解讀傳統(tǒng)祥瑞圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)

李志宏

傳統(tǒng)祥瑞圖形又稱傳統(tǒng)吉祥圖形，是中國(guó)工藝美術(shù)史上的一枝奇葩，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化、思想和情感，呈現(xiàn)出中華民族祥瑞文化特色?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“吉，善也”、“祥，福也”。祥瑞即是“吉祥”、“祥和”之意。在中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，祥瑞文化是一條貫穿時(shí)空的十分重要的支流，凝結(jié)著中華民族的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷等，滿足了人們的審美愿望與心理需求，幾千年來(lái)成為人們不可缺失的生活層面。祥瑞文化是借助于載體表達(dá)如意美滿等愿望的文化，在中華民族創(chuàng)造的燦爛的傳統(tǒng)祥瑞文化體系中，傳統(tǒng)祥瑞圖形則是其中的重要的部分。祥瑞圖形就是把美好的故事和喜慶的征兆繪成圖畫(huà)，用來(lái)表達(dá)求吉驅(qū)兇的愿望，在民間常常用于自身祈愿與親朋間的相互祝頌。

祥瑞圖形是傳統(tǒng)祥瑞文化的重要載體，這些圖形富于民間特色，蘊(yùn)涵吉祥企盼，是中華民族創(chuàng)造出的圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞圖形運(yùn)用寓意、諧音、象征等手法，期許現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想形態(tài)，呈現(xiàn)出“天人合一”的思想觀念和美好意境。祥瑞圖形歷史悠久，廣為流傳，神話傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)多為常用題材。人物故事、花鳥(niǎo)走獸、日月星辰、風(fēng)雨雷電等為廣泛應(yīng)用的元素。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是由文字或圖像組成的視覺(jué)美術(shù)作品，以圖形傳達(dá)信息，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，形成人們的審美意象。從而達(dá)到樹(shù)立品牌、形象的目的?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文化的載體，向人們傳達(dá)追求美好、祈求吉祥平安是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的一種需求，由此，將傳統(tǒng)祥瑞圖形元素吸納到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，是創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品的一種重要的路徑。本文試圖以北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)作品為例，探析現(xiàn)代設(shè)計(jì)中如何吸納傳統(tǒng)祥瑞圖形，創(chuàng)作現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

北京奧運(yùn)過(guò)去已經(jīng)四年了，但它的設(shè)計(jì)作品的影響卻依然令人觸目?；仨@些作品的設(shè)計(jì)之所以如此成功，其中一個(gè)最重要的原因就是吸納融入了傳統(tǒng)的祥瑞圖形元素。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題是“和諧、團(tuán)結(jié)、友誼”與“中國(guó)、吉祥、現(xiàn)代”，作為奧運(yùn)設(shè)計(jì)作品要完美地表現(xiàn)這個(gè)主題，顯然，這個(gè)主題與傳統(tǒng)祥瑞圖形的文化內(nèi)涵相契合。設(shè)計(jì)藝術(shù)家們不負(fù)時(shí)代期望，將中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞圖形的藝術(shù)精華，注入現(xiàn)代精神，創(chuàng)作出了一系列設(shè)計(jì)精品，成功地表現(xiàn)了奧運(yùn)主題，在中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)史上留下了美好的詩(shī)篇。本文試圖通過(guò)最具代表性的作品會(huì)徽、吉祥物、火炬接力圖形的探尋，解析其吸納祥瑞文化傳統(tǒng)、創(chuàng)新現(xiàn)代吉祥作品的奧秘。

北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是一重要的設(shè)計(jì)作品。會(huì)徽的圖形整體由“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”印形、“Beijing2008”字樣和奧林匹克五環(huán)三部分組成，印形為核心部分。肖形印中國(guó)?。ㄗ蹋┑囊环N形式，特點(diǎn)是以圖畫(huà)入印，古樸、稚拙、典雅，內(nèi)容常常與社會(huì)生活密切聯(lián)系，特別是“四靈印”、“虎印”、“鳳印”等祥瑞圖形，更為人們所喜愛(ài)而廣為流傳。會(huì)徽的設(shè)計(jì)者們雖然選擇了肖形印的表現(xiàn)形式，但并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將圖畫(huà)直接植入印中，而是巧妙地運(yùn)用了漢字的表意性，將“京”字演變?yōu)楸寂苤械娜?，?chuàng)造出肖形印的圖形，以形寫(xiě)意，借物抒情，傳達(dá)了中國(guó)人民歡迎世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員祝福奧運(yùn)的友好的意愿。會(huì)徽將“京”字演變?yōu)楸寂苤械娜?，融字于?huà)，寓畫(huà)于字，創(chuàng)造出像字非字、似畫(huà)非畫(huà)的現(xiàn)代肖形印，惟妙惟肖地傳達(dá)了傳統(tǒng)祥瑞圖形重神韻的創(chuàng)作理念，給人們賦予神采生動(dòng)、自然流暢的審美意象。設(shè)計(jì)家們之所以能夠創(chuàng)新出這種亦字亦畫(huà)的表現(xiàn)手法，傳承創(chuàng)新了虛擬和省略相結(jié)合的傳統(tǒng)肖形印的藝術(shù)風(fēng)格，不僅是因?yàn)樗囆g(shù)家們深諳傳統(tǒng)藝術(shù)的書(shū)畫(huà)同壁的特點(diǎn)，更是由于把握了傳統(tǒng)祥瑞圖形的藝術(shù)精髓，并且能夠根據(jù)表現(xiàn)主題的需要賦予現(xiàn)代觀念，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)祥瑞圖形提升到新的藝術(shù)高度。

