讓“花兒”綻放的軍營父女

鄭婷

“你家的花兒喲開在岸邊河畔畔，我家花兒喲長在尕妹心里邊。你家的花兒喲花香不過十步遠(yuǎn)，我家的花兒喲插翅飛上白云端，插翅飛上白云端。我家的花兒美，我家的花兒甜，它是回族姑娘一支歌，送給你心中，永遠(yuǎn)的祝愿。……”憑著一曲輕快活潑、甜美動聽的《我家的花兒》和魅力十足的演唱，蘭天于2013年5月22日在中央電視臺音樂頻道舉辦的《爭奇斗艷——2013蒙藏維回朝彝壯冠軍歌手爭霸賽》，決賽中奪得回族“冠軍歌手”，獲得了回族歌王的榮譽(yù)稱號。這個(gè)有著南方女孩的柔美，西北女孩的豪爽，更有一副令人羨慕的好嗓子的蘭州女孩蘭天，在愛與責(zé)任的驅(qū)使之下，和自己的父親，原中共青海省委常委、省軍區(qū)司令員蘭仲杰少將一起，用心創(chuàng)作著具有生命力的花兒作品，延續(xù)著回族花兒的文化精髓，讓花兒永遠(yuǎn)地傳唱下去。

讓“花兒”更加艷麗

對蘭天這個(gè)姑娘其實(shí)是不陌生的。她出身軍人世家，自幼與綠色結(jié)緣，是總政歌舞團(tuán)著名的獨(dú)唱演員，還是“2008中國綠色寶貝”的獲得者。前段時(shí)間，她活躍在國家大劇院的舞臺上，擔(dān)任大型諜戰(zhàn)歌劇《永不消逝的電波》的女主角何蘭芬，不少人還沉浸在她可圈可點(diǎn)的歌聲演技之中。

花兒是流行于甘肅省臨夏、甘南、岷縣等地的獨(dú)具風(fēng)格的民歌，又稱“少年”或“野曲”，在漢族、回族、土族、藏族、蒙族等9個(gè)民族中廣為流傳，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽的特色，富有濃郁的生活氣息。因其詞曲豐富、內(nèi)容包羅萬象而被譽(yù)為“西北之魂”、“活著的詩經(jīng)”，傳承至今已有600多年的歷史?；▋撼Ｒ曰▋簳男问搅鱾?，僅青海花兒會大小就有30多個(gè)，大都在農(nóng)歷二月二到九月九舉行?；▋簳羌▋貉莩獣?、文化交融、商貿(mào)交流于一體的集會，是當(dāng)?shù)孛癖姟霸娕c歌的狂歡節(jié)”。比較有影響的有青?；ブh丹麻花兒會，大通縣老爺山花兒會，甘肅康樂賓縣蓮花山花兒會。因其獨(dú)特的文化價(jià)值，花兒藝術(shù)被列為中國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

出道伊始，蘭天也和許多從事音樂道路的追夢人一樣尋找著自己的定位。早在2006年，她便以單曲《故鄉(xiāng)》榮獲全國金唱片獎的新人獎。然而隨著學(xué)業(yè)的不斷深入和歌唱事業(yè)的不斷發(fā)展，身為回族姑娘的蘭天才慢慢意識到自己本民族的音樂藝術(shù)也蘊(yùn)藏著深厚的寶藏。于是蘭天把更多的注意力放回到回族音樂領(lǐng)域的研究和探索中來。自己的全新專輯《花兒新唱》也在緊張的籌備中，蓄勢待發(fā)。

花兒傳唱能使心與心溝通，情與情共嗚，人與人親熱，族與族融合?！氨Ｗo(hù)花兒”是一個(gè)重要的話題，但我們必須知道，從來就不存在絕對原汁原味、不發(fā)生變化的花兒。近些年來，受現(xiàn)代生活方式的沖擊，原生態(tài)的花兒已出現(xiàn)日漸淡化的趨勢，當(dāng)今青年人更喜歡流行風(fēng)格和創(chuàng)新的花兒。藏族歌曲，維族歌曲、蒙族歌曲，以及云南、貴州的民歌等，都在不斷創(chuàng)新，出了大量易于傳唱的好作品，但花兒方面的作品卻很少。蘭天來自西部花兒的故鄉(xiāng)，又是個(gè)少數(shù)民族姑娘，是在黃河邊上聽著花兒長大的。她覺得她有責(zé)任傳唱回族音樂，她說：“既然花兒是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們就應(yīng)該珍惜和弘揚(yáng)它?！?/p>

蘭天認(rèn)為當(dāng)前回族音樂文化傳承的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，給它以時(shí)代的氣息。這次演唱的7首歌曲全是新創(chuàng)作的和新改編的花兒作品，蘭天把它叫做“花兒新唱”，這些作品全是孟勇和石順義老師年初以來為她創(chuàng)作改編的。為創(chuàng)作花兒作品，他們研究了青海出的《花兒大典》、寧夏出的《花兒飛四方》，以及甘肅流傳的花兒資料。談到這里，蘭天感慨萬千，“我非常感謝孟勇和石順義老師為我的專輯花費(fèi)的大量心血。這次我的‘花兒新唱只是嘗試，難免不足。今后，我會不懈地努力，唱更多創(chuàng)新的回族作品。中央電視臺音樂頻道《民歌中國》節(jié)目也給予了大力支持，并為我錄制了回族音樂專場?！?/p>

是父親也是長官

民間歌手一代又一代的傳承，是花兒得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，也是制定保護(hù)政策和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究定位的核心?！盎刈逡魳肪哂腥绱素S富的養(yǎng)料，我作為一名回族歌手，應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去挖掘，把這些音樂財(cái)富都保留下來、傳承下去。保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我覺得這是一份很重很重的責(zé)任?！碧m天誠懇地說道。

