高君宇故鄉(xiāng)之殤

姬玉山　吉建軍

高君宇為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的56名黨員之一。參加過五四運(yùn)動(dòng)、北京共產(chǎn)主義小組、京漢鐵路工人大罷工，發(fā)起成立了北京社會(huì)主義青年團(tuán)。是山西共產(chǎn)主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于1896年農(nóng)歷九月十六日，卒于1925年農(nóng)歷三月五日。他用29歲的年輕生命，為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。

高君宇故居依山而建，坐北朝南，分東西兩院。為窯洞式建筑，村民稱“高家大院”。為紀(jì)念高君宇，并教育后人，1995年撥?？顚?duì)故居進(jìn)行了維修。

曾經(jīng)一個(gè)亟待修復(fù)的愛國(guó)主義教育基地

與省內(nèi)其他游人如織的紅色旅游景點(diǎn)相比，位于太原市婁煩縣靜游鎮(zhèn)峰嶺底村的高君字故居，無疑是寂寞的。記者輾轉(zhuǎn)從婁煩縣坐車到靜游鎮(zhèn)，在這個(gè)八十年代的農(nóng)村建筑居多的小鎮(zhèn)上，還要等候不定時(shí)發(fā)車的小面包車去嶺底村。原來的嶺底村大部分已經(jīng)搬遷，只有高君宇故居在山前孤零零地顯示著這里曾經(jīng)的輝煌。

高君宇家族在早年的嶺底村算得上是富戶。高君宇的祖父和父親精明能干，不僅種地，還開有商鋪和油坊等買賣，高君宇能夠去當(dāng)時(shí)的北平讀大學(xué)，與其家境較為殷實(shí)是分不開的。而高君宇故居在當(dāng)?shù)乇环Q為“高家大院”，也從側(cè)面說明高家在當(dāng)?shù)卮_實(shí)不是一般的星斗小民。

高君字故居以房窯為主，皆為灰磚青瓦，清末同治年間開始修建。整個(gè)大院分為東上院、東下院、中院、南院、西院和花園共6座院落，占地面積約4500平方米，建筑面積約1200平方米。紀(jì)念館主要為原“高家大院”的中院。占地面積約1300平方米，建筑面積約500平方米。上院窯洞從西往東分別為“高君宇大哥高俊德居室”“高君宇父母親居室”“高君宇讀書室”“高君宇三弟高全德居室”。窯內(nèi)陳列高家當(dāng)年的家具、灶具、用品等文物。下院窯內(nèi)陳列高君宇生平事跡照片和文物。故居下院的中央塑有高君宇銅像。

1995年，在迎接高君宇誕辰100周年的日子里，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)修復(fù)高君宇故居。修復(fù)后的“高君宇故居”正式向游人開放，成為對(duì)廣大群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的重要基地，并被列入山西省人民政府公布的第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山西省國(guó)防教育基地，太原市愛國(guó)主義教育基地。2009年被中宣部定為全國(guó)性愛國(guó)主義教育基地。

高君宇故居所在的地方算不上杳無人煙，但絕對(duì)可以稱得上是門可羅雀。大門緊閉，周圍高大的樹木被山風(fēng)吹動(dòng)的沙沙聲清晰可聞。而農(nóng)村特有的雞犬相聞?dòng)迷谶@里絕對(duì)不合適。只有兩扇木門支撐著一個(gè)古舊的門樓，進(jìn)去之后是一個(gè)院子，院子中央矗立著高君宇同志的等身像，由于年久失修，外面的黑色漆面已經(jīng)紛紛剝落，顯出內(nèi)中的白色石材。周圍窯洞的墻壁也時(shí)有坍塌斷裂。

這個(gè)院子修建于清末同治年間，長(zhǎng)達(dá)百余年的歷史，之后不斷修繕和維護(hù)，能夠形成如今的局面，已經(jīng)相當(dāng)不易。

