民辦高職院校校園文化個性化建設(shè)的探究

摘要：隨著我國高等教育的發(fā)展，高等職業(yè)院校的文化建設(shè)越來越受到關(guān)注和重視。又因?yàn)楦叩嚷殬I(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的層次性、辦學(xué)形式的多樣性、辦學(xué)時間不長等特殊性，高等職業(yè)院校的校園文化與普通高校相比，也有較為明顯的差異性。本研究通過民辦高職院校的個性特征分析、民辦高職院校文個性化建設(shè)的重塑、民辦高職院校個性化文化建設(shè)的路徑三個方面，理論聯(lián)系實(shí)際，提出了民辦高等職業(yè)院校校園文化個性建設(shè)的思路，為健康發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：高職院校；校園 ；個性文化；探究

黨的十八大政治報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！毙@文化化建設(shè)是中國特色社會主義文化的重要組成部分，加強(qiáng)包括民辦高等職業(yè)院校在內(nèi)的高校的文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的文化建設(shè)目標(biāo)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

進(jìn)入本世紀(jì)以來一批以學(xué)歷文憑教育為主的民辦專修學(xué)院“轉(zhuǎn)正”升格為高等職業(yè)院校，還有一部分公辦中職也加入了“升遷”行列。一時間高等職業(yè)“家族”迅速擴(kuò)大，經(jīng)過一段時間的建設(shè)，也逐漸地走向穩(wěn)定健康的發(fā)展之路。民辦高職院校都在尋求各自的持續(xù)發(fā)展之路，品牌建設(shè)也列出了”時間表”，校園文化建設(shè)也擺上了議事日程。民辦高校的文化建設(shè)可謂“八仙過海、各顯神通”，勢頭猛烈。然而，由于對民辦高校文化建設(shè)的認(rèn)識還不全面，也產(chǎn)生了一些誤區(qū)，這將對民辦高職院校的建設(shè)造成不良的影響。盡早找到符合自身發(fā)展的校園文化建設(shè)的路徑，避免少走彎路，走向健康發(fā)展之路。實(shí)在是一個十分重要的任務(wù)。

本研究把民辦高職院校的校園文化建設(shè)單獨(dú)提出研究，并非嘩眾取寵，是因?yàn)槊褶k高職院校有其獨(dú)特性，研究其校園文化離不開其發(fā)展的路經(jīng)。文化是一種行為，是一種習(xí)慣，也是一種養(yǎng)成。民辦高校的個性成長，自然會影響著其校園文化個性化的成長。

一、民辦高職院校的個性特征分析

（一）民辦高職院校組織結(jié)構(gòu)個性分析

1.投資主體的特殊性。眾所周知，公辦教育是以國家投資為主體的社會公益事業(yè)；民辦教育是依靠社會力量為投資主體的辦學(xué)形式?！吨腥A人民共和國民辦教育促進(jìn)法》規(guī)定：民辦教育是“國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個人，利用非國家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)，面向社會舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”。

2.民辦教育的公益性。民辦教育是社會主義教育事業(yè)的組成部分?！懊褶k非企業(yè)”，就規(guī)定了民辦教育的基本屬性。不可否認(rèn)，民辦教育具有事業(yè)單位企業(yè)化管理的“二重性”。一方面事業(yè)單位的特征明顯；一方面資金的自收自支，又有較為明顯的企業(yè)特點(diǎn)。

3.行政管理的自主性。按照法律的相關(guān)規(guī)定，民辦學(xué)校是由學(xué)校理事會、董事會或者其他形式的決策機(jī)構(gòu)為最高的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。學(xué)校理事會或者董事會由舉辦者或者其代表、校長、教職工代表等人員組成。根據(jù)這一規(guī)定，民辦院校的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置，人員的配置、資金的使用等較公辦院校相比，具有自主性的特點(diǎn)。

4.人才流動的自由性。民辦高職院校與公辦高校另一個特點(diǎn)就是人才的“全員聘任制”，在民辦高職院校是沒有“鐵飯碗“的。所以人才人才的流動是相對自由和穩(wěn)定性不足的。

基于這些特點(diǎn)，民辦高職院校辦學(xué)以來，最重要的工作就是招生。俗話說“巧媳婦難為無米之炊”，先期的種做法是必要的，也是可以理解的。因此，為了吸引更多的生源，管理者自然會想出很多“招數(shù)”來，其中也包括了“打文化牌”。當(dāng)然，這是一種“拿來文化”，是急功近利的，無根基可言。

