無法帶給兒女錦衣玉食的生活，但卻給予了兒女粗茶淡飯的樸實；雖然無法帶給兒女奢華的童年，但卻給予了兒女成長的起點；雖然無法帶給兒女豐厚的遺產(chǎn)，但卻給予了兒女奮斗的信念……骨肉之親，血脈相連?！爸父F于為薪，火傳也，不知其盡也。”母親的大公無私是最好的遺傳基因，如今已在兒女的血液里流淌：母親病重之時，女兒會因為工作，沒有專門請過假陪陪母親，即使在母親彌留之際，女兒也“沒有張開嘴”請假，以至于老人家“就請幾天年假陪陪我”也未嘗如愿。

“母愛興家，大愛興國”。高爾基曾說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。母親是光榮和驕傲的締造者，她把家庭當(dāng)做事業(yè)用心經(jīng)營，知名企業(yè)家、機關(guān)干部、海歸碩士，優(yōu)秀的兒女是母親的榮耀，更是母親一生最好的“作品”；母親是苦難與操勞承擔(dān)者，她把勤勞作為職業(yè)，菜園地、灶臺邊，都是母親施展才華的舞臺；母親是仁愛與孝順的先驅(qū)者，婆媳情深，夫妻和睦，兒女孝順，都是因為母親率先示范；母親是積德與行善的踐行者，她把吃虧當(dāng)作享福，讓村里人津津稱道。七十八年的人生旅途，不僅見證了劉家的事業(yè)興旺，同時也見證了中國農(nóng)村家庭的歷史變遷，見證了黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)的偉大復(fù)興。從30年代開始，劉家?guī)状司褪冀K堅信“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。七十八年的光輝歲月，正是有著像劉家人一樣愛黨、愛國的人們，才使國家的振興和社會的進步成為可能。

逝者長已矣。母親在天堂，微笑著說，“你們都好好的，我就放心了”。拜讀此書，肝腸寸斷，淚濕衣襟，三百五十個日夜，與著者共侍疾，同悲傷，對生死，七十八年人生旅途，敬母親為兒女，興家業(yè)，獻大愛。勿忘記，“子欲養(yǎng)而親不待，人生盡孝還須早”，勿忘記，“以母親之心為心，以母親之愛為愛，以母親之善為善，以母親之德為德”，這是神圣的告誡，這是靈魂的吶喊，這是虔誠的祝愿；這是母愛的傳承，這是生命的延續(xù)，這是人性的綻放；這是道德的力量，這是民族的追求，更是人類的精神。

幸哉，大愛無私永存；興哉，中華民族不朽！