不只是浪漫，還要有理性

親愛(ài)的讀者——廣大初一、初二的同學(xué)們：

我們是5位來(lái)自不同單位的老師，年齡都在40歲上下，是你們父母之輩的人。但我們很樂(lè)意稱(chēng)你們?yōu)椤皩W(xué)弟、學(xué)妹”，這倒不是為了和你們“套近乎”，而是因?yàn)?，過(guò)去我們也曾是學(xué)生，是初中生；而且，從“終身學(xué)習(xí)”的理念出發(fā)，我們?cè)敢庖惠呑訉W(xué)習(xí)，一輩子做學(xué)生。我們是比你們年長(zhǎng)一些的“學(xué)生”，理所當(dāng)然是你們的“學(xué)長(zhǎng)”了。

小孩有小孩的夢(mèng)想，大人有大人的夢(mèng)想。作為從小孩走過(guò)來(lái)的大人，我們自然也曾擁有過(guò)像你們一樣如花似錦、瑰麗無(wú)比的夢(mèng)想。如今，我們經(jīng)歷了不少事情，有了較為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，變得相對(duì)成熟和理智了，思想則越來(lái)越現(xiàn)實(shí)與理性，但這并不影響我們（仍然）有許多夢(mèng)想?！靶挠卸啻?，夢(mèng)想就有多大”，我們?cè)敢庖惠呑佣加袎?mèng)想，一輩子都在“做夢(mèng)”——終身學(xué)習(xí)，“終身夢(mèng)想”，終身努力，不斷圓夢(mèng)。

既然是夢(mèng)想，就不可能完全按照事實(shí)的真相來(lái)構(gòu)成，按照現(xiàn)實(shí)的邏輯來(lái)表現(xiàn)，就必然有超越現(xiàn)實(shí)、神奇浪漫的色彩，否則就不是夢(mèng)想，或者不能稱(chēng)為夢(mèng)想了。但在另一方面，夢(mèng)想也不等于是沒(méi)有邊際的亂想，更不等于是荒誕不經(jīng)的瞎想，在“浪漫”的同時(shí)，它還要有一定的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，要有一定的理性的因素：夢(mèng)想（應(yīng)該）是一種建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的理想，是一份具有一定理性色彩的浪漫情懷，是人們“腳踏大地，仰望星空”的心境，是需要付出努力才能有所實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。沒(méi)有理性因素的夢(mèng)想和沒(méi)有浪漫成分的夢(mèng)想一樣，都不是我們所需要、所追求的“夢(mèng)想”，甚至，它們本身就不是夢(mèng)想。

因此，在我們這一組文章接近尾聲、我們的“筆談”即將結(jié)束的時(shí)候，非常樂(lè)意與你們——我們親愛(ài)的學(xué)弟、學(xué)妹們談?wù)劇吧倌陦?mèng)”的浪漫與理性問(wèn)題，談?wù)勊鼈冎g的關(guān)系。

“浪漫”好理解，它的意思是，不為現(xiàn)實(shí)所拘束，自由自在，向往美好；“理性”是大家可能相對(duì)陌生一點(diǎn)的詞語(yǔ)，其實(shí)也不難懂，它指的是，不為情感所左右，思維比較冷靜，更多地考慮夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性等問(wèn)題。其實(shí)，在上面的“夢(mèng)想秀”“夢(mèng)‘飛鴻”（關(guān)于夢(mèng)想問(wèn)題的書(shū)信）兩個(gè)部分中，作者——我們初一或初二年級(jí)的同學(xué)就已經(jīng)較多地考慮到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性、夢(mèng)想必須與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)等問(wèn)題，就已經(jīng)表現(xiàn)出一定的理性了。

我們想說(shuō)這樣幾層意思——

第一，每一個(gè)同學(xué)，每一個(gè)中國(guó)少年都要有自己的夢(mèng)想，也都要有為全體“時(shí)代少年”理應(yīng)共同擁有的夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，就自然不可能擁有少年人所應(yīng)有的浪漫情懷，就會(huì)顯得未老先衰，暮氣沉沉；除此之外，他其實(shí)也缺乏少年——不斷長(zhǎng)大成人的“人”所應(yīng)有的理性，因?yàn)槔硇赃€意味著必要性、規(guī)律性，而少年必須有“夢(mèng)”，善于“做夢(mèng)”是少年成長(zhǎng)過(guò)程中必然內(nèi)蘊(yùn)的規(guī)律性。擁有夢(mèng)想，將有兩種可能，即實(shí)現(xiàn)或者落空；沒(méi)有夢(mèng)想，只有一種結(jié)果，即只能渾渾噩噩，隨波逐流，一事無(wú)成。所以，就像我們每天都要完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)那樣，“有夢(mèng)”也是時(shí)代、社會(huì)、學(xué)校、家庭等對(duì)我們的要求，它連同“應(yīng)該有怎樣的夢(mèng)”“怎樣實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)”等，都是我們必須認(rèn)真對(duì)待、嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。