北京2008奧運(yùn)會(huì)火炬接力圖形主體的創(chuàng)意主要來(lái)源于傳統(tǒng)祥瑞圖形的祥云圖案元素與鳳凰圖案元素。

祥云圖案的設(shè)計(jì)源于傳統(tǒng)的云紋圖案。云紋圖案藝術(shù)是傳統(tǒng)祥瑞圖形的重要形式，穿越了中華文化的幾千年歷史時(shí)空具有代表性的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。云本來(lái)是一種常見(jiàn)的自然景觀，由于變幻無(wú)常形態(tài)萬(wàn)千又懸浮高空之上，使古人感覺(jué)神秘而神往，所以認(rèn)為云是天的象征，寓有托瑞于天之意，故而崇尚云紋，稱作“祥云”，這種審美價(jià)值自然就會(huì)顯現(xiàn)在各種藝術(shù)作品中。云紋在傳統(tǒng)祥瑞圖形中被廣泛采用時(shí)，常常將其又與另一種吉祥物相連起來(lái)，組合演繹出一系列的祥瑞圖形，如將云頭與靈芝紋圖連接，便是“如意”。云紋傳統(tǒng)祥瑞圖形，以其獨(dú)特優(yōu)美的造型和美好的象征寓意被北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鞒辛讼聛?lái)，設(shè)計(jì)者巧妙應(yīng)用了“淵源共生，和諧共融”“祥云”圖案，又與火炬接力的主題“和諧之旅”相契合，成功地設(shè)計(jì)出北京奧運(yùn)的火炬圖形，凸顯出“和諧之旅”的火炬接力主題。

北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力標(biāo)志設(shè)計(jì)的另一主要元素來(lái)源于祥瑞圖形的“火鳳凰”圖案。鳳與“龍”一樣，是中國(guó)人民寄寓祝福和希望的傳統(tǒng)圖騰，在中華文明史具有標(biāo)志性的吉祥圖形中“鳳凰涅槃”的典故具有特別的祥瑞文化意蘊(yùn)，傳說(shuō)中的鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)而獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，所以鳳凰被寓意為尊貴、崇高、賢德的象征，被描繪為向上飛升，儀態(tài)萬(wàn)方，氣宇軒昂的形態(tài)，表現(xiàn)奮發(fā)向上的愿望。火炬圖形的設(shè)計(jì)家們選擇鳳凰圖形為基本元素，象征著激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，不畏艱苦，再創(chuàng)輝煌。

火炬接力圖形將傳統(tǒng)祥瑞圖形的祥云紋與風(fēng)紋結(jié)合在一起，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之中，設(shè)計(jì)出了虛實(shí)相間、亦真亦幻的藝術(shù)精品。含有濃重的中國(guó)本土祥瑞文化內(nèi)涵的火炬接力標(biāo)志圖形，以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所特有的剛?cè)嵯酀?jì)、含蓄優(yōu)雅、超凡脫俗的藝術(shù)境界，將祥瑞和平的希望帶到全球各地，向世界各地傳達(dá)著中國(guó)人民的有鳳來(lái)儀、祥云繚繞的美好祝愿，昭示出“只有民族的，才是現(xiàn)代的”設(shè)計(jì)理念的深刻內(nèi)涵。