（二）民辦高校校園文化個性化分析

1.活動引領(lǐng)校風(fēng)。用活動來引領(lǐng)校風(fēng)的出發(fā)點(diǎn)，追根溯源還是“招生”惹的“禍”。民辦高職院校招收的3B高考生，有的院校為了達(dá)到一定的數(shù)量，錄取分不得不一降再降，由此，進(jìn)入民辦高職院校的整體素質(zhì)就可想而知了。這種現(xiàn)象學(xué)校無奈，家長無奈，學(xué)生本身更無奈。作為校方怎么樣來吸引和留住著這些學(xué)生，最好的辦法莫過于“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”了。因此，民辦高職院校的組織者也就設(shè)計(jì)出各種花樣，讓活動多起來，讓學(xué)生玩起來。所以，民辦高職院校校園活動多，是普遍現(xiàn)象。當(dāng)然校園文化活動活躍并非壞事，可怕的是把校園活動當(dāng)著校園文化。因?yàn)樾@活動只是校園文化的一種現(xiàn)象，或者是一種載體，并非校園文化的內(nèi)涵。

2.地域文化濃郁。常言道：一方水土養(yǎng)一方人。學(xué)校的文化建設(shè)也不例外，民辦高職院校是地方性普通高校，服務(wù)于地方，生源來源于所屬地，而有一定的群屬性，因此，民辦高職院校的校園文化活動，具有明顯的地方特點(diǎn)，也是可以理解的。比如在廣東是一個地域文化比較鮮明的地方，方言種類繁多，客屬文化、潮汕文化、海域文化、港澳文化等都會在當(dāng)?shù)氐拿褶k高職院校的校園文化，打上烙印。

二、民辦高職院校文個性化建設(shè)的重塑

（一）走出急功近利的誤區(qū)，樹立長期建設(shè)的理念。文化要成為一種自覺行為，改變一種不良習(xí)慣是需要“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”的意志的。不知從何時起，中國人有一種不良的嗜好，一些單位的新領(lǐng)導(dǎo)上任以后，不分青紅皂白就急于制造新的提法，出臺新的舉措，或者全盤否認(rèn)前任的一切做法。這是不符合事物發(fā)展規(guī)律的，這是一種急功近利的思想，容易造成已經(jīng)形成的校園文化成果的雛形被扼殺在搖籃中。常說的“專家治?！本褪前芽茖W(xué)的治校理念根植于校園文化之中，形成一種風(fēng)尚，開一校之風(fēng)氣，引領(lǐng)積極向上的精神。因此，校園文化建設(shè)要建立長效機(jī)制來維護(hù)其健康的發(fā)展。

（二）走出否定傳統(tǒng)的誤區(qū)，樹立傳承與創(chuàng)新的理念。校園文化的創(chuàng)新，離不開傳承，應(yīng)該是“推陳出新”，而不是“連根拔起”，重新移植?！笆陿淠荆倌陿淙恕敝v的就是文化“積淀”。如果否定傳統(tǒng)，就沒有了“積淀”，又談何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新應(yīng)該是“砂里淘金”經(jīng)過無數(shù)次沖刷提練，才能淘出真金來。文化這東西，有時說不清道不明。比如說一個人在一個單位工作時間長了，就有些厭倦，也就可以挑出很多的毛病來，就想換個單位，當(dāng)?shù)叫碌膯挝粫r又有諸多的不理想，于是就開始“懷舊”。這種“舊”就是文化的魅力。你在生活節(jié)奏快的城市工作生活久了，到生活工作節(jié)奏慢得地方又不習(xí)慣了。學(xué)校與學(xué)校之間的文化也有差異。比如，有的學(xué)校實(shí)行教師“坐班制”，上下班還要“刷卡”，有的學(xué)校教師既不要求“坐班”也不需要“刷卡”，這是因?yàn)殚L期形成的習(xí)慣，想突然改變它，就會帶來很多的矛盾，這就得慢慢地修正。因此，學(xué)習(xí)外來的經(jīng)驗(yàn)是必要的，但經(jīng)驗(yàn)有得是不可復(fù)制的。校園文化最重要的是在體制與機(jī)制、內(nèi)容與形式、引進(jìn)與吸收上創(chuàng)新。

