談美術(shù)教育中的“重技輕藝”現(xiàn)象

魯文經(jīng)

審美教育與基本技能的學(xué)習(xí)本應(yīng)是中小學(xué)美術(shù)教育中兩個(gè)不可偏廢的組成部分，猶如人們兩條腿不能偏廢才能平衡地走好路一樣。然而，這些年來由于教育應(yīng)試化傾向越來越突出，美術(shù)教育中“重技輕藝”的現(xiàn)象也愈來愈嚴(yán)重，與當(dāng)代美育倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，藝術(shù)素質(zhì)，陶治情操、啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念相距甚遠(yuǎn)。

首先，中小學(xué)招聘美術(shù)教師過程中存在“重技輕藝”現(xiàn)象

作為一名從事多年中小學(xué)美術(shù)教育的老師，筆者2001年從北方到南方，先后在江蘇、廣東等地的一些學(xué)校（包括公辦、私立中學(xué)）參加過幾次美術(shù)教師的應(yīng)聘，近幾年也幾次參與過現(xiàn)任學(xué)校美術(shù)教師的招聘錄用工作，就我看到的情況來看，無論是應(yīng)聘者還是學(xué)校都存在著嚴(yán)重的“重技輕藝”的現(xiàn)象。從應(yīng)聘者這方面來看，應(yīng)聘者往上遞給學(xué)校的材料很簡單，無非是本人精選精制的作品集，以及作品或論文的獲獎(jiǎng)證書（至于作品的真?zhèn)螣o人知曉，但可以贏得校方提供考核選聘的機(jī)會），其呈現(xiàn)的概念似乎只有一條：我是來教學(xué)生畫畫的。就學(xué)校而言，校方先審閱應(yīng)聘者的材料，然后組織該校美術(shù)教師參與安排考試事宜，限時(shí)畫一張四開紙規(guī)格的素描（偶爾有的學(xué)校會加試色彩繪畫），最后再由學(xué)校美術(shù)教師及校方個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)將應(yīng)聘者的畫放在一起，從專業(yè)技能及畫面表現(xiàn)方面來敲定誰可錄用。這時(shí)候，校方呈現(xiàn)的概念也很簡單：我是選教學(xué)生畫畫的。至于應(yīng)聘的美術(shù)教師藝術(shù)修養(yǎng)怎樣，美術(shù)理論知識、人文底蘊(yùn)如何，教學(xué)能力及語言表達(dá)能力的高低都不予考查，全憑一幅畫來定乾坤，哪怕應(yīng)聘者大字不識幾斗，只要能從技術(shù)層面輔導(dǎo)學(xué)生畫畫就可以了。這種單純的認(rèn)定和選拔方法與國家《美術(shù)課教程標(biāo)準(zhǔn)》和《藝術(shù)課標(biāo)準(zhǔn)》是相偏離的?！墩n標(biāo)》中，“審美”一詞被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，美術(shù)課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，提高學(xué)生審美趣味，創(chuàng)新能力和個(gè)性品格。在美術(shù)教師的招聘問題上，僅憑一幅畫的好壞來定奪教師的錄用，一俊遮百丑，又如何能保證《課標(biāo)》的貫徹實(shí)施呢？

其次，中小學(xué)美術(shù)欣賞課上存在“重技輕藝”現(xiàn)象

這些年來，由于招聘美術(shù)教師時(shí)重技輕藝，導(dǎo)致許多美術(shù)欣賞課“缺質(zhì)”現(xiàn)象已司空見慣。據(jù)了解，現(xiàn)在有些美術(shù)教師看到教科書上有欣賞課，往往就跳過去不上；即使上了，也是輕描淡寫地一帶而過，如：這幅畫是誰畫的，畫面上畫的是什么，用的是哪些畫法，畫家有什么樣的故事等。或者，干脆按照教材的文字照本宣科，根本不考慮教學(xué)的環(huán)節(jié)，沒有課題的導(dǎo)入，展開，深化與總結(jié)，更沒有讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地分析、感受、表達(dá)，沒有教師的切實(shí)感受，使得欣賞教學(xué)呈現(xiàn)一種浮淺的表面化傾向。作品深層次的東西，如作品傳達(dá)的思想感情，所表達(dá)的文化內(nèi)涵，所反映的審美特征，以及作品誕生的文化背景等要素則往往很少涉及。這不僅反映出教師對美術(shù)欣賞課在思想認(rèn)識上出現(xiàn)偏差，教育理念滯后，沒有認(rèn)真?zhèn)湔n；同時(shí)也說明許多美術(shù)教師在大學(xué)期間重技術(shù)輕理論，致使自身專業(yè)水平不足，藝術(shù)素養(yǎng)及藝術(shù)理論知識匱乏。進(jìn)入中小學(xué)任教后，在需要大量理論知識的美術(shù)鑒賞教學(xué)中就顯得促襟見肘，先天不足，對美術(shù)鑒賞和美術(shù)史缺乏一種全盤的把握和深入的理解、體驗(yàn)。因此，學(xué)生常常無法獲得將美術(shù)欣賞的內(nèi)容與自身生活體驗(yàn)相融合的共鳴與啟迪。學(xué)生本應(yīng)通過作品的欣賞在教師繪聲繪色的描述，深入淺出的講解中得到思想情感的升華與精神的愉悅。然而，教師空洞機(jī)械地講解使學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)中變得索然無味。甚至，有些美術(shù)教師對美術(shù)史的概念和理解存在著錯(cuò)誤和主觀傾向。如在講授中國山水畫時(shí)，錯(cuò)誤地提出“山水畫起源于唐代”，講明清文人畫時(shí)，主觀上把文人畫定義為“是地主階級沒落的腐朽的藝術(shù)”的定論。因此，學(xué)生在欣賞課上不僅得不到教師的正確指導(dǎo)，反而還會使學(xué)生的審美取向產(chǎn)生誤導(dǎo)。這些年來，一些美術(shù)教師長于繪畫技術(shù)，短于美術(shù)理論及美術(shù)史的素養(yǎng)；長于技能的輔導(dǎo)，卻短于講課語言的表達(dá)及教學(xué)環(huán)節(jié)的駕馭，這個(gè)問題已經(jīng)非常突出，致使美術(shù)教育中的欣賞內(nèi)容在許多學(xué)校形同虛設(shè)。

責(zé)任編輯邱麗