淺析中國電視談話節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)

李曉飛

談話節(jié)目（talk show）原指廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，主持人、嘉賓和觀眾在節(jié)目現(xiàn)場圍繞社會(huì)、情感、政治、人生等話題各抒己見，一般不事先備稿，因而被港臺(tái)翻譯家形象地譯為“脫口秀”。

電視談話節(jié)目最早誕生于美國，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前已產(chǎn)生出一些具有極高收視率和知名度的金牌節(jié)目，隨著美國電視談話節(jié)目的逐漸成熟，這一節(jié)目類型很快被引進(jìn)中國，并迅速在各臺(tái)推出不同的衍生版。1992年，上海東方電視臺(tái)播出了一檔名為《東方直播室》的節(jié)目，采用現(xiàn)場直播的方式，邀請(qǐng)嘉賓和觀眾在演播室就某個(gè)話題展開討論，標(biāo)志著電視談話節(jié)目正式登錄中國熒屏。但電視談話節(jié)目真正引起觀眾和理論研究者的關(guān)注，并在電視節(jié)目制作中形成一股浪潮，則是從1996年中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目的熱播開始。2002年，東方衛(wèi)視王牌欄目《東方夜譚》開播，旨在趣說時(shí)事和熱點(diǎn)話題，將娛樂作為一種看待事物的態(tài)度，努力將自己打造成一檔最幽默的夜間休閑節(jié)目，并號(hào)稱是國內(nèi)第一檔真正意義上的“脫口秀”節(jié)目。隨即，《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》、《鏘鏘三人行》、《越策越開心》等一系列電視談話節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，并在各個(gè)頻道均產(chǎn)生了比較好的收視效果。

遺憾的是，各電視臺(tái)規(guī)模復(fù)制式的生產(chǎn)與播出，造成節(jié)目形式雷同后的觀眾審美疲勞，再加上主持人對(duì)談話技巧分寸把握的僵化，電視談話節(jié)目出現(xiàn)劍走偏鋒的態(tài)勢(shì)。好在國內(nèi)電視人從未放棄對(duì)此類型節(jié)目的探索，在努力掌握電視談話技巧的同時(shí)，也謀求形式上的創(chuàng)新。

《實(shí)話實(shí)說》：偽真實(shí)中的話題互動(dòng)

1996年播出的《實(shí)話實(shí)說》完全由室內(nèi)談話組成，注重結(jié)合道德教育、社會(huì)公益、集體主義和個(gè)人主義，關(guān)注普通人真實(shí)話語的表達(dá)，嘉賓和觀眾可以通過參與對(duì)話發(fā)出自己的聲音，并影響全社會(huì)對(duì)討論話題進(jìn)行更廣泛、更深入的探討。

然而，在中國電視談話節(jié)目界具有標(biāo)桿意義的《實(shí)話實(shí)說》，實(shí)際上在用制造的真實(shí)建構(gòu)平等對(duì)話的假象。表面真實(shí)但主要以表演的成分為支撐，讓人真假難辨，這可以說是早期中國電視談話節(jié)目的通病。事實(shí)上，《實(shí)話實(shí)說》能得到觀眾的喜愛和肯定，其根本原因就在于人們更適應(yīng)這種即興談話的新型節(jié)目形態(tài)。自然不做作的風(fēng)格附著關(guān)注民生的內(nèi)容，再加上觀眾參與性與互動(dòng)性的強(qiáng)化，使得觀眾感到獲得了形式上的話語權(quán)。但當(dāng)觀眾的新鮮感逐漸衰退并熟悉幕后規(guī)則，而節(jié)目制作人員又無法實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)目的整改和革新時(shí)，盛極而衰成為必然。

可以說，以《實(shí)話實(shí)說》為代表的早期中國電視談話節(jié)目，更多的依靠復(fù)制外國節(jié)目形式帶來的樣式新鮮感吸引觀眾，并沒有真正把握此類節(jié)目“即興發(fā)揮”的精髓。為了保證節(jié)目制作的流暢與完整，制作者往往圍繞既定主題，做好細(xì)致周密的文案。通過確定討論問題的核心、流程，甚至將嘉賓、現(xiàn)場觀眾所持觀點(diǎn)分門別類的方式，控制整個(gè)節(jié)目的播出過程。這種人工制作方式無疑大大擠壓了主持人、嘉賓和現(xiàn)場觀眾的“即興”表達(dá)，確保了節(jié)目的完整卻喪失了節(jié)目的根本魅力。