出生在軍人家庭的蘭天從小就乖巧伶俐、勤奮善學(xué)，然而在眾人眼中，這樣一顆掌上明珠一點(diǎn)也不嬌生慣養(yǎng)。她堅(jiān)定、勇敢、有自己的想法，更敢于不畏艱難地證明自己的實(shí)力。蘭天告訴記者：“和別人家的女孩子不一樣，我有個(gè)軍人老爸，所以各方面的要求都特別嚴(yán)格。在家里，他也像要求戰(zhàn)士一樣要求我。從起床時(shí)間，到待人接物，性格操守，無一不是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下培養(yǎng)而成的。以前我也不理解，為什么家里對我要求這么嚴(yán)，現(xiàn)在我要感謝我的父親和我的家庭，是這樣的家庭教育為我奠定了一個(gè)正確的人生方向，也培養(yǎng)了我許多良好

習(xí)慣?！?/p>

原中共青海省委常委、省軍區(qū)司令員蘭仲杰少將曾帶領(lǐng)著名曲作家孟勇、“花兒”歌唱家蘇平等人對“花兒”藝術(shù)發(fā)展情況進(jìn)行專題調(diào)研，并多次表示，“花兒”要發(fā)展，關(guān)鍵在于創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，擴(kuò)大普及面，學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)的唱法，提高藝術(shù)質(zhì)量，培養(yǎng)“花兒”代表性人物；要從推動“花兒”文化大發(fā)展的視野，進(jìn)一步關(guān)注“花兒”的傳承和發(fā)展，努力采取各種措施，圍繞“花兒”這一特色文化資源，通過挖掘整理，推陳出新，逐步將其打造成為特色文化品牌，使之在全國有更大的影響。

談到自己的父親蘭仲杰，蘭天的話語間充滿了敬重和愛?！案赣H對西部、對高原懷著深厚的感情。在這里，他播種過希望，付出過艱辛，撒下過汗水，收獲過成功。這里是他工作生活的地方，是他成長進(jìn)步的地方，也是他一生也無法割舍的地方。所以，在傳承花兒藝術(shù)這方面，父親也給了我很大的動力和支持?！?/p>

花兒的傳承新唱

每個(gè)夢想的第一步總是頗為艱辛。最初的時(shí)候，一方面，蘭天不斷地搜集花兒文化的各類資料，不斷探索花兒歌曲的新唱法；另一方面，她還不斷尋找機(jī)會，希冀匯聚更多的力量。 僅憑一己之力，挫折不斷。然而，在一次頗有淵源的際遇之后，一切陡然變得明朗起來。

2011年，蘭天在北京教育臺為春節(jié)聯(lián)歡晚會錄像，結(jié)識了擔(dān)任晚會音樂總監(jiān)的孟勇?！拔耶?dāng)時(shí)特別激動，一看，真的就是孟勇老師！” 早在軍藝讀大學(xué)的蘭天就已經(jīng)是孟勇老師的忠實(shí)粉絲，她非常喜歡孟老師的一些作品。但凡遇到考試、比賽，蘭天一開嗓就是孟勇老師的歌。

十年之后，見到孟勇老師，蘭天感到眼前一亮，夢想近在咫尺。她很直率地和孟勇談了她自己心中復(fù)興回族花兒的愿望，沉醉于民族歌曲的孟勇老師頗感興趣。彼時(shí)，孟勇和石順義剛從西北采風(fēng)回來不久，他倆對花兒的文化背景非常了解，掌握了不少第一手資料。于是，他們決定先改編一首歌曲，這便有了《尕妹妹的山丹花兒開》的試水，在獲得熱烈反響之后，“花兒新唱”的創(chuàng)作從此一發(fā)不可收。

談起這一段際遇，蘭天頗有感觸，是機(jī)遇也是緣分！她說：“特別特別感激兩位老師為花兒、為新專輯花費(fèi)的大量心血，想起點(diǎn)點(diǎn)滴滴就忍不住感動。我想我只能用更多更多的努力去演繹更優(yōu)秀、更完美的花兒，來回報(bào)你們傾注的愛。

蘭天的堅(jiān)定、執(zhí)著和實(shí)干，注定了她將有所作為。功夫不負(fù)有心人，蘭天的新專輯《花兒新唱》終于新鮮出爐。然而有趣的是，這張專輯尚待發(fā)行，周圍已經(jīng)是一片好評。在錄完《我家的花兒》和《雪白的鴿子空虛里飛》的MV不久，中央電視臺音樂頻道就打來電話，欄目組對蘭天的“花兒新唱”特別感興趣，希望她做客《民歌中國》節(jié)目，并邀請?zhí)m天錄制她的回族音樂專場。

花兒新唱，并不是一件容易的事兒。如何把握原生態(tài)花兒與時(shí)尚音樂元素之間的動態(tài)平衡，朗朗上口而不失民族韻味；如何鍛造、發(fā)掘花兒歌曲的新風(fēng)格等等這些課題都對創(chuàng)作者和演唱者提出了挑戰(zhàn)。

蘭天，這位有著藍(lán)天般純凈嗓音的女孩，從來不浮躁，努力學(xué)習(xí)，用心歌唱。這種簡單和樸實(shí)，往往能對音樂有最透徹的領(lǐng)悟。她不僅對歌劇抱有一份激情，更是醉心于花兒作品的演繹，并以她獨(dú)特的方式和力量，為回族花兒做出了新注解。