隱喻視角下多義動詞“生”的義核提取及其事件結(jié)構(gòu)分析

熊葦渡

摘要：一詞多義的現(xiàn)象源于人們循序漸進認(rèn)知世界的過程，源于人們比照原有事物的概念特征解釋新事物的特性、借用原有事物的名稱指稱新事物的認(rèn)知命名過程。就一詞多義現(xiàn)象而言，其本義的詞義結(jié)構(gòu)中有些義素會通過隱喻的認(rèn)知手段復(fù)制、遺傳到相近引申義的詞義結(jié)構(gòu)中。這樣形成的多義詞，雖然義項眾多，但都可以看作是由“義核”與“衍生義”構(gòu)成的。義核不等于核心義或核心義項，它代表的是一個概念。本文僅以漢語中的多義詞“生1”為例，從隱喻的視角，構(gòu)建其義核衍生模式，明確其事件結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：隱喻視角 多義詞 義核提取 衍生模式 事件結(jié)構(gòu)

一、多義詞的相關(guān)研究

多義詞是各國語言中普遍存在的一種語法現(xiàn)象。詞義的引申是根據(jù)語言的經(jīng)濟原則，從原有的意義出發(fā)，借助隱喻認(rèn)知手段并遵循文化發(fā)展的規(guī)律，派生出相關(guān)的新意義的過程。因此，多義詞的一個研究重點就是其多個義項之間的引申及其相關(guān)關(guān)系問題。在原型理論的框架下，人們認(rèn)為多義詞的某一義項比其他義項更具原型特征、更處于核心地位（Fillmore：1982）。多義詞的其他義項是該核心義項的衍生，各衍生義以不同的維度與核心義項相聯(lián)系。

本文將多義詞看作是由一個代表核心概念的“義核”和由義核衍生出來的多個衍生義組成的。即：“多義詞義項=義核1+衍生義”。多義詞的多種義項是通過隱喻化這一認(rèn)知手段，由一個詞的義核向其他衍生義延伸的。本文以多義詞“生1”中作為動詞使用的情況為例，從隱喻的視角出發(fā)，分析其義項衍生模式，進而在事件語義學(xué)框架下探討其使用時的語義限制。

二、隱喻視角下多義動詞“生”的研究

無論多義詞各義項間的關(guān)系如何，在由義核向衍生義擴展的過程中都不可避免地用到“隱喻”的思維?！半[喻”之所以能夠產(chǎn)生，就是源自義核所在的源域與衍生義所在的目標(biāo)域之間的相關(guān)性或相似性。無論是哪種手段，都可以幫助人們利用熟悉的、已理解的概念去理解未知的、難以理解的概念，形成兩個概念之間的關(guān)聯(lián)。

（一）基于隱喻的義項合并

《現(xiàn)代漢語詞典》（第五版）在“生1”之下列出其作為動詞使用的義項為：①生育，出生；②生長；⑧產(chǎn)生，發(fā)生；⑨使柴、煤等燃燒。

1.基于結(jié)構(gòu)性隱喻的義項合并

例1：我是民國六年 [生] 人。

例2：磷肥能促使種子發(fā)芽 [生] 根。

例1表示的是義項①，例2表示的是義項②。其中，義項①可總結(jié)為：[生]=[+動物] [+從無到有] [+變化]，即：例1表示[民國六年] [我] [從無到有]。這類包含一種主體由“不存在”到“存在”的變化，具有“動態(tài)”的屬性。

義項②可總結(jié)為：[生]=[+動物/植物][+存續(xù)]，即：例2表示[根][存在（于）][（土壤）]。這類均包含一種已有的主體存在于某處（并繼續(xù)下去）之意，屬于“靜態(tài)”的屬性。

這兩個概念的認(rèn)知域存在差異，但它們的概念結(jié)構(gòu)具有相似性，均是“從無到有、進而發(fā)展壯大的生長過程”的一個階段，只是①是“生長”的第一階段，②是“生長”的第二階段。但從整個生長過程來說，它們構(gòu)成了一個連續(xù)統(tǒng)，其概念的構(gòu)成部分存在著幾乎一對一的對應(yīng)關(guān)系。于是，人們將一種概念結(jié)構(gòu)中使用的概念運用到了另一個概念結(jié)構(gòu)中，實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性隱喻的思維過程。