景點(diǎn)只有一個(gè)管理員——史錦明，他負(fù)責(zé)高君宇故居的日常接待工作和導(dǎo)游工作，身兼數(shù)職卻也能夠游刃有余。“平時(shí)也不是很忙”，史錦明說，“只有學(xué)生和一些機(jī)關(guān)團(tuán)體前來學(xué)習(xí)的時(shí)候接待任務(wù)重一些，平時(shí)一個(gè)人完全能應(yīng)付過來?！边@些年來，史錦明從1998年起被婁煩縣文物旅游局借調(diào)，負(fù)責(zé)高君宇故居的日常管理工作。之前，史錦明是婁煩縣靜游聯(lián)校小學(xué)高級(jí)教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，多次被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀教師?！敖枵{(diào)之后就一直守護(hù)在這里，十幾年了。”史錦明說。“前兩年之前，我也很少在這里，因?yàn)槲以谶@連水都喝不上，我的家在縣城，在那生活方便，也能照顧家里?！笔峰\明告訴記者，最近幾年游客稍微多了些，也基本上能夠在這里居住了。

高君宇故居并不收取門票或者對(duì)專門旅游的人收取很少的門票，以維持日常的管理費(fèi)用。這門票收入只占到很少一部分，大部分建設(shè)投入需要縣財(cái)政撥款。作為太原市唯一的一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，婁煩縣的財(cái)政收入也捉襟見肘。盡管如此，婁煩縣從1995年開始，陸續(xù)投入資金對(duì)高君宇故居進(jìn)行了修繕。由于故居作為一個(gè)全國(guó)性的愛國(guó)主義教育基地，缺乏可開發(fā)的旅游增長(zhǎng)點(diǎn)，自身造血能力很差，游人稀少而又無法得以做大做強(qiáng)也就在情理之中了。

婁煩縣發(fā)展旅游行業(yè)的努力

婁煩縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，又是省會(huì)太原市的主要水源地。盡管轄內(nèi)地下礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，但是為了保證省城用水的安全，其礦產(chǎn)資源開發(fā)一直受到嚴(yán)格限制。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中破局，只有另辟蹊徑。在旅游行業(yè)大行其道的今天，紅色旅游資源和自然景觀豐富的婁煩縣也躍躍欲試，希望通過旅游行業(yè)的大發(fā)展帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)。

婁煩縣在中國(guó)歷史上具有舉足輕重的作用。早年，婁煩原來稱作“樓煩”，“周王繪圖有樓煩國(guó)”。樓煩原是一個(gè)古老民族或部落的名稱，后來演變?yōu)榈赜蚋拍睿蔀闅v史上郡、縣、鄉(xiāng)的名稱。西周至春秋時(shí)的樓煩國(guó)相當(dāng)于今天北起呼和浩特市，南至雁北朔州一帶，后擴(kuò)展壯大，其范圍大致包括北至現(xiàn)在的內(nèi)蒙清水河一帶，西達(dá)陰山之南，南到山西靈石，東迄河北平山縣，東南邊緣太原市區(qū)。之所以名稱改為現(xiàn)在的婁煩縣，是在文革時(shí)期，當(dāng)時(shí)的工作人員的疏忽，在上報(bào)文件中誤將當(dāng)?shù)厝罕娝鶎戝e(cuò)別字“婁煩”作為標(biāo)準(zhǔn)地名，以致被國(guó)家正式命名?！皹恰焙汀皧洹彪m半字之差，但對(duì)于其縣域歷史品牌的延續(xù)和文化資源的借重都將是無形的損失，因?yàn)椤暗孛菂^(qū)域文化的廣告詞”，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終將以文化論輸贏。半字之差，謬以千里。

不僅有歷史沿革，轄內(nèi)現(xiàn)有的高君宇故居紀(jì)念館、水峪事件烈士紀(jì)念地、米峪鎮(zhèn)戰(zhàn)斗紀(jì)念地和劉少奇故居紀(jì)念地等這些革命文物成為發(fā)展紅色旅游的珍貴資源。花果山、云頂山、汾河水庫、石峽溫泉、周洪山等自然和人文景區(qū)巧妙結(jié)合，發(fā)展旅游潛力巨大。