第二，夢(mèng)想可以很大，但當(dāng)我們開(kāi)始擁有這樣的夢(mèng)想時(shí)，就要有一定的心理和行動(dòng)準(zhǔn)備。我們也注意問(wèn)一些孩子，自己的夢(mèng)想是什么，幾乎每一個(gè)都說(shuō)得很美麗，也比較宏大。這是可以的，也是“必需”的，如果我們的夢(mèng)想不能超越當(dāng)下的生活，而與我們每天行走的軌跡十分靠近，那么這樣的夢(mèng)想層次就比較低，甚至不能構(gòu)成一種夢(mèng)想。夢(mèng)想應(yīng)該大于、高于、遠(yuǎn)于也美于現(xiàn)實(shí)，只有當(dāng)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間有一定或較大的距離時(shí)，它才能對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生必要的引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)作用。中央電視臺(tái)5月2日的《新聞直播間》節(jié)目街頭采訪(fǎng)勞動(dòng)者，南通的一位名叫劉武豪的23歲工人說(shuō)自己的夢(mèng)想是“做個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”。假如是在過(guò)去，這或許會(huì)被人們譏笑為癡人說(shuō)夢(mèng)，但在今天，包括央視記者在內(nèi)的許多人都表示理解、贊賞和支持，為他加油。應(yīng)該說(shuō)，普通工人成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，“概率”是很低的，但誰(shuí)能說(shuō)絕無(wú)可能呢？原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)，就是從一名青年工人（木匠）一步步走上后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)位置的。我們不必笑話(huà)劉武豪，不必笑話(huà)自己或同齡人有著（有過(guò)）像他一樣的“狂想”。正如唐代詩(shī)人李賀詩(shī)云，“少年心事當(dāng)拿云”，沒(méi)有“拿云之心”“凌云之志”，還是什么“有為少年”？當(dāng)然，我們不應(yīng)該在“志存高遠(yuǎn)”的同時(shí)，卻有著另外一些不利于成長(zhǎng)的消極心態(tài)與行為。譬如懶惰懈怠，好逸惡勞；譬如“大事做不來(lái)，小事不愿做”。對(duì)于少年人來(lái)說(shuō)，只要無(wú)礙他人、不害社會(huì)，怎樣的夢(mèng)想都不為過(guò)，都不可笑，可笑的是不付諸行動(dòng)，或者徹底把夢(mèng)想與行動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)。我們常常批評(píng)一些人“眼高手低”，它所指的就是上述的表現(xiàn)；當(dāng)然，如果換一種角度來(lái)看，我們又要提倡“眼高手低”——既要有高遠(yuǎn)的理想，也要從平常的事、身邊的事和細(xì)小乃至瑣碎的事做起，踏踏實(shí)實(shí)往前走，也許最終并不能登上夢(mèng)想的巔峰，卻可以不斷向上，不斷向美的境界逼近，這又何嘗不是一種“夢(mèng)想表達(dá)”呢？“大夢(mèng)”仰賴(lài)“小行”，“志遠(yuǎn)”還須“行近”，讓我們“時(shí)刻準(zhǔn)備著”，揣著夢(mèng)想上路。

第三，正確看待和理解“少年·夢(mèng)想（立志）·有為”之間的關(guān)系，初步知曉這些關(guān)系內(nèi)部的復(fù)雜性，以此努力把準(zhǔn)“人生初程”的目標(biāo)和方向。中國(guó)有句話(huà)，叫“有志者事竟成”。這是一句人生箴言，它言簡(jiǎn)而意豐——有志向、有夢(mèng)想的人，最終一定能成就事業(yè)。然而，從某種意義上說(shuō)，它其實(shí)只是一個(gè)美麗卻未必都能成真的祝愿。人們努力了，但壯志未酬、美夢(mèng)成幻的情形也不少，因?yàn)椋凇坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g，往往還有許多不盡如人意的因素在起著相反的作用。我們的同學(xué)涉世未深，對(duì)這些難以有比較深刻的體驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)此不必著急；當(dāng)然，干著急也沒(méi)有用，很多事情需要你經(jīng)歷了，甚至有了教訓(xùn)之后才能有認(rèn)識(shí)，有經(jīng)驗(yàn)，挫折對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生的“必修課”。我們說(shuō)這些，就在于提醒大家，不要簡(jiǎn)單地理解夢(mèng)想與努力、努力與作為等之間的關(guān)系，更不要在付出努力而相關(guān)夢(mèng)想未能立即成真之后就不再相信自己，就自暴自棄；而要有一定的耐挫準(zhǔn)備，要知道，挫折和一時(shí)的失利其實(shí)也是非常珍貴的收獲和財(cái)富。