《超級(jí)訪問》：娛樂化的時(shí)尚對(duì)白

學(xué)界專家的理論分析和主持“先驅(qū)”的經(jīng)驗(yàn)之談無疑為后來者提供了難得的指導(dǎo)。對(duì)于電視談話節(jié)目而言，“即興”不是讓節(jié)目失控，而是要讓主持人、嘉賓和現(xiàn)場觀眾在可控制的范圍內(nèi)最大限度地發(fā)揮“談話”的魅力，而不是刻意營造“節(jié)目”本身制作的完整性。正如苗棣教授所言，“恰恰是在難以掌握的情況下充分表現(xiàn)出創(chuàng)作主體的控制能力，節(jié)目才更有價(jià)值?！边@無疑對(duì)幕后的制作者和臺(tái)前的主持人提出了更高的要求。

2001年，北京電視臺(tái)推出《超級(jí)訪問》，定位為一檔以主持人為主訪問明星的大型電視娛樂脫口秀欄目。與《實(shí)話實(shí)說》不同的是，《超級(jí)訪問》的節(jié)目嘉賓主要是明星、知名人士以及社會(huì)公眾人物等，訪談的內(nèi)容主要是圍繞嘉賓個(gè)人的私人生活、緋聞以及周邊新聞等全方位的訪問，并采用外景采訪與室內(nèi)訪談相結(jié)合的方式，大膽地將娛樂與談話巧妙融合。可見，這類節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)雖然仍是談話，但內(nèi)容則偏重娛樂，主持人并不再負(fù)擔(dān)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任，而只是著力挖掘嘉賓本身的一切有效信息，并以此吸引觀眾觀看，而觀眾收看該節(jié)目也單純是為了娛樂和放松，同時(shí)滿足人們的偷窺心理。

可以說，在克服早期電視談話節(jié)目粗制濫造、簡單模仿的弊病后，大規(guī)模投入資金制作的《超級(jí)訪問》逐漸成為新時(shí)代華語娛樂節(jié)目的典范。但節(jié)目完全以挖掘明星隱私為內(nèi)容的風(fēng)格難免流于庸俗。中國電視談話節(jié)目在由“節(jié)目”轉(zhuǎn)向“談話”，解決好制作的兩難境地之后，又面臨著“談話魅力”與“文化品位”的平衡難題，主持人的角色定位也從簡單的溝通表達(dá)者，上升為文化承載者。因此，如何在保持談話魅力的基礎(chǔ)上，兼顧娛樂氣息與文化品位，成為中國電視談話節(jié)目的發(fā)展方向。

《天天向上》：趣味性的文化表達(dá)

2008年湖南衛(wèi)視推出的《天天向上》，定位為以禮儀公德為主題的娛樂性脫口秀。如何讓國民在娛樂嬉笑之余，感受中華傳統(tǒng)美德的精髓并借此發(fā)揚(yáng)光大，是節(jié)目定位之深度體現(xiàn)。

第一，主持人將不再是單一或成對(duì)搭檔，而是以團(tuán)伙的形式共同主持，每個(gè)主持人都有鮮明的性格特征，每個(gè)人在臺(tái)上的地位也不同，使得整個(gè)脫口秀的過程彰顯出不同的個(gè)性氣質(zhì)，也滿足了觀眾不同的喜好。

第二，節(jié)目的內(nèi)容不再是單一的談話或才藝展示，而是對(duì)兩者進(jìn)行充分融合。主持人的脫口秀和嘉賓表演占到了同等比重，在給予嘉賓充分展示的時(shí)間和自由空間的同時(shí)，主持人的功能不再只是起到溝通嘉賓和觀眾的橋梁作用，而是作為表演的一個(gè)元素充分參與到演出中，使得節(jié)目氣氛更加自由、輕松，互動(dòng)性更強(qiáng)。

第三，節(jié)目的內(nèi)容與嘉賓身份不再固定。節(jié)目的內(nèi)容可以是舞蹈、唱歌、真人秀或是電影宣傳。各種藝術(shù)形式、社會(huì)民俗、民族風(fēng)情、熱門人物都被介紹到演播室，嘉賓也不再拘泥于只是明星或社會(huì)具有影響的人物，任何職業(yè)、任何身份的人物、團(tuán)體都可以在節(jié)目中被挖掘出精彩的看點(diǎn)和獨(dú)特性，然后被介紹給電視觀眾。

第四，節(jié)目還設(shè)有自己的特色板塊——《中華禮儀之美》，在普及知識(shí)的同時(shí)避免了空洞的說教。板塊采用幽默情景劇的形式，通過娛樂通俗、深入淺出的手法將嚴(yán)肅的主題表現(xiàn)出來。用故事傳遞傳統(tǒng)文化，用影像闡釋功德禮儀，將知識(shí)和娛樂融為一體，讓觀眾在寓教于樂中學(xué)習(xí)禮儀、接受熏陶。

可以說，《天天向上》成功地將談話、娛樂和禮儀公德三者和諧地糅合在一起，達(dá)到了談話、娛樂、教育三位一體的良好效果。也體現(xiàn)了脫口秀類節(jié)目在回歸本質(zhì)的道路上找到了自己新的突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)最大程度地滿足了觀眾的收視需求。