《羅生門》中充斥著的凄慘情調(diào)

邢宇夏　李大衛(wèi)

摘 要 本文以《羅生門》中充斥著的凄慘情調(diào)這一側(cè)面為主，對日本作家芥川龍之介的短篇小說《羅生門》展開了簡單的分析、研究。從包含凄慘情調(diào)的時(shí)間和地點(diǎn)、色調(diào)、事件、人性顛倒這四個(gè)方面對作品中飽含的凄慘情調(diào)做了具體的分析。通過分析可以看出，這種凄慘情調(diào)對《羅生門》這部作品的故事情節(jié)的展開以及作品主題的表現(xiàn)都起到了不可忽視的渲染作用。

關(guān)鍵詞 《羅生門》 凄慘情調(diào) 人性 “善” “惡”

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0 引言

《羅生門》的作者芥川龍之介是日本近代著名的小說家，憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作才能被稱為“鬼才”。其歷史小說成功地實(shí)現(xiàn)了借古喻今、針砭時(shí)弊?！读_生門》是芥川的第一部短篇?dú)v史小說，取材于平安時(shí)代的《今昔物語集》。作者通過一個(gè)仆人喪盡天良走向強(qiáng)盜之路的故事，成功批判了人性的丑惡。然而，與對人性成功批判相比，筆者認(rèn)為全文充斥著的無比凄慘的情調(diào)更讓人難以忘卻。也正是這種充斥全文的凄慘情調(diào)對本文丑惡的人性表現(xiàn)起到了不可忽視的作用。在此筆者想對《羅生門》中充斥的凄慘情調(diào)這一側(cè)面稍作考查，分析其對深化作品主題所起的重要作用。

1 《羅生門》中充斥著的凄慘情調(diào)

1.1 飽含凄慘情調(diào)的時(shí)間與地點(diǎn)

從《羅生門》故事情節(jié)展開的時(shí)間與地點(diǎn)來看，二者均飽含著令人發(fā)指的凄慘情調(diào)。首先作者將故事展開的時(shí)間安排在了傍晚。而且本文所描述的是一個(gè)被從申末開始到西時(shí)還沒停下來的雨水沖刷而來的傍晚?！包S昏漸漸壓到頭頂，朱雀大路上依舊雨聲不斷，門樓頂上斜出的飛檐上正挑起一朵沉重的暗云。”作者雖用的文字不多，但卻給登場人物渲染出了一個(gè)壓抑而又陰暗的黃昏。

故事展開的地點(diǎn)是羅生門。其正當(dāng)朱雀大道，本該是一個(gè)象征權(quán)力、地位的地方。即使在下雨的黃昏也應(yīng)該有不少戴女笠和烏軟帽的男女行人到這兒來避雨，可是寬廣的羅生門下除了主人公——這個(gè)走投無路的仆人以外，沒有別人。只在朱漆斑駁的大圓柱上，蹲著一只蟋蟀。同樣朱雀大道上沒有一個(gè)淑女才子，有的也只是來啄食被拋在羅生門的死人肉的成群結(jié)隊(duì)的烏鴉。羅生門的蕭條已不言而喻。然而作者通過與京城荒涼景象的深刻對比，進(jìn)一步刻畫了此時(shí)羅生門的凄慘場面。甚至人們把“無主的尸體，扔到門里來了”。這樣陰森、凄慘的羅生門還有誰敢來呢？在這凄慘的時(shí)間、地點(diǎn)，作者描述出的主人公不可寬恕的罪惡更加深入人心，表現(xiàn)的丑惡人性也更為深刻。

1.2 飽含凄慘情調(diào)的色調(diào)

若把《羅生門》用一幅幅油畫來表現(xiàn)的話，整部作品將充滿凄慘色調(diào)。黑、灰交織的“暗”為主色調(diào)，與之形成鮮明對比的是赤色的“明”?！懊鳌迸c“暗”刻畫出了陰郁；“明”與“暗”對比出了凄慘。

“從黃昏開始的故事是芥川作品的一個(gè)特色”。文學(xué)評論家平岡敏夫稱之為“黃昏意識”。據(jù)其研究：這種意識看到了芥川的“可憐無助的掙扎”、聽到了芥川的“絕望的聲音”。受“黃昏意識”所支配而展開的《羅生門》注定彌漫著陰暗色彩，注定無法阻擋黃昏過后漫漫長夜的到來。就連夜幕降臨之前出現(xiàn)的蟋蟀與烏鴉的的黑灰也為主色調(diào)又涂上了一層傷感與陰郁。“門樓頂上斜出的飛檐上正挑起一朵沉重的暗云”又平添了幾分壓抑與陰森。

除了這種暗淡的黑灰色，作品中出現(xiàn)頻率最多的便是明朗的赤色。赤色即為紅色。紅色鮮亮、溫暖，象征著吉祥、喜氣。此作品中，共出現(xiàn)了兩次朱漆圓柱的紅色，三次點(diǎn)燃著的松明的火紅色。然而，在黃昏與夜色的襯托下，隨著“紅”色的出現(xiàn)，整個(gè)畫面卻越來越凄慘。 （下轉(zhuǎn)第215頁）（上接第195頁）

