風(fēng)水：中國人的環(huán)境觀

寧忠意

“風(fēng)水”一詞，一直是一個披著貶義外衣的怪胎，就連《辭海》釋義也稱之為中國的一種迷信。

那么風(fēng)水究竟是什么？6月13日，一場由上海浦東建筑設(shè)計研究院有限公司舉辦、浦東圖書館協(xié)辦的名為“風(fēng)水：中國人的環(huán)境觀”的講座在浦東圖書館成功舉辦，天津大學(xué)建筑系博士生導(dǎo)師、中國研究建筑風(fēng)水理論著名專家王其亨教授為我們揭開了籠罩在“風(fēng)水”身上的神秘面紗。講座持續(xù)了三個小時，像一塊磁力極強(qiáng)的磁鐵，吸引了來自建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、城市規(guī)劃界的設(shè)計師以及專業(yè)媒體記者近500人，期間幾無一人離席。

王其亨其人

王其亨，1947年出生，河南博愛人，畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系，獲工學(xué)碩士學(xué)位。后留校任教，1988年晉升為教授，中國建筑風(fēng)水理論研究領(lǐng)域的專家，天津市政府授銜古建筑學(xué)家。王其亨教授主要從事中國古代建筑傳統(tǒng)及理論的研究和教學(xué)工作，尤以大規(guī)模的古建筑測繪研究、明清皇家陵寢研究、皇家園林研究、古代建筑圖學(xué)及傳統(tǒng)建筑設(shè)計理論研究等方面成績突出，獲得過多項國家自然科學(xué)基金及教育部博士點(diǎn)基金資助，著有《風(fēng)水理論研究》、《古建筑測繪》、《明代陵墓》等學(xué)術(shù)專著。自1992年以來，主持并組織落實(shí)了大量全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位以及世界文化遺產(chǎn)的古建筑測繪，將教學(xué)實(shí)踐活動及其成果直接同文物保護(hù)事業(yè)和相關(guān)科研等工作密切結(jié)合，適時轉(zhuǎn)化形成經(jīng)濟(jì)效益。他基于測繪成果，完成大量文物建筑的修繕、復(fù)原設(shè)計、保護(hù)規(guī)劃以至申報世界文化遺產(chǎn)等，已培養(yǎng)碩士、博士（包括美、日、韓等國）研究生40余名。1991年被國務(wù)院學(xué)位委員會與國家教委授予“做出突出貢獻(xiàn)的中國碩士學(xué)位獲得者”稱號，2011年中國科學(xué)院院士增選有效候選人名單。并曾成功阻止韓國將風(fēng)水作為世界文化遺產(chǎn)申報。

風(fēng)水不是迷信

在王教授看來，有些學(xué)者片面地理解中國文化，認(rèn)為風(fēng)水不能和西方的思想體系接軌就是迷信的。對建筑風(fēng)水不加研究就加以否定，這本身就是一種迷信。從某種意義上說，風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。

中國的古代學(xué)科與西方是不一樣的，它是不分科的。象天文、數(shù)學(xué)、建筑這些學(xué)科，在古代都是歸在“建筑風(fēng)水”中的，如村落，民居，城市的選址和風(fēng)水緊密相關(guān)。建筑風(fēng)水為什么幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。建筑風(fēng)水中的“氣”和“水”，都是經(jīng)過長期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來的，是在大量的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計概率的形式表達(dá)的。

生態(tài)建筑學(xué)把人、建筑、自然環(huán)境和社會環(huán)境看作是一個人工生態(tài)系統(tǒng)，建筑必須和人一起成為生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，才能確保生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。而建筑風(fēng)水關(guān)于建筑思想的主旨是把宅合作為大地有機(jī)體的一部分，強(qiáng)調(diào)建筑與自然，及周圍環(huán)境的和諧。

講座中，王教授還特地提醒，有一些人冒充教授、學(xué)者出版關(guān)于建筑風(fēng)水與建筑的書，那是欺騙人的，大家不要上當(dāng)。

風(fēng)水是中國古建筑理論之精華

王教授認(rèn)為，堪輿學(xué)（風(fēng)水學(xué)）之內(nèi)核實(shí)是中國古建筑理論之精華，是集地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)于一體的古建筑設(shè)計理論，強(qiáng)調(diào)大自然偉力直接影響著人們健康與后裔繁衍，使聚居于該地的人們光前裕后，獲得世代平安。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)確實(shí)含有一些符合現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的科學(xué)因素，但它本質(zhì)上是一種具有東方神秘色彩的的文化信仰，風(fēng)水學(xué)可以作為學(xué)者們的一種傳統(tǒng)文化研究，或者建筑、園林、生態(tài)學(xué)專業(yè)者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、園林設(shè)計中體現(xiàn)中國的建筑傳統(tǒng)。

王教授還從風(fēng)水學(xué)的角度闡釋了中國古代都城的選址和演變過程，依據(jù)左青龍右白虎南朱雀北玄武的選址理念分析中國的地理區(qū)位，從而揭示了古都北京的規(guī)劃意向。古都北京之所以被選定為都城是因為其為九邊重鎮(zhèn)，位于三大氣候資源交匯處，正所謂風(fēng)水寶地。古都北京的規(guī)劃意向讓我們認(rèn)識到了風(fēng)水學(xué)之內(nèi)核實(shí)是中國古建筑理論之精華，是集地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)于一體的古建筑設(shè)計理論。

王教授的講座為設(shè)計師揭示了設(shè)計中必須注意的最本質(zhì)的要素，誠如浦東建筑設(shè)計研究總經(jīng)理最后總結(jié)的，那就是尊重環(huán)境，環(huán)境是設(shè)計中的第一要素，任何設(shè)計都應(yīng)以環(huán)境為第一位。同時，王教授講座中所表現(xiàn)出的愛國精神及職業(yè)品格獲得了在場設(shè)計師的欽佩，贏得了在場設(shè)計師的陣陣掌聲。

這次講座不僅讓大家強(qiáng)烈感受到中國傳統(tǒng)建筑文化的魅力，更激發(fā)出我們對傳統(tǒng)文化的熱愛、尊重及自豪感。而這也正是浦東設(shè)計院主辦此次講座的目的，并希望以此為開端，舉辦更多類似的公益性的活動，喚起設(shè)計界從中國傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，設(shè)計出更多具有中國特色的作品。