網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作方法初探

施思

在網(wǎng)絡(luò)大潮的沖擊下，作為青年的大學(xué)生的思想和生活方式正在發(fā)生著深刻的裂變，這一切都將對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作提出新的要求和挑戰(zhàn)。本文針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了初步分析研究，并進(jìn)而提出了相應(yīng)對(duì)策。

網(wǎng)絡(luò) 思想政治教育 工作方法

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為新時(shí)代最重要的新型信息載體，根據(jù)CNNIC2009年發(fā)布的《第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止到2008年底我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)2.98億人，其中20～29歲的青年網(wǎng)民所占比重高達(dá)31.5%。而在這個(gè)年齡段中，大學(xué)生網(wǎng)民群體占據(jù)了很大的比重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校有95%的大學(xué)生在上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已日益普及。在網(wǎng)絡(luò)大潮的沖擊下，作為青年的大學(xué)生的思想和生活方式正在發(fā)生著深刻的裂變，這一切都將對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作提出新的要求和挑戰(zhàn)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎么使用它，究竟給人們帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于自己，而不取決于工具”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，給高校思想政治工作的主體、客體、內(nèi)容、手段、效果乃至教育價(jià)值觀帶來(lái)全新的變化和新的拓展。高校思想政治工作如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如何充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，是擺在每個(gè)思政教育工作者面前不可回避的問(wèn)題。我們的思想政治工作必須應(yīng)用好互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”，運(yùn)用創(chuàng)新的方法，開(kāi)展行之有效的思想政治教育，讓她在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更上一層樓。因此，筆者就此問(wèn)題，談?wù)剮c(diǎn)自己的看法。

一、做好思政教師在教學(xué)中主體身份的轉(zhuǎn)換

韓愈曾在《師說(shuō)》中，對(duì)于教師在教學(xué)中的所扮演的角色和作用做出了定位，即“傳道、授業(yè)、解惑也?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師都扮演著傳授者的角色，這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終是以教師為中心，整個(gè)教學(xué)成為了一個(gè)“講授+接受”的僵化過(guò)程。學(xué)生的主體性沒(méi)有得到重視，因此學(xué)生的主動(dòng)性也未能得到充分發(fā)揮。思政教學(xué)是要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，是需要對(duì)學(xué)生入心入腦的內(nèi)化教育?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)普及化的大環(huán)境下，青年大學(xué)生的生活和思想已經(jīng)出現(xiàn)了很大的裂變，他們的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向和情感表達(dá)方式等諸多方面將越來(lái)越與網(wǎng)絡(luò)密不可分。傳統(tǒng)的灌輸式說(shuō)教模式只能將學(xué)生徹底推向思政課程的對(duì)立面。

目前我國(guó)大學(xué)生入學(xué)平均年齡為18周歲，也就是意味著在跨入大學(xué)校門時(shí)，大學(xué)生已經(jīng)是法律意義上的成年人，他們的“三觀”已處于初步成型的階段。從心理學(xué)上來(lái)看，人們對(duì)同樣信息的反映和接受是不同的，受傳者特別傾向于選擇那些同他們的興趣、信念、價(jià)值觀相一致的信息。因而對(duì)于已是成年人的大學(xué)生而言，傳統(tǒng)的灌輸方式向疏導(dǎo)式方式轉(zhuǎn)換就顯得尤為重要。在思政課程的教學(xué)過(guò)程中，教師由傳授者切換到引導(dǎo)者的角色，將更有利于接近學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，從而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生修正“三觀”的目的。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變：第一，要重視大學(xué)生的接受性、選擇性，要改變把大學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的施教對(duì)象，從而單純從理想化的主觀意愿出發(fā)來(lái)設(shè)定教育內(nèi)容和教育活動(dòng)的做法。第二，要注重對(duì)大學(xué)生這一特殊群體的認(rèn)知特殊性的研究，從而增強(qiáng)三觀教育的針對(duì)性、實(shí)效性。第三，要以時(shí)代變化為基礎(chǔ)，增強(qiáng)三觀內(nèi)容的創(chuàng)新性，賦予三觀內(nèi)容以時(shí)代性和說(shuō)服力。

二、“學(xué)起于思，思起于疑”，科學(xué)面對(duì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)“三會(huì)學(xué)生”

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要?！鄙朴谔岢鰡?wèn)題或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)與主動(dòng)探求知識(shí)的生動(dòng)表現(xiàn)。在質(zhì)疑狀態(tài)下的學(xué)生取之所需，求知欲強(qiáng)，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，教師在此時(shí)如能恰當(dāng)適時(shí)的進(jìn)行有效引導(dǎo)，學(xué)生從質(zhì)疑中開(kāi)始思考，并最終得出的結(jié)論較之教師在課堂直接灌輸?shù)慕Y(jié)論將更能讓學(xué)生接受與信服。