吉祥物是1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)之后奧運(yùn)會(huì)必須的標(biāo)志性設(shè)計(jì)作品。奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)通常以舉辦國(guó)有特色的動(dòng)物形象為創(chuàng)作原型，體現(xiàn)了奧林匹克精神，傳達(dá)當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦理念及主辦城市的人文精神，營(yíng)造奧運(yùn)會(huì)的節(jié)日氛圍。北京奧運(yùn)的吉祥物福娃是藝術(shù)家們?cè)谖{了傳統(tǒng)吉祥圖形基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的藝術(shù)精品。吉祥物基本結(jié)構(gòu)由福娃與頭飾兩部分構(gòu)成元素構(gòu)成，大阿福為主體元素，魚(yú)、大熊貓、火娃、藏羚羊、燕子為頭飾部分，連接組合為由“妮妮”“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”“迎迎”“妮妮”的諧音，組成“北京歡迎你”的五個(gè)中國(guó)福娃。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四大吉祥物“龍”、“鳳”、“麟”、“龜”，以及最為著名的國(guó)寶大熊貓與其他祥瑞圖形，為什么沒(méi)有進(jìn)入設(shè)計(jì)家的視野成為吉祥物的主題元素，而選擇了“大阿?！蹦?？這是由大阿福形象的特定藝術(shù)內(nèi)涵所決定的?！按蟀⒏！笔乔趧?、善良、忠厚、幸福、樂(lè)于助人的形象代表，含有迎祥納富之意。其藝術(shù)造型生動(dòng)、色彩鮮明、體態(tài)飽滿、憨態(tài)可掬，以健康、美好、幸福的審美意象撞擊人的審美感受?！按蟀⒏！钡乃夭淖钅鼙磉_(dá)藝術(shù)家們對(duì)于吉祥物的設(shè)計(jì)理念，理所當(dāng)然地被設(shè)計(jì)家們所選擇。

北京奧運(yùn)吉祥物頭飾部分的設(shè)計(jì)，選用了傳統(tǒng)的祥瑞圖形，并且運(yùn)用了吉祥物組合的創(chuàng)作方法。怎樣將傳統(tǒng)吉祥圖形所富有的寓意內(nèi)涵和造型特征有機(jī)地融合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，成功地表達(dá)奧運(yùn)主題，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意性、民族性和國(guó)際性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。將兩個(gè)或幾個(gè)祥瑞圖形組合創(chuàng)作為新的吉祥物是祥瑞圖形的傳統(tǒng)手法，但這并不意味把傳統(tǒng)吉祥圖形簡(jiǎn)單組合，而是只有在充分熟知和把握傳統(tǒng)吉祥圖形文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能選擇、變化和改造傳統(tǒng)吉祥圖形設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意現(xiàn)代作品。傳統(tǒng)祥瑞圖形的選題范圍非常廣泛，飛禽走獸游魚(yú)爬蟲(chóng)等常常被人們賦予祥瑞意義，選擇什么為設(shè)計(jì)藍(lán)本呢？福娃的設(shè)計(jì)者傳承了祥瑞圖形諧音寓意的表現(xiàn)手法，將“北京歡迎您”諧音演繹為“妮妮”、“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”、“妮妮”五個(gè)福娃，他們把魚(yú)、大熊貓、火娃、藏羚羊、燕子作為五個(gè)福娃頭飾部分，每一個(gè)頭飾都表達(dá)著特定的寓意。“魚(yú)”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征，由此，貝貝的頭部紋飾使用了中國(guó)新石器時(shí)代的魚(yú)紋圖案；大熊貓是中華民族的國(guó)寶，深得世界人民的喜愛(ài)，由此晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓；歡歡頭部紋飾源自敦煌壁畫(huà)中火焰的紋樣，象征奧林匹克圣火與奧林匹克精神；迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格；妮妮造型創(chuàng)意來(lái)自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏，象征著飛過(guò)之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。

綜上所述，透視北京奧運(yùn)的設(shè)計(jì)作品，我們可以看到，在傳承傳統(tǒng)祥瑞圖形藝術(shù)，創(chuàng)新現(xiàn)代作品的關(guān)鍵在于：

其一，吉祥圖形作品的創(chuàng)作，必須通過(guò)祥瑞圖形的元素向人們傳達(dá)現(xiàn)代審美意象，但這并不僅僅是一個(gè)獲取視覺(jué)影像的簡(jiǎn)單過(guò)程，其本質(zhì)是通過(guò)圖形載體的視覺(jué)沖擊向人們傳達(dá)的吉祥文化的信息，使人們透過(guò)圖形視覺(jué)獲得心理上的吉祥幸福的愉悅。如果我們的作品不能使人們獲得審美心理上的認(rèn)同，創(chuàng)作就是失敗的。所以能否把握傳統(tǒng)祥瑞圖形的文化意蘊(yùn)深邃，并將沉淀其內(nèi)的吉祥信息成功地傳達(dá)到作品中去，才是創(chuàng)作的關(guān)鍵。傳統(tǒng)祥瑞圖形的文化意蘊(yùn)是藝術(shù)內(nèi)化的延伸，是藝術(shù)形態(tài)所沉淀的社會(huì)生活的意義，只有當(dāng)藝術(shù)家理解并把握作品的這種意義的時(shí)候，才能將傳統(tǒng)賦予現(xiàn)代內(nèi)涵。北京奧運(yùn)設(shè)計(jì)作品的成功就在于，他們把傳統(tǒng)祥瑞圖形的文化信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給人們。例如，在火炬圖形中，設(shè)計(jì)家們選用了祥云與鳳凰的組合，向人們傳達(dá)了這樣的文化信息：當(dāng)祥云的圖畫(huà)沖擊人們的視覺(jué)時(shí)，自然就會(huì)使人們產(chǎn)生吉祥如意的聯(lián)想；當(dāng)鳳凰圖形沖擊人們的視覺(jué)的時(shí)候，自然會(huì)使人們產(chǎn)生向上飛升的心理愉悅。這與運(yùn)動(dòng)員刷新紀(jì)錄沖刺新的高峰的愿望相契合，引起人們的心理共鳴。龍與鳳都是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物，但其文化意蘊(yùn)在中西方有著理解的差異，龍?jiān)谖鞣接猩频睦斫猓珎€(gè)別地方有惡的因素的理解，為了更易于世界人民理解奧運(yùn)吉祥如意和諧共處，讓人們感受美好祝愿，奧運(yùn)設(shè)計(jì)家選擇了鳳，而舍棄了龍。這說(shuō)明，傳承傳統(tǒng)圖形的成功的關(guān)鍵是能否把握并傳達(dá)其內(nèi)在的文化信息。

