基于數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合下的后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)探索

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摘 要：隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒介應(yīng)運(yùn)而生，如今正在潛移默化地影響著我們的生活，而基于這一新興媒介所形成的新媒體藝術(shù)也正在走進(jìn)我們的生活，相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)而言，新媒體藝術(shù)是一個(gè)全新的領(lǐng)域，是數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合的產(chǎn)物，本文主要就后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展背景、發(fā)展現(xiàn)狀，以及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探索，以期對(duì)新媒體進(jìn)一步的研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；當(dāng)代藝術(shù)；后影像時(shí)代；新媒體藝術(shù)

近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展，新興媒體方興未艾，不僅給我們的日常生活帶來(lái)了前所未有的變化，也為文化藝術(shù)注入了一股新鮮的血液。長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)家們苦于追求動(dòng)態(tài)藝術(shù)的創(chuàng)作靈感，希望讓自己的作品能夠“活”起來(lái)，如今，終于有了質(zhì)的飛躍，當(dāng)代藝術(shù)能夠帶給人極大的視覺(jué)沖擊和享受，這些首先要?dú)w功于數(shù)字媒介的演變以及數(shù)字媒體的普及。因此，基于數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合下的后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)探索，有其重要的理論指導(dǎo)意義。

1 后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展背景

（1）基于當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展以及觀念的更新。藝術(shù)家的創(chuàng)造力推動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，為了使藝術(shù)作品更具立體美、動(dòng)態(tài)美，藝術(shù)家們將視角延伸到技術(shù)領(lǐng)域，他們吸收當(dāng)代技術(shù)，借此推動(dòng)了藝術(shù)多元化表現(xiàn)形式的進(jìn)程，藝術(shù)家具有天馬行空的想象力，新技術(shù)的發(fā)展無(wú)疑更加激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。技術(shù)的發(fā)展改變了人們的時(shí)空觀，藝術(shù)創(chuàng)作形式也從靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)、三維轉(zhuǎn)向多維，技術(shù)的開(kāi)放性與藝術(shù)的自由性實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合，這種發(fā)展姿態(tài)持續(xù)下去，也必然會(huì)影響到人們今后的審美。后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)展現(xiàn)給人們的更多的是一種精神上的追逐，數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合適合現(xiàn)代社會(huì)的人類精神發(fā)展?fàn)顩r。[1]

（2）新媒體的產(chǎn)生以及數(shù)字技術(shù)在新媒體藝術(shù)中的應(yīng)用。人類歷史上每一次媒介變革都對(duì)同時(shí)代的藝術(shù)和文化產(chǎn)生了深刻的影響，新媒體的產(chǎn)生也是如此，現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人的思想和日常行為都深受其影響，傳統(tǒng)電影、電視將我們帶入“影像時(shí)代”，而數(shù)字技術(shù)興起后，我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念正在悄然發(fā)生改變，相對(duì)“影像時(shí)代”而言，我們正在進(jìn)入“后影像時(shí)代”。新媒體藝術(shù)先驅(qū)阿斯科特認(rèn)為，新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)是連接性和互動(dòng)性。新媒體藝術(shù)是借助數(shù)字技術(shù)發(fā)展而形成的全新的藝術(shù)形式，它涉及的內(nèi)容非常廣泛，幾乎囊括了數(shù)字媒介能夠延伸的所有領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)在新媒體藝術(shù)中的應(yīng)用也越來(lái)越普遍。例如，數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、圖像處理技術(shù)、音頻訊息處理技術(shù)等，新媒體藝術(shù)的發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)這些數(shù)字技術(shù)。[2]

2 后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合比較顯著。新媒體藝術(shù)的外延以及影響力的擴(kuò)大是在20世紀(jì)末，新世紀(jì)以來(lái)，全球范圍內(nèi)普遍開(kāi)始認(rèn)真地關(guān)注新媒體藝術(shù)的發(fā)展。近年來(lái)，美國(guó)紐約現(xiàn)代美術(shù)館新開(kāi)辟了當(dāng)代藝術(shù)和新媒體展廳，關(guān)注重點(diǎn)由傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)向新媒體藝術(shù)，這被認(rèn)為是迎接21世紀(jì)新媒體技術(shù)潮流的標(biāo)志。我國(guó)也越來(lái)越重視對(duì)新媒體技術(shù)的關(guān)注，從2003年中華世紀(jì)壇舉辦的“博藝杯”首屆中國(guó)數(shù)字藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)褂[開(kāi)始，數(shù)字技術(shù)便進(jìn)入到我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)展覽領(lǐng)域，數(shù)字藝術(shù)也越來(lái)越為人們所接受，后影像時(shí)代數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合明顯超過(guò)了以前的各個(gè)時(shí)代。