因此，可考慮將①②合并為一項，且將其概念定義為“a生長”，下位再分“a1動態(tài)”、“a2靜態(tài)”。

2.基于實體性隱喻的義項合并

例3：細菌是最常見的使人[生]病的抗原之一。

例4：孩子們大冷天[生]火取暖。

例3代表的是義項⑧，例4代表的是義項⑨。其中，義項⑧可總結(jié)為：[生]=[+致使][+抽象物][+起作用]+[+抽象物][+從無到有][+變化]，即：例3表示[細菌][致使][病][起作用]+[病][從無到有][變化]。這類用法包含兩層意思，一是“A致使B”，一是“B發(fā)生變化”。由于“病”是一種抽象的概念，可以說“生”具有典型的“抽象化”的屬性。

義項⑨可總結(jié)為：[生]=[+致使][+具體物][+起作用]+[+具體物][+從無到有][+變化]，即：例4表示[孩子們][致使][火][起作用]+[火][從無到有][變化]。這類用法也包含兩層意思，一是“A致使B”，一是“B發(fā)生變化”?！盎稹笔且环N具體的實物，因此，這類“生”與前項相比具有典型的“具體化”的屬性。

這樣，可考慮將兩者合并為一項，將其概念定義為“b致使”，下位再分為“b1抽象化”、“b2具體化”。而這種“具體化”與“抽象化”的同一，運用到了實體性隱喻。

（二）義核的提取及其層次分析

通過上述義項的合并，我們提取義核⊙為“有無到有的變化”，義核是唯一的，而義核的衍生是有層次的。由義核⊙直接衍生出概念a，概念a進一步衍生出概念b。概念a的內(nèi)部進一步分化形成a1、a2；概念b的內(nèi)部也進行了進一步的分化，形成b1、b2。它們進一步投射到終端，分別形成各義項。具體構(gòu)成如下圖1。

三、多義動詞“生”的事件結(jié)構(gòu)分析

自然語言中，以某個核心概念或核心詞作為“事件觸發(fā)詞”，會形成一個“事件結(jié)構(gòu)（Event Structure）”。這個觸發(fā)詞的周圍一定存在著一定數(shù)量的“事件元素”，它們共同完成事件的表述功能，并且可以把構(gòu)成各個事件元素的核心詞稱為“事件元素核心詞”，簡稱“元核”。由于篇幅的限制，本文僅以根據(jù)國家語委現(xiàn)代漢語語料庫檢索列出的使用頻率在前3位的多義動詞“生”的詞項（分別為“生產(chǎn)、發(fā)生、產(chǎn)生”）為研究對象。

（一）各詞項的事件結(jié)構(gòu)分析

1.生產(chǎn)：

例1：[截至目前<時間>]，[這兩家公司<施事>]已經(jīng)[在國內(nèi)<地點>][生產(chǎn)<觸發(fā)詞]>]了[28輛燃料電池車<受事>]。

其事件結(jié)構(gòu)為：[E1]：時間+施事+地點+觸發(fā)詞（生產(chǎn)）+受事。但以下句子省略其中一個成分后，有些仍然成立，有些則無法成立。

a：這兩家公司已經(jīng)在國內(nèi)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“時間”要素）

b：截至目前，已經(jīng)在國內(nèi)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“施事”要素）

c：截至目前，這兩家公司已經(jīng)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“地點”要素）

d：截至目前，這兩家公司已經(jīng)在國內(nèi)生產(chǎn)了。（省略“受事”要素）

以上a-d句中，a、c均可成立；而b句前打了問號，表示它必須在上下文中才能成立；至于d句，前面打上星號，表示無法成立?？梢姡坝|發(fā)詞+受事”是必須存在的成分，而“時間、地點、施事”則是可選項。

e：已經(jīng)在國內(nèi)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“時間”“施事”要素）

f：這兩家公司已經(jīng)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“時間”“地點”要素）

g：截至目前，已經(jīng)生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“施事”“地點”要素）

h：生產(chǎn)了28輛燃料電池車。（省略“時間”“施事”“地點”要素）

再看上面e-h句，可見“時間”、“地點”要素是完全自由的備選項，它們是否出現(xiàn)完全不影響句子的成立；而“施事”則是半自由的備選項，它最好出現(xiàn)，否則就要在一個更大的使用環(huán)境中出現(xiàn)，然后在該句中省略才行。這樣，才能讓句子的結(jié)構(gòu)更加清晰，避免歧義。