其二，祥瑞圖形是吉祥文化的載體，現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有選擇出適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)圖形元素才能準(zhǔn)確地傳達(dá)吉祥信息?！靶巍鳖櫭剂x是一種非文字的形態(tài)，用通俗的話說(shuō)是一種圖畫(huà)，是指圖形所表現(xiàn)出來(lái)的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形是植根于中國(guó)民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)，造型方式有著諸多不同。在形形色色的傳統(tǒng)祥瑞圖形樣式汪洋大海中，選擇什么作為作品創(chuàng)作的元素才能準(zhǔn)確地傳達(dá)表現(xiàn)主題，是對(duì)設(shè)計(jì)家們的才華的考量。北京奧運(yùn)吉祥物的設(shè)計(jì)雖然選擇了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的大阿福作為基礎(chǔ)元素，但怎樣才能使大阿福與北京奧運(yùn)內(nèi)在的聯(lián)系起來(lái)？這是設(shè)計(jì)家們必須解決的一個(gè)難題。他們采用了傳統(tǒng)祥瑞圖形的兩個(gè)方法，成功地解決了這個(gè)難題。第一個(gè)方法是組合法。本文在前面說(shuō)過(guò)，傳統(tǒng)祥瑞圖形常常將兩種或幾種種吉祥物相連起來(lái)，組合創(chuàng)作出祥瑞圖形，北京奧運(yùn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)家們采用了這種方法，把魚(yú)、大熊貓、火娃、藏羚羊、燕子圖形元素吸納進(jìn)去，并設(shè)計(jì)為頭飾部分。第二個(gè)方法是采用了傳統(tǒng)祥瑞圖形常用的諧音表意的方法，連接組合為由“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”“迎迎”“妮妮”的諧音，組成“北京歡迎你”的五個(gè)中國(guó)福娃，這樣，五個(gè)福娃活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在了世界人民面前。福娃的成功創(chuàng)作，是傳統(tǒng)祥瑞圖形元素的延伸，是對(duì)原始母題的成功地繼承與再現(xiàn)，并且在其外在形式的衍生與拓展中獲得了新的生命，成為設(shè)計(jì)史上的佳話。

其三，運(yùn)用傳統(tǒng)祥瑞圖形的重神韻的表現(xiàn)手法會(huì)得到令人滿意的藝術(shù)效果。正如本文前面所述，重神似不重形似是傳統(tǒng)祥瑞圖形一個(gè)重要的表現(xiàn)手法。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，將漢字“京”字演變?yōu)楸寂苤械娜耍瑒?chuàng)造出像字非字、似畫(huà)非畫(huà)現(xiàn)代肖形印，惟妙惟肖地傳達(dá)了傳統(tǒng)祥瑞圖形重神韻的創(chuàng)作理念，賦予人們神采生動(dòng)、自然流暢的深刻的審美印象。會(huì)徽的設(shè)計(jì)與中國(guó)銀行的標(biāo)志的設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。中國(guó)銀行的標(biāo)志造型簡(jiǎn)潔寓意深遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)者選擇中國(guó)古代錢(qián)幣圖形為基本元素，將漢字“中”字為基本形的延伸變形，衍生為圖形，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，傳承了傳統(tǒng)圖形的古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了銀行的行業(yè)特征和深厚的文化情結(jié)。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽將漢字“京”延伸變形為奔跑中的人，同樣傳達(dá)了傳統(tǒng)祥瑞圖形的古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格，傳達(dá)了含蓄自然，若有若無(wú)、若虛若實(shí)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的審美意象，成為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)圖形元素提煉衍生后，再加以運(yùn)用的典范。