美術(shù)中的視覺(jué)心理綜述

鄧小鳳

摘 要 美術(shù)是基于視知覺(jué)的創(chuàng)作過(guò)程，視知覺(jué)對(duì)于美術(shù)的影響極大。視覺(jué)現(xiàn)象中的幾何元素、顏色經(jīng)驗(yàn)對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程和欣賞過(guò)程都具有重要意義。線條和形狀影響美術(shù)的構(gòu)圖和欣賞，顏色影響美術(shù)傳達(dá)創(chuàng)作者意境的準(zhǔn)確性。美術(shù)心理學(xué)不僅需要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來(lái)分析藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，更需要結(jié)合美術(shù)學(xué)豐富和補(bǔ)充視覺(jué)研究中的不足。

關(guān)鍵詞 美術(shù) 視覺(jué) 美術(shù)心理學(xué)

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

美術(shù)是一門(mén)基于知覺(jué)、體驗(yàn)和思維的創(chuàng)作過(guò)程，①視覺(jué)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響極其重大。美術(shù)心理學(xué)是美術(shù)學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的一門(mén)學(xué)科，研究的是美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的心理現(xiàn)象以及心理因素對(duì)美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)欣賞的影響。結(jié)合心理學(xué)史及美術(shù)學(xué)史，對(duì)美術(shù)學(xué)具有影響的心理學(xué)理論有兩個(gè)：②第一，弗洛伊德的理論，該理論認(rèn)為藝術(shù)是潛意識(shí)的表達(dá)；第二，格式塔理論，該理論主要對(duì)于藝術(shù)作為形式與視知覺(jué)的關(guān)系進(jìn)行解釋。除此之外，貢布里希對(duì)于美術(shù)心理學(xué)的貢獻(xiàn)非常大，他提出了“制作與匹配”，該理論認(rèn)為再現(xiàn)藝術(shù)是一種先制作后匹配的過(guò)程。這三種理論都主要是對(duì)美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的心理進(jìn)行分析，或藝術(shù)家運(yùn)用這些理論對(duì)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行分析。視覺(jué)是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，視覺(jué)在心理學(xué)中的研究有很長(zhǎng)的歷史，視覺(jué)研究的成果對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和欣賞具有很大的應(yīng)用價(jià)值。

人類的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，最重要的就是客體識(shí)別，而在客體識(shí)別時(shí)，最重要的是幾何和顏色因素。本文主要討論幾何元素和顏色對(duì)于美術(shù)的影響。

1 幾何元素在美術(shù)中的心理作用及影響

1.1 線條的影響

中國(guó)古代繪畫(huà)具有高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、螞蝗描等③等十八描，其中每一描都表現(xiàn)的是曲線與傾斜的結(jié)合?，F(xiàn)代繪畫(huà)中，線條的運(yùn)用是隱形的，即便如此，線條仍有其重要作用，影響著構(gòu)圖、整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程及欣賞過(guò)程。例如，垂直的豎線給人一種強(qiáng)烈的緊張感與理性感，使作品具有一種人工的力度；水平的直線線則給人一種廣闊、平靜之感；傾斜的直線在構(gòu)圖中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，給人一種強(qiáng)烈的不安。④

每位畫(huà)家在創(chuàng)作的時(shí)候常常不止用一種線條進(jìn)行構(gòu)圖，但總有一種或兩種線條占優(yōu)勢(shì)。如果垂直線與水平線同時(shí)運(yùn)用到構(gòu)圖中，展現(xiàn)的是一種理性的靜態(tài)。而傾斜的曲線則給人一種感性、不安和失衡感。例如，安德魯·懷斯的《1946年的秋天》，從山坡上滑下一條弧線，整個(gè)畫(huà)面恍惚、混亂，它不止描述了懷斯失去父親時(shí)的痛苦，同時(shí)描述了懷斯敏銳的感知。

1.2 形狀的影響

在繪畫(huà)構(gòu)圖中，除了線條外，形狀也是一種關(guān)鍵的構(gòu)圖因素。三角形是常常被用來(lái)構(gòu)圖的形狀之一，三角形本身具有很高的穩(wěn)定性，直角三角形既莊重又活潑，銳角三角形則精巧、神秘，并且有一種引導(dǎo)視線的力量感，而等腰三角形有持久、莊重和永恒感，中空三角形和倒三角給人輕快感。四邊形也是構(gòu)圖中常用到的幾何圖形，正方形平穩(wěn)且有容量，但又給人一種呆板、缺乏張力感；而長(zhǎng)方形則有開(kāi)闊感，長(zhǎng)方形的構(gòu)圖給人一種廣袤、宏大的享受，既活潑優(yōu)雅又有力量。此外，在構(gòu)圖時(shí)，重復(fù)構(gòu)造同一種形狀會(huì)給人一種愉悅、輕快的節(jié)奏感。

2 顏色的影響

2.1 顏色與心理

美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)顏色的運(yùn)用和情感有很大聯(lián)系，美術(shù)欣賞中這種顏色與情感的喚醒之間的關(guān)系也非常重要。一種顏色可能喚起多種情感體驗(yàn)，這種現(xiàn)象受到各種經(jīng)驗(yàn)、文化甚至所處的政治環(huán)境所影響。

