論美貌

李銀河

人生而平等，但只是人格平等，其實(shí)上天造人是天然不平等的，這不平等主要表現(xiàn)在容貌和智力上面。美丑妍媸和智慧愚鈍是天生來(lái)的，是天然的不平等。

男人還好，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，容貌的美丑幾乎是致命的，這部分地解釋了美容業(yè)的蓬勃興旺，也解釋了韓國(guó)整容業(yè)大肆登陸中國(guó)的原因。恨不得從幼兒園的歲數(shù)開始，女孩就知道了美丑對(duì)自己的意義有多么重大，因?yàn)槠恋呐⒊蔀榛ㄐ?，總有一群男孩像小蜜蜂一樣圍著她轉(zhuǎn)，而相貌平平的女孩卻備受冷落，無(wú)人問(wèn)津。這對(duì)女孩的人生影響深遠(yuǎn)：一些相貌平平的女孩因此將注意力轉(zhuǎn)向?qū)W業(yè)，所以你看名校的女生多數(shù)相貌平平，尤其是理工科的，而特別漂亮的姑娘一般都考不上大學(xué)。

與找工作相比，在戀愛(ài)和婚姻當(dāng)中，相貌就更加重要。按照幾率，漂亮姑娘更多被人愛(ài)上，不漂亮的女人較少被人愛(ài)上，這個(gè)概率現(xiàn)象是既自然又無(wú)奈又殘酷的（對(duì)于那些不漂亮的女人來(lái)說(shuō)）。雖然男人有時(shí)會(huì)變得饑不擇食，但是人總是本能地趨向于美，避開丑陋和平庸。在這方面，男人真是很幸運(yùn)的，他們可以避開這個(gè)殘酷的比拼。最糟糕的是，這場(chǎng)比拼當(dāng)中，勝負(fù)是天定的，個(gè)人的任何努力都無(wú)濟(jì)于事（除非整容，但是整容再流行也只能是極少數(shù)人的實(shí)踐）。

女人在兩種情況下可以超越這場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，一是進(jìn)入老年時(shí)，一是在其他領(lǐng)域出類拔萃。

進(jìn)入老年之后，無(wú)論男女都趨于中性化，漂亮女人也不再漂亮，出現(xiàn)皺紋，頭發(fā)脫落，皮膚松弛，失去光澤，整個(gè)人黯淡下去，沒(méi)有了光彩和活力，曾經(jīng)漂亮的和從未漂亮過(guò)的趨于一致，競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束。此時(shí)，所有的女人都像男人一樣得到了解脫。

真正能夠從年輕時(shí)代就擺脫這場(chǎng)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的女人是在其他領(lǐng)域出類拔萃的女人。她們的才華可以超越相貌的平庸；她們的精神之美可以超越肉體之丑。尤其難能可貴的是，她們由于精神和心靈的美麗和高雅，可以超脫于性別和肉體之外，擁有獨(dú)立、豐滿、美好的內(nèi)心生活，可以得到與古往今來(lái)最優(yōu)秀的靈魂分享快樂(lè)的機(jī)會(huì)，無(wú)論男人女人。因?yàn)閷?duì)于靈魂來(lái)說(shuō)，性別和美貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在肉體上那么重要，而靈魂相遇相知的美好和甜美更是遠(yuǎn)超肉體的接觸和結(jié)合。

美丑的標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。人們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人覺(jué)得美的，那個(gè)人會(huì)覺(jué)得不美，很一般。更有像叔本華那樣的，說(shuō)什么：你往周邊看看，幾乎所有的人都是丑陋的。當(dāng)然，跟他相反，也有人真心覺(jué)得，周邊的人個(gè)個(gè)都是美的，尤其是年輕人，個(gè)個(gè)都是美的。的確，所有的動(dòng)物幼崽都比成熟后顯得更可愛(ài)，更美麗，即使那種長(zhǎng)相很夸張的沙皮狗用另一種眼光看，也有一種讓人很無(wú)奈的美。因此可以說(shuō)，美貌是一個(gè)很靠不住的東西，有時(shí)甚至是見(jiàn)仁見(jiàn)智的東西。

在美貌問(wèn)題上有沒(méi)有什么徹底的解脫方案呢？有的：除了那些天生麗質(zhì)的年輕女人之外，人要想活得快樂(lè)，應(yīng)當(dāng)稍稍把美貌看輕一些，把生活的重心更多地放在精神之美上面。