盡管如此，近年來隨著第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，婁煩縣歷屆政府對(duì)婁煩的旅游業(yè)發(fā)展都出謀劃策，積極努力。1995年，高君宇故居被修繕，并成為省級(jí)文物保護(hù)單位，被列入全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。隨著全國(guó)各地旅游景點(diǎn)的開發(fā)步伐不斷加大，婁煩縣也開始不斷取經(jīng)學(xué)習(xí)，積極探索自身的旅游發(fā)展之路。

繼高君宇故居紅色旅游景點(diǎn)之后，山西學(xué)者孟繁仁、李國(guó)成與中國(guó)西游記文化研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)李安綱教授等多位專家經(jīng)過20多年的考察研究后認(rèn)定稱，《西游記》主人公孫悟空原型為山西婁煩說的依據(jù)最多、文化內(nèi)涵最豐富。20lO年前后，當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T決定，由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。

之后，孫悟空“故里”之爭(zhēng)成為媒體關(guān)注的新聞焦點(diǎn)，而婁煩縣也終于第一次在全國(guó)獲取了知名度。當(dāng)然，這是在一片質(zhì)疑聲中獲取的知名度。因?yàn)橐粋€(gè)虛構(gòu)出來的人物，本身就沒有真實(shí)存在過，虛構(gòu)人物的故鄉(xiāng)，更是無中生有。在媒體的口誅筆伐之下，婁煩官方出面辟謠。表明所謂的孫悟空故里之爭(zhēng)并不代表當(dāng)?shù)卣囊庖?，只是純學(xué)術(shù)性的。而關(guān)于旅游景區(qū)開發(fā)，亦只是當(dāng)?shù)亻_發(fā)商的個(gè)人意愿，官方并不反對(duì)，但也從未參與。

盡管孫悟空“故里”的景區(qū)開發(fā)被認(rèn)為是一場(chǎng)鬧劇，婁煩縣也因此成了媒體的眾矢之的。但是也不難看出，這個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣在發(fā)展旅游業(yè)方面確實(shí)是想盡了一切辦法，使出了渾身解數(shù)。我們看到了—個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣在“巧婦難為無米之炊”的窘迫之下，積極努力地想辦法，跑路子。

事實(shí)上，如果單純?yōu)榱苏?jī)，婁煩縣歷屆縣委、縣政府并不必要非得發(fā)展投資多、周期長(zhǎng)、見效慢的旅游業(yè)。當(dāng)?shù)匾晃宦糜挝幕值墓賳T接受本刊記者采訪時(shí)表示：“主要還是看中了這么豐富的旅游資源背后隱藏的巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。而且旅游行業(yè)的發(fā)展，對(duì)于整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收有著很大的關(guān)系。婁煩縣現(xiàn)在面臨的問題是怎么發(fā)展，怎么讓老百姓增收，而不是怎么創(chuàng)造政績(jī)。”

孫悟空故里之爭(zhēng)的鬧劇，算得上是婁煩縣在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，打響旅游品牌之路上所走的一道彎路。盡管，婁煩縣曾經(jīng)的名字，在歷史上赫赫有名，這是他們走過的第一個(gè)無法預(yù)料的彎路。

婁煩縣紅色旅游如何破局？

從知名度上說，婁煩縣的所有著名人物和歷史事件都不出名。無論是高君宇還是米峪鎮(zhèn)戰(zhàn)斗遺址，在目前國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)大打名人名地牌的營(yíng)銷策略形勢(shì)下，婁煩縣的紅色旅游資源顯得很單薄，知名度較小。而自然資源盡管非常豐富，但是作為呂梁山脈的一個(gè)支系，并未形成特色。原本想依靠紅色旅游這張牌帶動(dòng)縣內(nèi)其他旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，卻步履維艱。而婁煩縣顯然也看到了這一點(diǎn)，因此花果山遺址究竟在何處？孫悟空的原型究竟出自哪里？是婁煩縣分明看到了“孫悟空”這個(gè)虛構(gòu)人物背后的巨大文化價(jià)值。利用孫悟空這個(gè)文化符號(hào)，完全能夠承載婁煩縣旅游文化跨越發(fā)展。

