未泯的人性

張宏波

在中國文學(xué)形象畫廊中，劇本《雷雨》中周樸園這個(gè)不朽的反面典型一直遭到人們的唾棄。他既冷酷兇殘，又自私虛偽……似乎罪惡累累，天良喪盡，一無是處。作家曹禺本人也說過：“周樸園這個(gè)人可以說是壞到家了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度?！惫识?xí)慣定向思維的人們，包括不少教材，教學(xué)參考書上的分析，在看待周樸園三十年來一直懷念侍萍這一舉動(dòng)上，也就粘標(biāo)簽式的冠以虛偽的帽子，說他是個(gè)道貌岸然的偽君子。否則，三十年后，侍萍突然出現(xiàn)在他面前，又為何不相認(rèn)？表面看來，不無道理，但細(xì)細(xì)咀嚼，這種評價(jià)，又顯得美中不足。人們可以就是否相認(rèn)這個(gè)問題進(jìn)行設(shè)想，三十年后，侍萍出現(xiàn)要是破鏡重圓，舊夢重溫，那向繁漪如何交待？對魯貴又如何安排？他周樸園自己又十分看重的名譽(yù)又將會(huì)怎樣？我們認(rèn)為在懷念侍萍的感情方面，與其說是虛偽的，不如說是真誠的，侍人性未泯的表現(xiàn)。

三十年前，周樸園這位大少爺，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，年輕人的多情，沖動(dòng)在周樸園的身上同樣是具備的。他愛上美貌可愛的姑娘魯侍萍應(yīng)該說是出自內(nèi)心的，而那時(shí)侍萍也深愛著他，一件綢襯衣燒了個(gè)破窟窿，侍萍精心的用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上，還在旁邊繡了個(gè)“萍”字?？梢钥隙?，天真可愛而又幼稚的侍萍那時(shí)對周樸園也是十分癡情的，所以兩顆心一經(jīng)碰撞終于連在一起，有情人也算成了眷屬，并生了兩個(gè)兒子，這青春的歡樂，在后來無疑給周樸園留下了美好的回憶。

然而罪惡的社會(huì)，造就了周樸園這個(gè)罪人，卻又使他不能自拔，在門當(dāng)戶對等級森嚴(yán)的罪惡社會(huì)，周樸園并不能隨心所欲，愛己所愛，而只能將愛深埋心田。最終，周樸園只能走維護(hù)自己的尊嚴(yán)，榮譽(yù)和而隱藏自己的路。階級地位的懸殊也就決定了他與魯侍萍之間的婚姻悲劇。這正如恩格斯所說的那樣“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的”，所以，事情正像侍萍三十年后所痛訴的：“過年三十的晚上，我生下你的兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門?！?/p>

周樸園和侍萍離別后結(jié)過兩次婚，第一次娶了個(gè)闊家小姐，可謂門當(dāng)戶對了，地位榮譽(yù)算是有了，可周樸園得到愛情了嗎？沒有！而那位闊小姐呢？不久也抑郁而死，成了封建禮教的犧牲品。第二次娶了繁漪又如何呢？中歐樸園幸福嗎？不！對周樸園來說，他從繁漪那兒得不到半點(diǎn)溫情和歡樂。繁漪，同樣一個(gè)可憐的女人，盡管她是一個(gè)倔強(qiáng)，富有個(gè)性反抗精神的“雷雨式”的女人。她沒有侍萍那般溫柔，善良，淳樸，可愛，更沒有給周樸園這個(gè)急需體貼安慰的上了年紀(jì)的人半點(diǎn)安慰和體貼，所以她給周樸園帶來的也還只是無盡的煩惱，抑郁和孤獨(dú)。因此，三十年來周樸園依然陳設(shè)著侍萍當(dāng)年喜歡的家具，保留著關(guān)窗戶的習(xí)慣，柜上放著侍萍的照片，年年記著侍萍的生日，還時(shí)時(shí)想打聽侍萍的下落，想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖@些舉動(dòng)與其說是自欺欺人，良心自責(zé)，虛偽的懺悔，不如說是一種難言的寄托。一種深沉的懷舊的思念之情的流露和對過去青春歡樂苦悶的渴求。這種渴求似乎使得周樸園成為一個(gè)病態(tài)的人，使得周樸園夏天還要穿著三十年前侍萍繡著梅花的那件舊襯衫。試想如果不是這樣，周樸園又何至于此。這些可是長達(dá)三十年之久的舉動(dòng)，并非一朝一夕。要是周樸園在這一點(diǎn)上真的虛偽，我看冷酷，自私的周樸園是不會(huì)這么干的，而這無疑是人性的顯現(xiàn)。

應(yīng)該承認(rèn)，在那個(gè)可詛咒的罪惡社會(huì)，對于周樸園來說，“愛情”與“榮譽(yù)”，“地位”之間的矛盾沖突是不可調(diào)和的。而周樸園的懷舊所為，感情的無聲發(fā)泄，無疑是這種矛盾沖突不可調(diào)和的產(chǎn)物。情感的孤獨(dú)，家庭的丑劇，命運(yùn)對他的嘲弄同樣是這種矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物?？梢韵胂螅斒唐歼€是魯侍萍，再加上一個(gè)條件，這就是生于名門望族，我想不會(huì)出現(xiàn)被趕出家門的悲劇，同樣也不會(huì)出現(xiàn)三十年后相見而不相認(rèn)的這一幕，周樸園也不至于受情感的折磨，煎熬，命運(yùn)的嘲弄。當(dāng)然三十年后侍萍的出現(xiàn)，周樸園并不相認(rèn)是由于魯侍萍已有歸屬，但更主要的還是由于濃重的封建意識(shí)支配著他在極力維護(hù)自己的尊嚴(yán)和地位。

劇情本身就告訴我們，周樸園并不是那種尋花問柳，朝三暮四的惡少，他的后來的婚姻盡管并不如意，但具有濃厚封建意識(shí)的周樸園并沒有另尋新歡，荒淫作樂，而是在封建禮教的意識(shí)支配下，苦苦地維持著這個(gè)不幸的婚姻。如果說周樸園還有不守本分不忠貞的地方，那就是瞞著繁漪三十年如一日地深深地懷念著侍萍。這也是因?yàn)椤耙粋€(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘記嗎？”的緣故。毋庸諱言，這同樣是人性的體現(xiàn)。所以這種思念又有什么值得指責(zé)的呢？其虛偽又何從談起呢？封建社會(huì)使周樸園在愛情上飽嘗苦果，備受辛酸，我們又有什么理由去指責(zé)周樸園的那些懷舊舉動(dòng)，甚至不給他一點(diǎn)懷舊的自由？難道因?yàn)樗亲锶?？不錯(cuò)，他是罪人，但在愛情方面好人有愛，壞人就不應(yīng)該有愛？壞人中就不成在真誠的愛？誠然，周樸園是由封建地主轉(zhuǎn)化為資本家的典型，他有過于侍萍，更由于罪惡社會(huì)的熏染，畢竟將周樸園鑄就成一個(gè)冷酷自私的人，這也是他性格的主要方面。他的一生是罪惡的一生，他的雙手沾滿工人的血腥，他的靈魂確實(shí)齷齪，三十年前趕走侍萍，三十年后不肯相認(rèn)，委實(shí)有不可推卸的責(zé)任。但我們不能因?yàn)樗潜瘎〉闹圃煺?，罪惡的化身，就對他的性格方面進(jìn)行全盤否定，公式化的評價(jià)，而忽視他在美學(xué)深層內(nèi)所顯示出的特殊意義————尚存的人性。