說(shuō)到“少年·夢(mèng)想（立志）·有為”之間的關(guān)系這一話(huà)題的時(shí)候，我們還想到另一些情形。有些人在少年時(shí)期不曾有什么宏大的抱負(fù)、瑰麗的夢(mèng)想，但長(zhǎng)大以后卻大有作為，甚至成為對(duì)民族、國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)都有卓越貢獻(xiàn)或重大影響的人物。這里只說(shuō)俄羅斯總統(tǒng)普京，據(jù)有關(guān)資料記載，他“12歲之前是在街頭打斗中度過(guò)的”，是典型的“問(wèn)題少年”。如此傳奇人物，其“少小不優(yōu)秀，長(zhǎng)大卻杰出”的個(gè)中原因一定是非常豐富復(fù)雜的，在這里不作探討，我們提及他，目的在于提醒大家注意，不要用人（或自己）一時(shí)一地的表現(xiàn)去“限量”他（或自己），要逐步學(xué)會(huì)用“發(fā)展的眼光”去看人待己，看事待物。

第四，不要因?yàn)樽约河兄甏蟮谋ж?fù)、瑰麗的夢(mèng)想，因而在另一些抱負(fù)沒(méi)有這么宏大、夢(mèng)想也不那么瑰麗的同齡人面前表現(xiàn)出驕傲自大的情緒。這又至少有兩個(gè)原因。一是從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，其間有著很大的距離，說(shuō)真的，你未必就能讓夢(mèng)想成真——最終有著很多可能性的夢(mèng)想不足以成為任何人驕傲的資本。二是我們應(yīng)該允許不同的人有不同的志趣、不同的夢(mèng)想，我們無(wú)法要求所有的人都（夢(mèng)想）成為科學(xué)家，成為總統(tǒng)，成為有大作為、有大成就的人，這是不可能的事；退一步說(shuō)，假如每一個(gè)人真的都能成為偉大人物、重要人物，那么這對(duì)社會(huì)而言，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，未必是幸事，甚至就是一種災(zāi)難——事實(shí)上，社會(huì)需要無(wú)數(shù)普通人的支撐，人類(lèi)仰仗無(wú)數(shù)普通人的推動(dòng)，做一個(gè)樂(lè)觀向上、和諧健康的普通人，這也完全可以成為你對(duì)自己未來(lái)人生的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，或者說(shuō)，成為你的一個(gè)切實(shí)、真實(shí)和充實(shí)的“夢(mèng)想”！臺(tái)灣地區(qū)著名女作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)她的兒子安德烈是這樣說(shuō)的；作家劉繼榮對(duì)她一直處于班級(jí)中游學(xué)習(xí)水平、卻有著很高的“人際智商”、一直快樂(lè)生活的女兒是這樣看的；一位美國(guó)前總統(tǒng)的母親在別人向她報(bào)告兒子當(dāng)選總統(tǒng)的喜訊時(shí)淡淡地說(shuō)：“讓我自豪的還有另一個(gè)兒子，他正在屋后挖土豆……”這位偉大的母親又何嘗不是這樣想的？！

……

“少年夢(mèng)”真是一個(gè)永無(wú)止境的話(huà)題，限于篇幅，我們只能和你們——親愛(ài)的學(xué)弟、學(xué)妹們說(shuō)這么些，說(shuō)這么多。也許你所期待的是令人“激情燃燒”的話(huà)語(yǔ)，而我們卻不是這樣，甚至給你留下“潑冷水”的印象。我們希望你們不要形成這樣的印象；但轉(zhuǎn)念一想，我們似乎也不無(wú)一點(diǎn)“潑冷水”的用意。習(xí)總書(shū)記在點(diǎn)燃全民“中國(guó)夢(mèng)”烈焰的同時(shí)，還諄諄告誡人們，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這可以視為是激情之后的理性。激情是需要的，理性也不可缺少，就像要鑄一柄“龍泉”寶劍，既需要有熾熱的火焰使鋼熔化成為鋼水，也需要有大量冷水的“淬火”——激情與理性共存，就是一個(gè)“淬火”的過(guò)程，于是，才有了“龍泉”寶劍的誕生。

愿我們的學(xué)弟、學(xué)妹們進(jìn)步，好夢(mèng)成真！

你們的學(xué)長(zhǎng)：馮衛(wèi)東、張?jiān)品?、陳鐵梅、邢曄、郭姜燕

2013年5月19日