然而，孫悟空的花果山在江蘇連云港經(jīng)營(yíng)了幾十年之后，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤浅３墒斓奈幕放?，旅游收入在全?guó)各地景點(diǎn)中名列前茅，其發(fā)展模式已經(jīng)非常成熟，盡管旅游資源存在同質(zhì)化現(xiàn)象，但是與強(qiáng)勢(shì)的連云港比起來，所謂的孫悟空故里這個(gè)文化品牌，除了給婁煩縣帶來不小的負(fù)面影響之外，沒有大的好處。

婁煩縣在歷史上是一個(gè)方國(guó)，赫赫有名，卻陰差陽錯(cuò)地失去了古地名，丟掉了金飯碗。因此，縱觀婁煩縣整個(gè)旅游資源，高君宇故居是唯一一個(gè)可以借鑒和利用的文化品牌，也是當(dāng)?shù)刈詈裰氐募t色旅游品牌。高君宇是“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，山西黨團(tuán)組織的創(chuàng)始人，在我黨歷史上有著舉足輕重的作用。加大對(duì)高君宇的宣傳，加深對(duì)高君宇的研究，提高高君宇故居這個(gè)紅色旅游景點(diǎn)的知名度，才是重中之重。

婁煩縣旅游產(chǎn)業(yè)在探索了這么多年之后，終于回歸了正確的思維。以“一山一水一偉人”為支撐大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。圍繞“生態(tài)婁煩、避暑勝地、休閑名縣”目標(biāo)，依托婁煩文化積淀深厚、生態(tài)旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，積極開發(fā)以高君宇故居為主的紅色旅游，以云頂山和汾河水庫為主的風(fēng)景旅游，以東山、北山采摘園、汾河水庫周邊農(nóng)家樂和天池店生態(tài)園為主的休閑旅游三大旅游基地，以文化底蘊(yùn)來提升旅游層次，以生態(tài)品牌促進(jìn)旅游項(xiàng)目建設(shè)，以“原生態(tài)山水、體驗(yàn)式休閑”打響“山水氧吧、魅力婁煩”旅游品牌。在新的思維下，婁煩縣開始了大刀闊斧的旅游行業(yè)跨越發(fā)展之路。

2011年前后，婁煩縣組織規(guī)劃了高君宇故居的修繕修復(fù)以及其他配套設(shè)施的建設(shè)，并在全國(guó)公開招標(biāo)，同時(shí)積極爭(zhēng)取資金。與之相關(guān)聯(lián)的一系列自然景觀旅游項(xiàng)目也在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。目前已經(jīng)開工在建，不日就將接受游客檢驗(yàn)。當(dāng)然，高君宇故居作為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)旅游品牌，承載的不單單是愛國(guó)主義教育基地和黨性教育基地的公益性，更是11萬多婁煩人對(duì)發(fā)展的期盼。

當(dāng)然，制約婁煩縣紅色旅游發(fā)展的因素還有很多。比如，作為山西省省會(huì)太原的“后花園”，從市區(qū)到婁煩縣的交通多年來一直不方便，由于開通了太原到古交的高速，從太原到古交市半個(gè)小時(shí)可達(dá)，從古交市到婁煩二十分鐘可達(dá)。比起之前，道路相對(duì)好走了很多。但是地處呂梁山區(qū)的婁煩縣，在交通方面仍然需要更大的投入，以增加客流量。

其次，婁煩縣屬于國(guó)家級(jí)貧困縣，在爭(zhēng)取發(fā)展資金方面并不具備更多的優(yōu)勢(shì)，要發(fā)展高投資、長(zhǎng)周期、收益小的旅游行業(yè)，資金困境也不容忽視。