論語文傳統(tǒng)教學和生本理念相融合

薛文偉

摘要：筆者從語文教學的角度對《散步》一文進行創(chuàng)新解讀，通過語文傳統(tǒng)教學精髓為我們指引方向、生本理念滲透進我們的教學過程、傳統(tǒng)教學和新理念教學要融為一體這三個方面闡述，論證語文課堂教學必須走尊重傳統(tǒng)與尊重學生相結(jié)合的道路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學精髓；生本理念；思維火花

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）08-0090-01

《散步》是蘇教版語文八年級下冊的一篇課文，文中講述祖孫三代在田野散步，在選擇道路時作者的母親和他的兒子發(fā)生了"分歧"，母親認為"大路平順"要走大路，兒子則認為"小路有意思"要走小路，這讓作者處于兩難的境地。如果從語文課堂教學角度來解讀：走平坦的大路，即一成不變地按照傳統(tǒng)的課堂教學流程；走小路，即讓學生在不斷探尋中體會樂趣、發(fā)現(xiàn)知識；在走大路的同時選擇一段段小路讓孩子去體驗，在繼承傳統(tǒng)教學精髓的同時又讓孩子獲得了滿足。我們的課堂應(yīng)該符合學生的認知經(jīng)驗，尊重學生的興趣愛好的選擇，在根植于傳統(tǒng)教學的同時，盡量提供給學生更多的自主求知、探究的道路。

1 "走大路"，讓語文傳統(tǒng)教學精髓為我們指引方向

平坦的大路，它確立了到達目的地的主方向，是人們在出行時選擇的主流途徑，由于它的寬闊、清晰和便捷，成為了更有效率的一種途徑。語文教學也有一條平坦的大路，即語文傳統(tǒng)教學思想中必須繼承的精髓，它為語文教學確立了主要方向，它是語文教學的根本，在語文教學的歷史發(fā)展中始終成為主流。

1.1 傳統(tǒng)文化支撐，語文教學的鋪路石。

《新課標》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容： "認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。"顯然，注重利用傳統(tǒng)文化培育學生人文素質(zhì)是當今語文教學不可缺少的重要內(nèi)容。

例如，我們傳統(tǒng)文化所首倡的孔孟之道。為人講 "仁、義、禮、智、信"，謂之"五常"，做人要 "溫、良、恭、儉、讓"，謂之"五德"；這些傳統(tǒng)道德標準，在我們初中語文課文中都有所體現(xiàn)。讓學生多接觸這些傳統(tǒng)文化，既能提高學生的道德修養(yǎng)，也能為學生解讀文本提供道德標準的尺度，從而達到理解文本的廣度和深度。

1.2 文道統(tǒng)一原則，語文教學的指路牌。

"文道統(tǒng)一"為我們的語文課堂教學指明了主要的大方向。從教材看，"文"指文章的語言形式，"道"指思想內(nèi)容；從教學看，"文"指語文的知識與技能目標的達成，是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力，屬于智育的范疇。"道"指語文教學中的情感態(tài)度價值觀的體現(xiàn)，屬于德育的范疇，目的在于提高學生的道德及修養(yǎng)。文道統(tǒng)一，也就是教學形式與教學內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。具體到語文教學中，指語文的技能訓練和思想教育應(yīng)該而且能夠得到和諧的統(tǒng)一。當今許多教育名家的教學也是遵循了這一原則的。如于漪老師所提出的語文課堂教學"既教文又教人"的主張實際就是對"文道統(tǒng)一"原則的繼承和發(fā)展。

1.3 熟讀精思博覽多作，語文教學的主干道。

著名的語文教育理論家朱作仁教授曾把我國優(yōu)秀的語文教學傳統(tǒng)概括為四個方面：熟讀、精思、博覽、多作。"熟讀"和"博覽"即我們常說的"多讀"，"多作"即是多寫，而"精思"則貫穿其中。其實讀寫結(jié)合不僅是一種具體的教學方法，還是語文教學的基本規(guī)律之一。在新課程改革的背景下，以隨文練筆的形式緊抓讀寫結(jié)合，是提高語文課堂效率的科學之路。語文教學過程應(yīng)該貫穿這四個環(huán)節(jié)，這符合學生的認知規(guī)律，也是提高學生閱讀能力、語文思維和寫作能力的最有效途徑。

