農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師走出“籠子”漫談

蒙文天

大家都知道，關(guān)養(yǎng)在籠子的鳥(niǎo)餓了就啄筒里的飼料，喝了就喝籠里的水，這些為世人所寵愛(ài)所供養(yǎng)的鳥(niǎo)盡管羽毛多么美麗，叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，但因它們長(zhǎng)期被關(guān)在籠子里，生存能力卻較低，時(shí)間久了，如果將它們放回大自然卻不能自食，白白餓死。我們老師的教學(xué)如果像籠子的主人，學(xué)生如果像籠里的鳥(niǎo)一樣。那么，當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生走向社會(huì)、走上工作崗位時(shí)，那結(jié)果是可怕的?！熬字堋钡墓适乱哺嬖V我們：教師不能像“井底之蛙”那樣目光短淺，不求進(jìn)取，不開(kāi)放合作。我們放眼了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，如果教師還在原地踏步不前，那么就等于后退，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生又能在社會(huì)上扮演什么角色？想一想，教師又如何才能培養(yǎng)出一批又一批符合社會(huì)需要的人才？我們都知道“語(yǔ)文課絕不能有一個(gè)固定模式，最根本的教學(xué)效果取決于語(yǔ)文教師的個(gè)人素養(yǎng)，這也是語(yǔ)文與其他課程的最大區(qū)別?！闭Z(yǔ)文課應(yīng)該是學(xué)生思想綻放的舞臺(tái)，應(yīng)該是提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力最有效的平臺(tái)，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的理想時(shí)機(jī)。但廣大農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師們往往由于諸多條件的限制和認(rèn)識(shí)的差距等因素，多數(shù)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師自己的語(yǔ)文課大多還流于墨守成規(guī)、缺乏活力的教條形式，如果我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師不率先走出“籠子”，將毫無(wú)疑問(wèn)地在中國(guó)廣大土地上不停地上演著一群群“井底之蛙”在不辭勞苦地生產(chǎn)一批批“籠中的鳥(niǎo)”。所以呼喚廣大農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師走出“籠子”意義是非常重大的，既然社會(huì)不需要我們繼續(xù)生活在“籠子”里，我們理所當(dāng)然地應(yīng)該勇敢地改變自己。下面是我對(duì)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師如何走出“籠子”的一些看法，希望把它當(dāng)著引玉之磚，供大家一起交流和共勉。

一、教師要走出思想的“籠子”

教師觀念要更新，今天的學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人才？學(xué)校教養(yǎng)來(lái)的學(xué)生要具有什么樣的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，具有什么樣的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有什么體魄和什么的心理素質(zhì)。要學(xué)會(huì)做些什么？什么是學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)條件？那些有知識(shí)缺文明，有學(xué)問(wèn)無(wú)教養(yǎng)，有理論缺實(shí)踐的人。顯然無(wú)法得到社會(huì)的認(rèn)可和歡迎。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，從業(yè)者不能只有學(xué)歷，更需要有善于發(fā)現(xiàn)、善于解決、善于策劃問(wèn)題的能力。

從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，首先要從教師的觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)化。我們語(yǔ)文教師要走出“籠子”，不能老是馬不停蹄地原地踏步踏。因?yàn)榻處熓菆?zhí)行素質(zhì)教育的第一人，如果教師自己都不去改變觀念，那么他們的學(xué)生觀念也是變不了的。素質(zhì)教育要求學(xué)生各方面能力都要提高，不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的分?jǐn)?shù)而不重視德、體、美、勞等方面的發(fā)展。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是綜合型的人才，不僅有豐富的理論知識(shí)，更要有實(shí)踐能力強(qiáng)和思想道德好的“十”型人才，而不是“一”型或“T”型的不全面的人才。所以教師應(yīng)充分了解素質(zhì)教育的教育目的是什么，目標(biāo)是什么？實(shí)行素質(zhì)教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么作用？不了解這些，是當(dāng)不好一名合格的人民教師的。所以我們不能再培養(yǎng)“高分低能”無(wú)用的學(xué)生，不能再現(xiàn)“紙上談兵”的空想理論家，要給社會(huì)培養(yǎng)出具有良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，具有可貴的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有健康體魄和良好的心理素質(zhì)。要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)生。那種認(rèn)為教師只考慮教材、教案要求，講授越充分越精細(xì)就越好的思想，非改不可。那種認(rèn)為學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)講者，越是安靜、都能跟教師思維走的就越好的觀念，不變不行。我們語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)知道：“學(xué)生頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)烯的火把?！薄皩W(xué)生應(yīng)該是能發(fā)光的燈，而不是貯存燃料的瓶。”教師不應(yīng)做學(xué)生思維的保姆，而是讓知識(shí)成為學(xué)生自己思考的果實(shí)。