（三）走出文化就是活動的誤區(qū)，樹立求真務(wù)實(shí)的理念。校園文化是靠豐富多彩的活動構(gòu)建起來，活動是文化建設(shè)的載體，活動是文化建設(shè)的形式而不是目的，只有通過活動形式受到某種啟迪、達(dá)到某種教育，哪怕是微妙的、一點(diǎn)一滴的，才是有意義的。不能簡單地認(rèn)為多開展了幾次活動，校園文化就搞好了。校園文化活動要有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，既要一定的數(shù)量，更要注重質(zhì)量。要達(dá)到活動的效果，最重要的要在充分調(diào)查研究上，求真務(wù)實(shí)，有針對性地開展好某些活動。同時，不能把活動的作用無端地放大，切莫以為搞了一次兩次活動，就能解決了什么問題。比如說校園運(yùn)動會舉辦，不能說通過一次比賽就取得了多大的成果，而是通過比賽來喚醒更多的更多的人參加到身體鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，建立體育運(yùn)動的檢閱機(jī)制。文藝演出活動通過演出這個平臺，給參演者展示才華的舞臺，而在演練的過程中提高文化素質(zhì)。因此，校園文化建設(shè)離不開活動，需要有目的活動，更需要有質(zhì)量的活動。

三、民辦高職院校個性化文化建設(shè)的路徑

（一）確立校園文化建設(shè)目標(biāo)

1.圍繞辦學(xué)目標(biāo)確立校園文化建設(shè)目標(biāo)。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。校園文化建設(shè)目標(biāo)的確立，就要依據(jù)辦學(xué)的使命來設(shè)立長期的目標(biāo)。學(xué)校最根本的使命是“教書育人”。因此，文化建設(shè)的目標(biāo)，不能偏離這個方向。值得關(guān)注的是，一段時間受“教育產(chǎn)業(yè)化”的影響，一些學(xué)校試圖運(yùn)用企業(yè)管理的理念來管理學(xué)校，把經(jīng)濟(jì)效益放在領(lǐng)先的位置。這是與校園文化建設(shè)格格不入的。因?yàn)檗k學(xué)追求的是社會目標(biāo)最大化，而企業(yè)追求的是財(cái)富最大化。因此，在確立學(xué)院文化建設(shè)目標(biāo)時，結(jié)合自身特點(diǎn)，達(dá)到學(xué)生滿意、政府滿意、員工滿意、社會滿意的“四滿意戰(zhàn)略”目標(biāo)，“四個滿意”相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。

2.根據(jù)辦學(xué)歷程提煉校園精神。校園精神是校園文化的重要組成部分，校園精神的提煉不應(yīng)該是憑空想象，應(yīng)該以學(xué)校發(fā)展的歷史和既有文化積淀為依據(jù)。我國的民辦教育大多產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代初，風(fēng)雨兼程，經(jīng)受了改革開放的洗禮，大浪淘沙。進(jìn)入新世紀(jì)后，民辦高等職業(yè)學(xué)院才基本成型。其發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富是值得傳承的。正因?yàn)檫@種無形的校園精神的牽引，才使得發(fā)展壯大。因此，要認(rèn)真發(fā)掘這種精神現(xiàn)象，才能突出個性化特點(diǎn)，有的放矢構(gòu)建校園文化。

3.按照人才培養(yǎng)目標(biāo)開展校園文化活動?；顒邮切@文化的重要載體。開展什么活動又是校園文化建設(shè)的導(dǎo)向。職業(yè)院校跟普通高校的活動有什么差異，這跟人才培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型高素質(zhì)技能性人才，“教學(xué)做”一體化是跟普通高校的“產(chǎn)學(xué)研”的不同之處。圍繞高職人才培養(yǎng)的特點(diǎn)來開展校園文化活動，就能克服教與學(xué)，學(xué)與做兩張皮的現(xiàn)象，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。針對現(xiàn)代高職生獨(dú)生子女多，動手能力差，怕吃苦等現(xiàn)象。高職院校的文化建設(shè)，完全有理由要更加注重“勞動最光榮”的個性化建設(shè)。例如，廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院2009年，在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的支持下，成立了校園“軍政教導(dǎo)隊(duì)”，在學(xué)生中選拔綜合素質(zhì)較好的參加訓(xùn)練，不但學(xué)習(xí)軍事知識，完成本校的新生軍訓(xùn)任務(wù)，更重要的是培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志和優(yōu)良的品質(zhì)。從而用典型帶動校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。同時抓好“社團(tuán)建設(shè)”，規(guī)范管理，發(fā)揮課外活動在學(xué)生素質(zhì)教育方面的作用