經(jīng)驗(yàn)對(duì)于顏色與心理關(guān)系的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，個(gè)人的生活視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的影響，例如，看見(jiàn)綠色的物體，也許最容易想到的就是葉子、草等大自然中的植物，這是一種非常低級(jí)的聯(lián)想。第二，個(gè)人生活視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)共同的影響，例如，紅色會(huì)使人想到血液，如果這個(gè)觀察者有過(guò)對(duì)血的某種恐怖記憶，那這種紅色的液體也許會(huì)使其感到恐懼和不適。

個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)具有獨(dú)特性，使得每個(gè)人對(duì)顏色的情感反應(yīng)有所不同，而一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化傳承的顏色心理使得顏色成為一種或幾種情感或情緒的象征。例如，中國(guó)古代，綠色顏料非常便宜，所以普通老百姓都購(gòu)買用綠色顏料染成的衣服，而紫色顏料非常昂貴，只有達(dá)官貴人才能穿紫色，長(zhǎng)此以往，綠色就變成了廉價(jià)與下等人的代名詞，而紫色則成為高貴的象征。然而，在埃及，綠色卻一種高貴的顏色。宗教與政治對(duì)顏色的象征意義也有影響，例如伊斯蘭教中綠色是神圣的顏色；社會(huì)主義國(guó)家的旗幟必有紅色，因?yàn)榧t色代表革命。

2.2 各種顏色的象征意義

雖然不同的個(gè)體具有不同經(jīng)驗(yàn)，但在人類最主要的顏色經(jīng)驗(yàn)大致相同，顏色的象征意義具很多共同特點(diǎn)。德國(guó)人愛(ài)娃·海勒在她的《色彩的性格》中，通過(guò)一項(xiàng)大型的調(diào)查（調(diào)查了1888人對(duì)13種顏色的40種概念）發(fā)現(xiàn)在德國(guó)文化中各種顏色的情感象征。⑤在所有人最喜愛(ài)顏色的排行榜上，藍(lán)色居于榜首，其次是紅色，第三是綠色，每種顏色都有其獨(dú)特的象征意義，例如，藍(lán)色代表忠誠(chéng)、放松、和平，紅色代表激情、富貴、革命，綠色代表愛(ài)情、自然、希望，黑色代表死亡、骯臟、沉穩(wěn)等。

3 展望和總結(jié)

在中國(guó)，視覺(jué)心理學(xué)的應(yīng)用主要在于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，比如廣告設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等，并沒(méi)有很好地與美術(shù)結(jié)合?？茖W(xué)的理性與美術(shù)的感性總是存在分歧，這對(duì)于視知覺(jué)與美術(shù)的結(jié)合提出了非常大的挑戰(zhàn)。研究者應(yīng)該將視覺(jué)和美術(shù)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用科學(xué)的研究方法，研究人類的視覺(jué)和審美。

美術(shù)與視知覺(jué)的結(jié)合研究不僅僅具有理論意義，還具有實(shí)踐價(jià)值。E.H依格納契也夫等人對(duì)3歲兒童的繪畫(huà)過(guò)程的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童幾乎不會(huì)默默無(wú)言地畫(huà)畫(huà)，他們?cè)诋?huà)畫(huà)時(shí)總是念念有詞，這似乎是一個(gè)發(fā)聲思維的過(guò)程。⑥對(duì)兒童的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行分析，可以促進(jìn)對(duì)人類視覺(jué)、思維的研究。與兒童不同，成人在創(chuàng)作草圖過(guò)程中一般都是沉默寡言的，他們的創(chuàng)作草圖時(shí)會(huì)有以下特點(diǎn)：第一，畫(huà)面模糊不清，有許多多余的細(xì)節(jié)，第二，束縛性，畫(huà)中的任務(wù)缺乏表現(xiàn)明確的運(yùn)動(dòng)，第三，所畫(huà)的事物表現(xiàn)的柔軟無(wú)力。這些創(chuàng)作過(guò)程可以看出，成人創(chuàng)作過(guò)程的思維過(guò)程，視覺(jué)對(duì)他們的影響在于視覺(jué)記憶。所以對(duì)美術(shù)和視覺(jué)的研究可以促進(jìn)與視覺(jué)有關(guān)的記憶、思維的研究，對(duì)發(fā)展教育也具有一定的指導(dǎo)意義。

美術(shù)心理學(xué)的研究大多集中在對(duì)表象的研究上，他們認(rèn)為每一張現(xiàn)實(shí)主義的作品都是現(xiàn)實(shí)的反映，是頭腦中表象的重現(xiàn)。但一般的視覺(jué)表象對(duì)于完整的現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)來(lái)講是十分不夠的。我們應(yīng)該更多地從科學(xué)心理學(xué)的角度來(lái)研究視覺(jué)和美術(shù)，很多相關(guān)的課題可以進(jìn)行研究。

注釋

① 丁寧.視覺(jué)心理與視覺(jué)創(chuàng)造.新美術(shù)，1995.2.

② 彭超.視覺(jué)心理學(xué)方法與美術(shù)學(xué)史研究.新視覺(jué)藝術(shù).美術(shù)史方法論研究，2009.3：23-25.

③ 蔣冉.中國(guó)畫(huà)中線條的運(yùn)用.大家談，2010.2.

④ 日本視覺(jué)設(shè)計(jì)研究所著.繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)教程——新設(shè)計(jì)基礎(chǔ)叢書(shū).李晗鳴，譯.中國(guó)青年出版社，2004.1.

⑤ 愛(ài)娃·海勒著.色彩的性格.吳彤，譯.中央編譯出版社，2008.1.

⑥ E.H依格納契也夫.繪畫(huà)心理學(xué).科學(xué)出版社，1959.