狗禍？人災(zāi)？

近一段時間，關(guān)于狗的話題特別多，北京、禁養(yǎng)、大型犬、烈性犬、玉林、狗肉節(jié)、藏獒、襲擊人等一些詞匯成為網(wǎng)絡(luò)熱門搜索。關(guān)于狗的是是非非也成為人們談資中必不可少的話題！是狗禍還是人災(zāi)？

連鎖效應(yīng)呈現(xiàn)

@南京31日：南京主要是清查重點(diǎn)管理區(qū)域的無證犬只和違規(guī)飼養(yǎng)的烈性犬，對非重點(diǎn)區(qū)域飼養(yǎng)的烈性犬，實行登記備案制度。

@IN成都：@平安成都 再次說明了成都烈性犬的限養(yǎng)區(qū)域，禁養(yǎng)犬種。全市公安部門將對主城區(qū)烈性犬、散養(yǎng)犬、流浪犬進(jìn)行清理。

管理者能夠聽取民意，科學(xué)合理地處理問題，以疏導(dǎo)矛盾為主，才能貼民心，近民意。

道德：法律的邊緣

@央視新聞：玉林狗肉節(jié)，年年遭遇抗議，但沾滿血腥、張揚(yáng)殺戮的粗野狂歡，卻仍固執(zhí)地年年舉辦。當(dāng)?shù)卣暦Q是民俗，從未出面干預(yù)。但也從未引導(dǎo)民眾向有失文明的飲食習(xí)慣告別……這是尊重民俗，還是利益驅(qū)動的媚俗？

食狗肉被視為文化傳統(tǒng)，被推崇為節(jié)日，其背后的黑色產(chǎn)業(yè)鏈起到何種作用？現(xiàn)今國內(nèi)合法的肉狗養(yǎng)殖場又有幾家？為何寵物犬也成為桌上美食？沒有經(jīng)過檢疫檢驗的肉類又是如何上桌？極低成本、高收入催生出的偷盜犬只行為為何日益猖獗？這一切是狗禍還是人災(zāi)？

一刀切的“懶政”

@評論員楊禹：以狗之身高而劃分是否能養(yǎng)的法規(guī)，是否有再度征求民意并修改完善的空間？管狗的關(guān)鍵是管人。管人費(fèi)時費(fèi)力，于是一刀切狗，是否算“懶政”？狗被抄走，如奪子之痛。依法行政之際，能否對狗妥善安置？

35厘米的界定是否合理？大型犬與烈性犬是否應(yīng)該區(qū)別對待？以犬的體高來衡量犬的攻擊性是否科學(xué)？面對大量質(zhì)疑，給出科學(xué)合理的管理方式，建立完善的法律約束，正確規(guī)范養(yǎng)犬人的行為，才是正確之道?？傊芄分?，是否應(yīng)該先管人？

法律制約的是“人”

在美國除了《惡犬法案》、《聯(lián)邦動物保護(hù)法》和《妨礙公共利益法》三大涉犬法律外，每個州、鎮(zhèn)都有自己的條例，而法律內(nèi)容多是針對“人”的責(zé)任管理制度。

俄羅斯沒有限制養(yǎng)狗的品種，但對于一些高大兇猛的狗，外出時必須將嘴套住，并由主人牽行。

加拿大狗咬了人，主人可能背上一輩子都還不起的巨額債務(wù)。要給狗上保險。