4.做好校園文化的頂層設(shè)計(jì)。何謂頂層設(shè)計(jì)，就是一項(xiàng)工程“整體理念”的具體化。要完成一項(xiàng)大工程，就要以理念一致、功能協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、資源共享、部件標(biāo)準(zhǔn)化等系統(tǒng)論的方法，從全局視角出發(fā)，對項(xiàng)目的各個層次、要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮。第二次世界大戰(zhàn)前后，這一工程學(xué)概念被西方國家廣泛應(yīng)用于軍事與社會管理領(lǐng)域，是政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。從我國實(shí)踐看，頂層設(shè)計(jì)在前些年的電子政務(wù)建設(shè)中被廣泛應(yīng)用，主要強(qiáng)調(diào)電子政務(wù)要避免重復(fù)建設(shè)，突出規(guī)劃戰(zhàn)略的地位，以及實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略規(guī)劃的具體實(shí)施路徑。由于高職院校辦學(xué)時間短，校園文化還未很好的形成，因此從長計(jì)議搞好校園文化的頂層設(shè)計(jì)，可以避免重復(fù)建設(shè)，少走彎路。

5.創(chuàng)新高職院校校園文化體制機(jī)制。高等職業(yè)院校的校院文化誰來主管。按上傳統(tǒng)的做法就是“黨政工團(tuán)”齊抓共管。這種體制機(jī)制也并不是不好。在公辦高校以黨組織為核心，主導(dǎo)著校園文化建設(shè)，實(shí)踐證明也富有成效。但高等職業(yè)院校中，有其特殊的一面，就是其中有很大一部分是民辦高職院校。而民辦高校實(shí)行的是“董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”。與公辦高校的“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”的體制有本質(zhì)上的差別。為了加強(qiáng)黨在民辦高校黨組織的建設(shè)，解決民辦高校黨組織的“缺位”問題，各地采取了一下措施，大多地方是由教育主管部門黨委派遣黨委書記到民辦高校任職，工資待遇由派遣單位解決。這種“自帶干糧去辦公”的辦法，效果并非理想。廣東的做法是：民辦高校的黨委書記的人選，可先由學(xué)院的董事會物色人選，由教育主管部門黨委進(jìn)行考察任命。黨委書記的工資和福利待遇參與學(xué)校分配。上級主管撥發(fā)得經(jīng)費(fèi)納入學(xué)院的財(cái)務(wù)管理。這樣的運(yùn)行機(jī)制，較好地克服了民辦高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。當(dāng)然，應(yīng)該看到，因?yàn)轶w制關(guān)系，民辦高校黨組織的力量與公辦高校相比還是有很大的差距的。為了彌補(bǔ)這種不足，近幾年南洋學(xué)院以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生專業(yè)社團(tuán)在校園文化建設(shè)的作用。形成黨委主導(dǎo)，團(tuán)委主管，學(xué)生管理部門協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制，推動社團(tuán)組織的活動健康發(fā)展。

我國高等職業(yè)院校，尤其是民辦高校正處在走向正規(guī)化過渡轉(zhuǎn)型階段，許多高職院校，已經(jīng)開始了“品牌戰(zhàn)略”的實(shí)施，都在力爭打造出本校的“文化名片”來，這也是一件大好事，學(xué)校的舉辦者對校園文化建設(shè)認(rèn)識的提升。然而，有些事往往會事以愿違，或是“有心栽花花不發(fā)”，這就需要結(jié)合校情，認(rèn)真加以研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。一所學(xué)校有了自己的“個性”，就能的到“張揚(yáng)”，有利于健康可持續(xù)發(fā)展。

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[3]吳小敏.高職校園文化建設(shè)模式與探究[J].職教新觀察，2008（10）.

（作者簡介：林少蕓（1982.6-），女，漢族，廣東汕頭人，碩士，廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：人力資源管理。）