風(fēng)華·一扇清風(fēng)灑面寒

喵筱安

一扇清風(fēng)灑面寒，應(yīng)緣飛白在冰紈。坐知四海蒙膏澤，沐浴君王德似蘭。

—宋·蘇軾《端午貼子詞·皇帝閣》之六

中國(guó)素有“制扇王國(guó)”之稱，“扇”字，作“門扉”，從“戶、羽”。其中的“羽”表明扇子最初很有可能與鳥(niǎo)羽有關(guān)。

從考古方面推測(cè)，扇子的發(fā)明不晚于陶器的出現(xiàn)。原始先民用一片棕櫚葉或是羽毛在面前揮動(dòng)發(fā)現(xiàn)有習(xí)習(xí)涼風(fēng)，得以逐暑解熱。需要是發(fā)明的原動(dòng)力，驅(qū)趕蟲(chóng)蚊、撣拂灰塵、引火加熱……扇子就這么出現(xiàn)了。

關(guān)于古代的扇子，文獻(xiàn)記載不少，但至于扇子確切始于何時(shí)，很難考證。先秦古書(shū)《世本》中有“武王始作箑”（“箑”又作“霎”，扇子的古代名稱）；西晉崔豹《古今注》記載：“舜作五明扇，此箑之始也?！薄肮€”字從“竹”，可知當(dāng)時(shí)的扇子應(yīng)該與竹子也有關(guān)。東漢許慎《說(shuō)文解字》記載：“萐，萐莆，瑞草也，堯時(shí)生于庖廚，扇暑而涼?！闭f(shuō)明堯舜之時(shí)用萐莆草的大葉子扇風(fēng)納涼。東晉王嘉的《拾遺記》中則稱扇子是在周昭王時(shí)一個(gè)叫孟夏的人發(fā)明的。南北朝的庚肩吾在《團(tuán)扇銘》中說(shuō)“武王玄覽，造扇于前。班生贍博，白綺仍傳”。

由文獻(xiàn)不難看出，堯舜至夏商春秋時(shí)期是我國(guó)扇子的定型階段。據(jù)傳，舜作“五明扇”，“廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔”；商高宗武丁取雉尾作扇，作為服章制度；周代用“雉尾扇”做成王后夫人的車服，障塵蔽日。扇子當(dāng)時(shí)成為統(tǒng)治階級(jí)儀仗的一部分，這種長(zhǎng)柄大扇，通常以竹為柄架，配以珍禽羽毛，按序組合而成的“雉尾障扇”（俗稱障扇、掌扇，即長(zhǎng)柄扇），以遮蔽陽(yáng)光、風(fēng)塵，顯示威儀。如《古今注》所記：“即輯雉羽為扇， 以障翳風(fēng)塵?！?/p>

戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，扇子已不再是帝王專有，普通百姓以木、竹、葦?shù)葹椴牧现粕?，“以扇逐暑”。隨著絲織工藝的不斷發(fā)展，絲織物愈加豐富，扇面材料增加了蔑竹和絞絹，扇形也有所變化。半規(guī)形的“便面”成為當(dāng)時(shí)的主流， 用細(xì)蔑竹制成，從皇室到百姓都有使用。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆和湖北江陵馬山磚廠的考古發(fā)掘中均發(fā)現(xiàn)了此類竹扇。

西漢宮廷中以竹木為架，圍成圓形或橢圓形，再用薄絲絹糊成，稱之為紈扇，又稱團(tuán)扇、宮扇。紈扇最為考究的要數(shù)“齊紈楚竹”——用山東的絹和湖南的竹制作扇面和扇骨。對(duì)稱式團(tuán)扇漸漸發(fā)展成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格扇型的主流，被歷代沿用。南宋詩(shī)人陸游詩(shī)曰“吳中近事君知否，團(tuán)扇家家畫(huà)放翁”，一直到宋代，團(tuán)扇都風(fēng)靡于民間。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，麈尾扇、比翼扇、折扇、葵扇相繼出現(xiàn)?！镑妗睘轭I(lǐng)隊(duì)的大鹿， 手執(zhí)麈尾意為“領(lǐng)袖群倫”。麈尾扇由南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱始創(chuàng)，在紈扇上端加兩小撮麈尾毛。比冀扇是將麈尾扇上端的麈尾改成鳥(niǎo)羽。

折扇應(yīng)該是大家最為熟悉的扇子，古稱之為“聚頭扇”，又稱為“撒扇”或“折疊扇”，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇已經(jīng)有相當(dāng)規(guī)模，在明代廣泛流行，清代有了更大發(fā)展。

1.唐 閻立本《步輦圖》局部 圖中仕女所持為

障扇，以顯帝王威儀。

2.（傳）宋 武宗元《朝元仙仗圖》局部 圖中仙

女所持為羽扇。

3.（傳）五代 顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部 圖

中韓熙載所持為竹絲扇，也稱棕絲扇，婢女

所持為唐式提扇。

4.便面 西漢 湖北江陵馬山一號(hào)楚墓出土