當(dāng)今的大學(xué)生普遍出生在20世紀(jì)90年代，他們所面臨的是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸、觀念雜陳更為復(fù)雜的世界，他們的世界觀、人生觀面臨著更為艱難的抉擇。面對(duì)著社會(huì)的陰暗面、面對(duì)著制度的不完善所帶來(lái)的各種社會(huì)矛盾，作為思政課程更不應(yīng)該掩蓋和逃避。作為思政教師，應(yīng)科學(xué)地面對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)得出結(jié)論”，而教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題中來(lái)到真理中去。我們應(yīng)該看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，大學(xué)生的思想意識(shí)已經(jīng)收到了西方某些思想的巨大影響。在經(jīng)濟(jì)杠桿的驅(qū)動(dòng)下，大學(xué)生也不免受到了“功利主義”“拜金主義”等不良思潮的影響。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)的摸索過(guò)程中，某些制度的不完善，造成了如貧富差距不斷拉大等不合理現(xiàn)象。面對(duì)著這些事實(shí)存在，學(xué)生切身感知到的社會(huì)矛盾面，思政教師要教育大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，就要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生不回避矛盾、敢于質(zhì)疑，并引導(dǎo)學(xué)生在思考和分析中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、正確看待現(xiàn)存的社會(huì)矛盾，理性得出堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的正確結(jié)論。

三、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)思政教育“內(nèi)化”目標(biāo)

在學(xué)習(xí)生活已離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的今天，大學(xué)生的思維和溝通方式也隨之出現(xiàn)了新的特征。校園網(wǎng)絡(luò)、QQ、微博、BBS等網(wǎng)絡(luò)新生事物的出現(xiàn)，徹底突破了溝通的時(shí)空局限，也為思政教育提供了一個(gè)全新的有效平臺(tái)。作為思政教師，應(yīng)該抓住時(shí)代特征，切合學(xué)生實(shí)際情況，積極運(yùn)用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播先進(jìn)文明，幫助學(xué)生解決思想的實(shí)際問(wèn)題。具體如下：

（一）用好微博，實(shí)現(xiàn)真正有效“關(guān)注”

微博的出現(xiàn)，為師生的互相了解提供了一個(gè)良好的技術(shù)平臺(tái)。通過(guò)微博關(guān)注，師生之間實(shí)現(xiàn)了相互信息的無(wú)縫連接。關(guān)注學(xué)生微博，思政教師可以實(shí)時(shí)了解學(xué)生思想狀況及內(nèi)心的真實(shí)感受。而教師的博客或者微博，尤其是名師的博客，可以使學(xué)生更好的了解老師的學(xué)術(shù)思想，感知教師“言傳身教”的人格魅力，從而實(shí)現(xiàn)師生雙方的真正有效“關(guān)注”，完成由顯性傳播到隱形滲透的內(nèi)化教育轉(zhuǎn)化。同時(shí)也為思政教師有針對(duì)性地幫助學(xué)生修正“三觀”，提供了切實(shí)可靠的真實(shí)依據(jù)。

（二）利用校園BBS或課程網(wǎng)站，幫助大學(xué)生從質(zhì)疑走向真理

大學(xué)生是一個(gè)思維尤其活躍的群體，他們對(duì)于國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，有著異常的關(guān)注熱情，自己的看法和見(jiàn)解，同時(shí)也必然有著疑問(wèn)和不解。校園BBS或者課程網(wǎng)站通過(guò)開(kāi)辟熱點(diǎn)討論區(qū)，為學(xué)生充分展示內(nèi)心真心想法與疑問(wèn)提供了一個(gè)有效平臺(tái)。大學(xué)之要義在于精神之自由。讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，是真理產(chǎn)生的根源與土壤。面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)信息爆炸，所帶來(lái)的各種負(fù)面信息，作為思政教師，我們應(yīng)該科學(xué)地讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)分析、并最終引導(dǎo)學(xué)生解決疑問(wèn)，走向真理。在這個(gè)過(guò)程中，思政教師的引導(dǎo)作用將表現(xiàn)得尤為突出。

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)傳播在大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中扮演日趨重要的角色。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，充分利用“第四媒體”的傳播優(yōu)勢(shì)，從時(shí)代出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，真正將思政教育工作做到“入心入腦”，將是時(shí)代之大方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]張革華.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)改進(jìn)高校德育工作[J].北京：思想理論教育導(dǎo)刊，2002，（05）.

[2]黃健，王東莉.數(shù)字化生存與人文操守[J].北京：自然辯證法研究，2001，（10）.

[3]張光慧.談網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的創(chuàng)新[J].中國(guó)成人教育，2009，（1）.