2.發(fā)生：

例2：傳說中的[特洛伊戰(zhàn)爭<受事>]就[發(fā)生<觸發(fā)詞>]在[邁錫尼文明時期<時間>]。

其事件結(jié)構(gòu)為：[E2]：時間+地點（世界/ ？）+觸發(fā)詞（發(fā)生）+受事。值得一提的是，該事件的構(gòu)成要素“地點”雖然空缺，但可以從本句的其他要素（“特洛伊”）中推測而來。但以下句子有些仍能成立，有些則無法成立。

a：特洛伊戰(zhàn)爭就發(fā)生在特洛伊地區(qū)。（省略“時間”要素、添加明確的“地點”要素）

b：特洛伊戰(zhàn)爭就發(fā)生。（省略“時間”“地點”要素）

c：就發(fā)生在特洛伊地區(qū)。（省略“受事”要素）

d：人們把傳說中的特洛伊戰(zhàn)爭就發(fā)生在特洛伊地區(qū)。（添加“施事”要素）

以上a-d句，“受事”要素是必須成分，否則句子無法成立；“施事”要素是不可共現(xiàn)成分，一旦出現(xiàn)句子便無法成立。而“時間”“地點”要素是半自由備選項，至少要出現(xiàn)一個。

3.產(chǎn)生：

例3：[正是這一時期<時間>]，[在那里<地點>][他<主事>][結(jié)合<觸發(fā)詞1>]中國的[實際<受事>]，[產(chǎn)生<觸發(fā)詞>]了[新的思想<受事>]。

本句涉及到兩個觸發(fā)詞，“結(jié)合”與“產(chǎn)生”構(gòu)成了兩個事件，兩者形成一個事件鏈。即“結(jié)合”事件是“產(chǎn)生”事件的前提。本文僅討論“產(chǎn)生”這一事件。[E3]：時間+地點+主事+觸發(fā)詞1（生）+受事。該句中“受事”要素必須存在，否則句子不成立；“地點”要素是半自由備選項；可添加上“時間”“與事”要素，即“時間”“主事”“與事”要素是自由備選項。

（二）“生”類詞的事件結(jié)構(gòu)模式

通過以上對各個詞項事件結(jié)構(gòu)的分析，可以發(fā)掘出“生”類詞的事件結(jié)構(gòu)模式有兩類：

（1）動態(tài)三元句：（時間+地點）（自由）+（施事+觸發(fā)詞+受事）（必選項）

（2）靜態(tài)二元句：（時間+地點+主事+與事）（自由）+（觸發(fā)詞+受事）（必選項）

可見，事件結(jié)構(gòu)中，除“觸發(fā)詞”外，構(gòu)成要素“時間”為典型可選項；構(gòu)成要素“地點”為非必選項，而與之類似的“范圍”要素則是必選項。有“施事”要素則要求有“受事”要素與之匹配，反之不盡然?！爸魇隆?、“與事”可共現(xiàn)，如“主事”單獨出現(xiàn)則為必選項。

四、小結(jié)

綜上所述，我們得出以下結(jié)論：

（1）多義詞只有一個義核，義核不等于核心義項，它代表的是一種概念；

（2）衍生是在隱喻思維的輔助下完成的，使得義核所具備的顯性特征外化；

（3）多義動詞“生”的事件結(jié)構(gòu)可簡化為兩類：

動態(tài)三元句：（時間+地點）（自由）+（施事+觸發(fā)詞+受事）（必選項）

靜態(tài)二元句：（時間+地點+主事+與事）（自由）+（觸發(fā)詞+受事）（必選項）。

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