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    寫出天然本性評論

    2013-04-29 00:44:03張慶國
    滇池 2013年7期
    關(guān)鍵詞:佤族滇池本性

    張慶國

    在通過電子郵件閱讀李文學(xué)的小說之前,我對他和他的作品并無印象,這個居住在云南西盟佤族自治縣的文學(xué)寫作愛好者,對我而言是一個無法想象的陌生朋友。他跟我們的聯(lián)系,純屬機(jī)緣巧合?!兜岢亍肺膶W(xué)雜志有一個文學(xué)團(tuán)體叫“滇池之友”,凡訂閱《滇池》的文學(xué)寫作愛好者,寄來作品,都會被我們以朋友之情認(rèn)真對待,李文學(xué)就這樣跟我們產(chǎn)生了聯(lián)系。

    這一讀不要緊,他的小說讓我們驚訝,決定大版面隆重推介。本期刊發(fā)他的兩篇小說寫的都是佤族生活,我們對李文學(xué)小說的重視,當(dāng)然跟作品的題材無關(guān),主要是他寫得好。

    他的小說好在兩個方面,一是敘述干凈,簡明而清晰;二是態(tài)度端正,貼近最真實(shí)的生命和原本的文化。做到這一點(diǎn)不容易,需要長期訓(xùn)練,但有些人即使長期訓(xùn)練,敘述仍然拖泥帶水,猶豫不決和方向不明。

    我感到驚訝,是因?yàn)樗瑫r做到了第二點(diǎn),把佤族的生活做了心氣平和的真實(shí)表現(xiàn),把人所不知的佤族文化,那些被時代塵土掩蓋的原本記憶,做了親切而神奇的展示。這個第二點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)很難。什么叫真實(shí)的生命?什么叫原本文化?怎么表現(xiàn)這種生活樣式?對一部分寫作愛好者來說,是一個長期困擾。他們或者因?yàn)檫^分熱愛某個少數(shù)民族,把文學(xué)當(dāng)作宣傳,強(qiáng)迫讀者接受一些簡單的政策概念,忘記了文學(xué)的本質(zhì)是寫人生,寫愛恨生死和情感糾葛,結(jié)果,一番心血付之東流。另一種情況是獵奇,少數(shù)民族,山林生活,奇聞怪事,寫了很多,卻對其中的生命,并無真情,也缺乏整理歸納。獵奇是一種表面文章,也會導(dǎo)致寫作失敗。

    當(dāng)然,李文學(xué)的小說寫作,有明顯的直覺成分,他是憑著質(zhì)樸的天性在寫,從長遠(yuǎn)發(fā)展來說,他需要更多的思想和文學(xué)提升。但這種質(zhì)樸的天性相當(dāng)重要,很多人的寫作不成功,就因?yàn)閱适Я吮菊娴奶煨浴?/p>

    天性就是自然本性,本性包含人和土地兩方面的內(nèi)容,對人而言,親眼所見、真實(shí)的感情、真實(shí)的思想觸動等,都屬于天性。對土地而言,山的形狀、森林的原貌、村莊的構(gòu)成、具體的風(fēng)聲水聲和雜草真實(shí)的搖動,也屬于天性。小說需要想象,但想象必須從最特殊的具體性出發(fā),特殊性要做到具體化,需落實(shí)到原本的天性上。對親眼所見不尊重,忽略了真實(shí)的內(nèi)心觸動,無法把虛構(gòu)小說做實(shí),做不實(shí),小說很難成功。

    而且,寫好了天性,更能走向廣大世界,因?yàn)楦鱾€時代和不同地區(qū)的人,愛恨生死的天然本性,都是相通的。

    在云南,少數(shù)民族題材的藝術(shù)作品創(chuàng)作,一直得到提倡和支持。但是,以我個人的觀察,其成就,在某種程度上也令人失望。包括舞蹈、音樂、影視、美術(shù)在內(nèi)的相關(guān)作品,其中一部分,都顯得簡單化、平面化和概念化。其原因,就是天然的肉身被忽略。藝術(shù)的重要價值是特殊性,特殊性的結(jié)果是陌生感,作品有陌生感,才能接近成功。南美洲小說、中東小說、東歐文學(xué),近年來越來越受到世界的關(guān)注,原因就是特殊和陌生。所以,云南少數(shù)民族生活是一份資源,但這份資源,用得好才是財富,用不好,反而會變成障礙和負(fù)擔(dān)。

    李文學(xué)這一步邁得好,我們對他有期待。

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