關(guān)著學(xué)生在教室里抄的抄，背的背或許是我們語(yǔ)文教師都曾用過(guò)的手段，其教學(xué)過(guò)程嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，把學(xué)生當(dāng)成了容器。我們應(yīng)該看到學(xué)生精神上的崩潰是很難去挽救的，所以教師要狠抓學(xué)生的思想工作。多和學(xué)生接近交朋友，和學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系，做學(xué)生的良師益友，當(dāng)好學(xué)生的引路人。

學(xué)校不能把學(xué)生當(dāng)作監(jiān)管對(duì)象，動(dòng)輒撕碎學(xué)生尊嚴(yán)，挫傷學(xué)生心靈?！皣?yán)師出高徒”也有一定的道理，但不能嚴(yán)需出格，嚴(yán)而失度，有些教師成為“警察式”的教師，“恨鐵不成鋼”、“不打不成材”的陳腐觀念。今天非改不可。學(xué)生需要嚴(yán)師，更需要慈祥和寬容。學(xué)生好比種子，需要教師提土壤、水分、肥料、空氣和陽(yáng)光。教師要相信，只要給予足夠的陽(yáng)光、雨露，每一棵小樹(shù)都會(huì)結(jié)出創(chuàng)新的果實(shí)。只要我們中學(xué)語(yǔ)文教師給學(xué)生足夠的啟發(fā)和關(guān)愛(ài)，每一位學(xué)生都能將蒼白的文字組成優(yōu)美的句子。

二、教師的教法要走出“籠子”

教師的教要更新。傳統(tǒng)教育中“注入式”、“填鴨式”教學(xué)的弊端，就是教師簡(jiǎn)單將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，或一篇課文的所有知識(shí)點(diǎn)都一起灌給學(xué)生，那種“告訴”為主的教學(xué)方式，剝奪了學(xué)生思維、選擇、嘗試的權(quán)利，大大扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力。在一些教師眼中，只有規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生才是好學(xué)生，那些愛(ài)問(wèn)好動(dòng)的學(xué)生往往受到教師斥責(zé)。本應(yīng)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂變得死氣沉沉，原來(lái)充滿想像和創(chuàng)造熱望的學(xué)生變得墨守成規(guī)，孤陋寡聞。教師要自覺(jué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式。教學(xué)不是僅僅給學(xué)生留下充足的復(fù)習(xí)和作業(yè)時(shí)間，重要的是給學(xué)生提供獨(dú)立思維的過(guò)程，學(xué)生不應(yīng)是“傀儡”。

教師不應(yīng)帶著知識(shí)走向?qū)W生，這是“授人以魚(yú)”的做法，面應(yīng)帶著學(xué)生如何獲得知識(shí)，這才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，要把以前的“要我學(xué)”變?yōu)楝F(xiàn)在的“我要學(xué)”。所以教師要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)一些機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們?nèi)ソ鉀Q；給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一些條件，讓他們?nèi)ュ懢?；給學(xué)生一片空間，讓他們?nèi)グl(fā)展。要從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心，做到“我想學(xué)，我要學(xué)，我愛(ài)學(xué)，我會(huì)學(xué)”，發(fā)展自我調(diào)控能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。這要求教師的教法要走出“籠子”。在活動(dòng)中，應(yīng)該為學(xué)生更多地創(chuàng)造相互協(xié)作，共同參與的環(huán)境；在學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)性和群體的交往中，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)分享。

