幸福的定義

〔美〕史蒂夫·古迪亞,培冬

有人說胸?zé)o點墨、孤陋寡聞是悲哀的，有人說目不識丁、不名一文是痛苦的，認為人要有足夠的知識當(dāng)學(xué)富五車、有足夠的財富能腰纏萬貫、有足夠的權(quán)力須呼風(fēng)喚雨，才是幸福的——總之認為，幸福就是擁有得比他人多。

著名時事新聞評論員保羅·哈維曾講述過一個發(fā)生在美國前總統(tǒng)吉米·卡特執(zhí)掌政權(quán)時期的故事。某星期五，總統(tǒng)的千金艾米·卡特在做家庭作業(yè)時卡了殼，而這個關(guān)于工業(yè)革命的問題星期一就得上交。艾米和她母親羅莎琳都不得其解，于是羅莎琳請白宮助手向負責(zé)就業(yè)培訓(xùn)等工作的勞工部請教。周日下午，一輛卡車停在了白宮門口，上面裝著有點陣打印和機械輸紙功能的電腦打印機——因為以為總統(tǒng)迫切需要這些信息，所以勞工部安排了一個團隊周末加班準(zhǔn)備資料。當(dāng)?shù)谝环蛉肆_莎琳知道此問題的研究竟然耗費了這么多納稅人的錢，她嚇壞了，非常自責(zé)和不安?？偨y(tǒng)夫人和女兒心里滿不是滋味，她們非但沒有品嘗到權(quán)杖在手的虛榮和滿足，更無幸福感可言。戲劇性的是，這樣大動干戈完成的家庭作業(yè)只得了“C”，似乎昭示，擁有并不代表幸福。

還有另一個總統(tǒng)的故事。美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)不久，北方聯(lián)邦軍終于在安提塔姆戰(zhàn)役中重創(chuàng)了邦聯(lián)軍隊贏得勝利，為保持自己軍隊的高昂斗志，同時給叛軍以摧毀性的打擊，林肯總統(tǒng)想利用“安提塔姆大捷”這一絕好機會發(fā)表宣言，以解放美國黑奴。他將內(nèi)閣成員召集起來，案前放著《解放宣言》。由于一上午都和支持民眾握手致謝，他的胳膊和手已十分僵硬，一直在顫抖著。他邊放松手臂，邊對國務(wù)卿威廉·亨利·西華德說：“這份文件一旦簽下，國家和民眾的命運很可能會發(fā)生巨大不同，我的名字可能名垂青史，也可能遺臭萬年。雖然會冒很大風(fēng)險，但我感覺在這一刻我是幸福的，因為我認為這樣做是正確的，是對人民有益的，這也是我的整個靈魂所系。也許后人仔細看過之后會發(fā)現(xiàn)我的筆跡在顫抖，說我簽署宣言時在遲疑和猶豫，但我并不在意，因為我是那么迫不及待并且堅定地想簽下字?！比缓?，他用粗體簽下了——亞伯拉罕·林肯。形勢比他想象的要困難得多，《解放宣言》一開始不僅遭到南方邦聯(lián)勢力的反對，甚至也遭到許多支持者反對的聲音，他被污蔑、誹謗和妖魔化……那個讓他倍感幸福的簽字讓他失去了很多很多。然而就是這個具有劃時代意義的宣言及后來聯(lián)邦軍隊的勝利，永遠地改變了歷史。林肯發(fā)表的《解放宣言》解放了黑奴，使聯(lián)邦一夜之間變成了正義之軍，更使得形勢決定性地走向北方的勝利，并保全了合眾國。

擁有并不代表幸福，失去也并不意味悲哀。有數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)今《紐約時報》一天的信息量相當(dāng)于十世紀歐洲農(nóng)民一生所接觸的出版物信息。我們所擁有的信息比以前任何一代人都多，但能說我們就一定比前輩們幸福很多嗎？僅就知識信息而言，一個人擁有多少知識并非關(guān)鍵。我們知道多少、我們不知道多少，抑或我們認為自己知道多少也并不如此重要，真正舉足輕重的應(yīng)該是：如何運用自己擁有的去做有意義的事。

幸福是什么？答案不在最新出版的流行書籍上，也不是情商專家所能解答的。其實，它就在我們每個人的心里——我們知道，只要簡單地將自己所掌握的知識加以合理運用，生活質(zhì)量便很容易得到顯著改善，但我們卻懶于去做；我們知道如何原諒他人，但卻滯于敞開心扉；我們知道如何去愛、什么時候要耐心、為什么要慷慨分享，我們也知道如果自己能經(jīng)常這樣做，定會令自己的人生和我們所關(guān)心的生命有所不同，但往往，我們卻不愿意做。我們會繞過、會退縮、會遲疑，因為這樣做意味著失去而不是擁有，意味著陣痛而不是快感，意味著世俗的鄙夷和不理解，意味著付出代價——而正是這穿過霧霾、得來不易的幸福才歷久彌新、恒遠綿長。

18世紀宗教改革運動的倡導(dǎo)者約翰·衛(wèi)斯理說過，“在你可以的所有范圍內(nèi)，在任何時刻、任何地方、對任何人，以你所能的一切方式、方法，毫不間斷地做所有你認為正確的和好的事情。”做到這些，你會抓住每個幸福瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，幸福就在自己手中。

編輯 楊逸