（2）數(shù)字技術(shù)與新媒體藝術(shù)的互動(dòng)比較密切。無(wú)論是傳統(tǒng)藝術(shù)，還是新媒體藝術(shù)，都要具備感覺(jué)、情緒、思想以及精神四個(gè)層面的價(jià)值，藝術(shù)具有連接性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的不同在于，新媒體藝術(shù)將連接性和互動(dòng)性的特點(diǎn)體現(xiàn)得更為徹底，新媒體藝術(shù)能夠在動(dòng)畫和視頻等表現(xiàn)方面發(fā)揮出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，大大豐富了我們的感官刺激，這在與傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)比中能夠看得出來(lái)，傳統(tǒng)藝術(shù)在展覽時(shí)要對(duì)作品加以保護(hù)，或者標(biāo)明“只許看，不許摸”的提示牌，而新媒體藝術(shù)則恰恰相反，它需要觀賞者的參與，并且與之互動(dòng)。就新媒體藝術(shù)形式而言，完整的個(gè)性化信息可以傳送給每一個(gè)人，每一個(gè)人都可能成為其中的參與者，對(duì)內(nèi)容擁有對(duì)等的和相互的控制，在互動(dòng)過(guò)程中，傳播者和手中的界限被模糊了，而且在傳播反饋機(jī)制作用下還能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)互動(dòng)，當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)這一切都要借助一定的數(shù)字技術(shù)，二者的連接和互動(dòng)越來(lái)越密切。[3]

3 后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

（1）新媒體藝術(shù)功能擴(kuò)展的可能性分析。新媒體藝術(shù)正在創(chuàng)造一個(gè)大眾媒介時(shí)代，突破了藝術(shù)審美的私密空間，將審美活動(dòng)建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)之上，人人參與、共同創(chuàng)作成為可能，充分賦予了藝術(shù)作品信息媒介的功能。數(shù)字技術(shù)與新媒體藝術(shù)互動(dòng)取得的成果，再次證明了技術(shù)與藝術(shù)保持持續(xù)對(duì)話的重要意義和現(xiàn)實(shí)作用。對(duì)于藝術(shù)家而言，借助技術(shù)發(fā)展藝術(shù)的同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到利用技術(shù)存在的潛在危險(xiǎn)，這傳遞給我們的一種精神就是持續(xù)反思，只有這樣才能不斷進(jìn)步。新媒體藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值潛力巨大，但是被挖掘和利用的價(jià)值還很有限，現(xiàn)在很多國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始將新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，這是一種新的商機(jī)，藝術(shù)可以作為未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)推力；新媒體藝術(shù)的體驗(yàn)功能源于計(jì)算機(jī)的模擬演習(xí)，數(shù)字技術(shù)也是先進(jìn)入到兒童的游戲室，而后才進(jìn)入到藝術(shù)家的工作室的。因此，新媒體藝術(shù)一誕生就體現(xiàn)了平民化的特點(diǎn)，藝術(shù)也可以成為游戲的另一種形式存在于人們的日常生活中，藝術(shù)源于生活再走進(jìn)生活，其意義可能會(huì)在人們廣泛的參與中體現(xiàn)得更為充分。[4]

（2）從技術(shù)的發(fā)展來(lái)窺測(cè)新媒體藝術(shù)的走向。目前，大眾化的傳統(tǒng)媒體正在向個(gè)體化的新媒體轉(zhuǎn)變，但是媒體之間的聯(lián)系仍然存在，在數(shù)字技術(shù)的支持下，媒體形態(tài)之間的傳播壁壘被打破，媒介融合的趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)，由于新媒體藝術(shù)是數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合的產(chǎn)物，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展很大程度上決定了未來(lái)新媒體藝術(shù)的發(fā)展，在繼承當(dāng)代藝術(shù)思想的同時(shí)，未來(lái)新媒體藝術(shù)將呈現(xiàn)出實(shí)用性的特點(diǎn)，與商業(yè)的聯(lián)系會(huì)越來(lái)越密切，這也使新媒體藝術(shù)具備了無(wú)法估量的市場(chǎng)前景以及無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展將更具多元化，將有更多的發(fā)展可能，技術(shù)、藝術(shù)和文化將會(huì)被統(tǒng)一起來(lái)，共同促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。[5]

4 結(jié)論

技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展，新媒體藝術(shù)就實(shí)質(zhì)而言是在數(shù)字技術(shù)的作用下被升華的傳統(tǒng)藝術(shù)，在數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合的背景下，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展勢(shì)必會(huì)影響到新媒體藝術(shù)的整體形態(tài)以及今后的發(fā)展趨向，后影像時(shí)代新媒體藝術(shù)也勢(shì)必會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

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