2 "走小路"，讓生本理念滲透進我們的教學過程

2.1 符合學生的知識經(jīng)驗。

現(xiàn)在的語文課堂存在著兩個問題，一是課堂總是從"零"開始，教師往往不大關(guān)注新授知識和學過知識的聯(lián)系。二是教學的表面化，教師在分析文本時，往往停留在學生已掌握的知識或?qū)W生自主能解決的問題上，而缺少對文本的深入研究，缺少對學生的有深度的點撥和引導，導致語文課堂變成"浮光掠影"式的淺層研究，學生的能力無法獲得提高，課堂教學流于表面化。其實，學生的已有知識、經(jīng)驗是它們掌握新知識的基礎(chǔ)和前提。任何新知識都是在舊知識的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，如果教師能從學生原有知識基礎(chǔ)上找到教學的突破口，不僅能提高教學的效率，而且能讓學生更好的形成知識體系，這也符合學生的認知規(guī)律。

2.2 尊重學生的自主選擇。

在語文課堂中，要給學生"走小路"的自主選擇權(quán)利，即努力構(gòu)建自主、開放的語文學習環(huán)境， 把學習的選擇權(quán)還給不同個性、不同潛能的學生，讓學生充分展開選擇性的學習活動，激發(fā)學生的學習興趣，使學生樂于選擇，樂于探究。

（1）尊重體現(xiàn)在"自主選擇學習內(nèi)容"

在語文教學中，教師只有關(guān)注和研究學生的興趣和需求，課堂教學才能獲得成功。因此，課堂教學需要營造民主、和諧的氛圍，要使學生以最佳的學習心理去獲取知識，教師就必須用尊重、鼓勵、期待、引導來激起學生的求知欲望。讓學生自主選擇學習內(nèi)容是實現(xiàn)這種效果的關(guān)鍵。只有讓學生學會選擇，才能提高他們的自我意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。讓他們享受選擇的權(quán)利，讓他們在民主愉快的氣氛中自由地選擇自己最喜歡的學習內(nèi)容。

（2）尊重體現(xiàn)在"學習是學生個性化的體驗"

語文學習是具有個性化的過程，課堂教學要為學生創(chuàng)建表達個性的舞臺。學生從同一文本中獲得的信息與體驗卻不盡相同，讓學生自行選讀感興趣的內(nèi)容，用自己喜歡不同方式來表達自己獨特的感受。學生自己選擇學習內(nèi)容，學習形式，這就給了學生更多自主學習的空間，充分尊重學生閱讀過程中的獨特感受。閱讀是學生與文本之間的對話過程，它是學生用心體驗作品的情境和情感后，用思維語言來表達自己感受的學習行為，因此在文本閱讀過程中，教師不應(yīng)代替學生自己對課文的理解，應(yīng)該尊重每位學生獨特的感受、體驗。[1]

3 "加起來，就是整個世界"

美國著名社會學家 E·希爾斯曾經(jīng)說過 ："傳統(tǒng)不應(yīng)僅僅被當作障礙或不可避免的狀況。拋棄傳統(tǒng)應(yīng)該是新事業(yè)的一種代價，保留傳統(tǒng)則應(yīng)算作是新事業(yè)的一種收益。"任何一場改革都是要根植于傳統(tǒng)，去粗取精。我們應(yīng)該追求這樣的語文課堂，在植根于傳統(tǒng)之中，同時也關(guān)注學生的個體需求，把"走大路"和"走小路"結(jié)合起來，才能創(chuàng)造理想的語文課堂。

參考文獻

[1] 李惠娟. 《尊重學生獨特的閱讀體驗》. 《新語文學習（教師版）》 2012年02期.