農(nóng)村語(yǔ)文教師應(yīng)從“我講你聽(tīng)，我寫你抄，我問(wèn)你答，你背我聽(tīng)，我教你讀”的老式教法的“籠子”中走出來(lái)；從“復(fù)習(xí)相課，引入新課，講授新課，布置練習(xí)，小結(jié)布置作業(yè)”的老式課堂組織方法“籠子”中走出來(lái)；從“題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背，超量作業(yè)”的老式作業(yè)方法“籠子”中走出來(lái)；從“只重視尖子生，而拋棄困難生”的老式輔導(dǎo)方法的“籠子”中走出來(lái)。老式的教法不能完全否定，但應(yīng)看到確實(shí)有很多不足之處，課堂上學(xué)習(xí)氣氛不活躍，學(xué)生不積極回答問(wèn)題，學(xué)生不會(huì)討論，學(xué)生不放開(kāi)膽量，不放開(kāi)自己的思想來(lái)思考問(wèn)題，學(xué)生不會(huì)合作，學(xué)生在語(yǔ)文課上未能使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力得到相應(yīng)的提高，感受不到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。所以，要求我們每一位語(yǔ)文教師要平等對(duì)待學(xué)生，要做好課前反思，課中反思，課后反思的“三思工作”，想設(shè)什么樣的問(wèn)題，才能引起學(xué)生的興趣，想學(xué)生可能會(huì)回答至的答案，哪些是不對(duì)的，又如何引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，想什么的問(wèn)題才把教材內(nèi)容與生活的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，想課堂中老師該做些什么，學(xué)生該做什么，想如何組織學(xué)生來(lái)探索問(wèn)題，如何引導(dǎo)學(xué)生找出結(jié)論，想一節(jié)課下來(lái)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能解決多少實(shí)際問(wèn)題，產(chǎn)生多少的社會(huì)效益，想一個(gè)問(wèn)題又能有多少學(xué)生回答。有的時(shí)候，“百聞不如一見(jiàn)”，教師做個(gè)實(shí)驗(yàn)或組織學(xué)生做個(gè)游戲，該讓學(xué)生親眼目睹為樂(lè)。為了把所學(xué)的知識(shí)活用，安排時(shí)間帶動(dòng)學(xué)生到校外去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)和為群眾服務(wù)的活動(dòng)，組織課外活動(dòng)寫作興趣小組等進(jìn)行開(kāi)展第二課堂，既豐富了校園文化生活，又充分發(fā)展了學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)。

三、教師從舊知識(shí)中要走出“籠子”

教師的知識(shí)要更新，教師以前所學(xué)的知識(shí)對(duì)于今天來(lái)說(shuō)有一些已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的要求，所以教師要從舊的知識(shí)“籠子”里走出來(lái)，不要只滿足現(xiàn)有的知識(shí)。因?yàn)槊磕甓加行碌慕滩暮徒處熡脮?shū)，而每年的教學(xué)目的和教學(xué)要求也不一樣，教師不可能都千篇一律地去要求學(xué)生。面對(duì)不同的教材和不同的教學(xué)要求，如果教師也不去掌握新的知識(shí)，不了解內(nèi)容的難度和廣度，那么在課堂上又如何去把握分寸？又如何去把握火候？而新的課堂要求教師不僅只掌握一門知識(shí)，而要掌握各門知識(shí)，不能是單科目的教師，而是綜合性的教師，在課堂上盡力去表現(xiàn)自己的各種才能，把各種藝術(shù)表現(xiàn)得完美。也就是說(shuō)教師不僅要精通文科知識(shí)，也要精通理工科的知識(shí)。更要精通藝術(shù)類的知識(shí)。這樣教師知識(shí)的綜合的發(fā)展才能帶動(dòng)學(xué)生去全面的發(fā)展。

那種“一朝學(xué)成而終身受益”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人不能通過(guò)學(xué)生時(shí)代所學(xué)的知識(shí)而夠用一生的。所以教師必須去鉆研新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技術(shù)，才能更好地完成黨和人民交給的任務(wù)。

“籠子里的鳥(niǎo)”和“井底之蛙”確實(shí)給我們一個(gè)很好的啟示，我們廣大農(nóng)村語(yǔ)文教師也不愿自己的學(xué)生像籠子里的小鳥(niǎo)，教師本人也不愿自己像井底之蛙，都希望學(xué)生像大自然的鳥(niǎo)一樣能自我生存，自我發(fā)展，教師也希望自己像大鷹一樣在無(wú)邊無(wú)際的天空中暢游，只要我們勇敢走出“籠子”，相信有一天我們會(huì)感覺(jué)到學(xué)生越來(lái)越喜歡上我們的語(yǔ)文課和體會(huì)走出“籠子”后從未有過(guò)的幸福感。