原本象征權(quán)力、地位的朱漆大圓柱，此時(shí)卻是朱漆剝落、色彩斑駁。除了蟋蟀、烏鴉便無他人光顧。這種欲落猶存的朱漆色是人們悲慘生活的真實(shí)寫照。

三次松明之光沒有帶來光明與希望，反而照亮了仆人從善良一步步走向邪惡的道路。第一次為“樓上漏下火光，隱約照見這人的右臉，短胡子中長著一個(gè)紅腫化膿的面疤?！边@是另一主人公——老婆子登場時(shí)的松明之光。也正是老婆子的登場才使得仆人否定了其內(nèi)心之善，走向了“惡”的世界?！八脑鲪褐?，正如老婆子插在樓板上的松明，烘烘地冒出火來?！边@是第二次出現(xiàn)松明之火。仆人對老婆子拔死人的頭發(fā)充滿了厭惡情緒。此時(shí)的火紅色是正義的象征，然而這種火焰卻是暫時(shí)的。第三次松明之火為：“死去似的老婆子（中略）借著還在燃燒的松明的光，爬到樓梯口，（中略）外邊是一片沉沉的黑夜。”在松明火光的照射下，仆人最終選擇了做強(qiáng)盜。還用老太婆的理論使之正當(dāng)化：自己不那樣做的話，將無法生存。松明的紅光在黑洞洞的夜里顯得十分微弱。夜幕下的這抹紅與黑夜鮮明對比，渲染出了無比凄慘的色調(diào)。

1.3 飽含凄慘情調(diào)的事件

《羅生門》這一作品中并沒有跌但起伏的故事情節(jié)，但是在羅生門避雨的仆人所見到的、所聽到的每一件事都凄慘到令人毛骨悚然。

羅生門成了無主死人的歸宿。他們“像狗一樣，被拖到這門上扔掉”，更為悲涼、凄慘的是，到了白天等待這些尸體們的將是被成群結(jié)隊(duì)的烏鴉前來啄食。作者在一開始便給讀者們描述了“烏鴉啄食死人肉”的事件，給整個(gè)作品奠定了凄慘的基調(diào)，足以讓眾多讀者不由得心中戰(zhàn)栗。

在這種凄慘的基調(diào)下，作者以順藤摸瓜的方式描述的環(huán)環(huán)相扣的事件更令人心寒。流離失所的仆人雖有過走向盜賊之路的想法，但是當(dāng)他看到“老婆子拔死人頭發(fā)”時(shí)本能地對來婆子產(chǎn)生了極大的厭惡情緒。這正是仆人最為淳樸、自然的人性之“善”的召喚。然而當(dāng)老婆子向其講述死去女人生前“為生計(jì)，以蛇肉干冒充魚干賣給別人”這一行為時(shí)，仆人深受啟發(fā)，他剝?nèi)ダ掀抛拥囊路罱K選擇了他曾設(shè)想過又被否定了的盜賊行為。這一件慘于一件的事件深刻地表現(xiàn)出了人性之“善”屈服于“惡”；人的道德感逐漸缺少的過程。這種“正當(dāng)化”了的倚強(qiáng)凌弱的凄慘行為流露出了作品要表現(xiàn)的悲慘主題：當(dāng)人類賴以生存的自然環(huán)境被破壞時(shí)，人要生存就不能講道德，要生存就只能選擇利己主義。

1.4 飽含凄慘情調(diào)的人性顛倒

孔子云“人之初，性本善”。作品“羅生門”卻成功地表現(xiàn)出了人類性格之“惡”，而且這一觀點(diǎn)被廣泛接受。筆者認(rèn)為正是這種悲慘的“人性顛倒”才使作品得以廣泛流傳。作者筆下的人物也具有人之初的善的本性。仆人在經(jīng)過一系列“善”與“惡”的斗爭之后才最終屈服于“丑惡”的人性。若沒有“善”之本性，也不會(huì)描述仆人、老婆子將其丑惡行徑“正當(dāng)化”的過程。從主人公的“善”來看，其人性之“惡”并非與生俱來，而是在特定的生存環(huán)境、時(shí)代背景下滋生的一種“惡”。筆者認(rèn)為作品中展現(xiàn)的所有慘不忍睹的場景都為這種凄慘的由“善”到“惡”的“人性顛倒”做足了鋪墊。

2 結(jié)語

從以上分析可以看出，《羅生門》是一部充滿凄慘情調(diào)的作品。凄慘的故事情節(jié)在凄慘的時(shí)間、地點(diǎn)以及飽含凄慘色調(diào)的氛圍中展開。這種凄慘情調(diào)貫穿作品始末，對作品故事情節(jié)的進(jìn)展及作品主題的表現(xiàn)都起到了尤為關(guān)鍵的作用。筆者只是從凄慘情調(diào)這一側(cè)面對《羅生門》這部作品進(jìn)行了簡單的分析、研究。要全面把握作品寫作的本意以及其對人性的表現(xiàn)筆者將會(huì)做進(jìn)一步探討與研究。

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