論翻譯批評中的感性力量

劉小星

【摘 要】縱觀我國近年來翻譯批評的成果，主要是以散論方式出現(xiàn)的評論性、鑒賞性的文字，多摻雜大量鑒賞者的個人因素在里面，帶有強烈的感性化色彩，評論的客觀性較差。本文主要分析中國翻譯批評中的感性力量存在的原因及局限性，以期對未來的翻譯批評實踐及翻譯批評理論研究起到一定的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】翻譯批評；感性力量；理性力量

引 言

什么是翻譯批評？對翻譯批評的定義，很多專家學(xué)者從不同的角度對其提出了自己的定義，很難說哪一個就是確定無誤、放之四海而皆準的翻譯批評定義。但是，常規(guī)意義上比較完整的翻譯批評應(yīng)該是：“依照一定的翻譯標(biāo)準，采用某種論證方法，對一部譯作進行分析、評論、評價，或通過比較一部作品的不同譯本對翻譯中的某種現(xiàn)象做出評論。”這種評價必須避免隨意性和盲目性、杜絕胡批亂評和感想式的點評，應(yīng)該在一定的理論指導(dǎo)下，歷史地、客觀地、全面地、系統(tǒng)地去觀察和分析翻譯過程和翻譯結(jié)果，必須盡可能做到客觀、科學(xué)和公正。從事翻譯批評的人必須對翻譯本身，對它的實質(zhì)、可行性、原則、方法、目的、作用等基本問題有一個系統(tǒng)的認識。他不僅具有良好的職業(yè)素質(zhì)、嚴肅認真和一絲不茍的工作態(tài)度，而且應(yīng)當(dāng)同時是一“譯者、譯文閱讀者、譯文分析家、翻譯理論家與翻譯史家”（Berman，1995）。

自有翻譯以來，就自然而然產(chǎn)生了對翻譯作品三言兩語的評論。但是，這些翻譯批評主要為研究、鑒賞性的文字，多摻雜鑒賞者的個人因素在里面，評論的客觀性較差，對整個翻譯批評的發(fā)展建構(gòu)起不到系統(tǒng)的正式的指導(dǎo)性作用。然而，成功的翻譯批評必須是有說服力的翻譯批評，能為更多的人所接受。優(yōu)秀的翻譯批評之所以廣為認可、廣為流傳、被廣為學(xué)習(xí)，就是因為其批評不是自說自話，而是有邏輯，有說服力的批評。單靠批評者形而上的感性認識，沒有強有力的理論支撐、理性力量，很難站得住腳，產(chǎn)生長久深遠的影響力。

一、中國翻譯批評中的感性力量

為什么我國的翻譯批評具有感性化特點呢，原因是多方面的。

追根溯源來看，我國傳統(tǒng)翻譯理論及其研究方法與我國傳統(tǒng)文論一脈相承，因此具有和古代文論相似的一些特點，如不重論證、不重體系，關(guān)鍵術(shù)語內(nèi)涵多解、界定模糊，表達重含蓄，理解重體驗、重建立在直覺上的“只可意會不可言傳”，等等。縱觀我國近代以來在此傳統(tǒng)特點基礎(chǔ)上形成的翻譯標(biāo)準即可略知一二。如有關(guān)翻譯標(biāo)準的理論，如信達雅、神似、化境，看上去都是很有道理，很有啟迪的指導(dǎo)性理論，但是實際操作中，卻發(fā)現(xiàn)操作性不強，不容易切切實實地促進翻譯活動的進步和提高。最后，高深的翻譯精華理論，就變成了全憑個人悟性的玄之又玄的海市蜃樓。翻譯批評以上述這些翻譯標(biāo)準為依托，更是有抽象的含糊的意味在里面，在批評的過程中，就更容易走入了感性批評的道路。

另外一個重要原因是，翻譯批評面對的是翻譯這種實踐活動，經(jīng)驗的作用不言而喻，經(jīng)驗主義也很容易對翻譯批評形成影響。我們?yōu)槭裁辞嗖A名家大師的翻譯作品，就是因為其深厚的文化底蘊、厚實的翻譯經(jīng)驗積累，使其譯作能有打動人心的力量。同樣，我們好像很容易就相信了名家大師做出的翻譯批評，也是由于信奉權(quán)威，信奉經(jīng)驗主義造成的。

最后一個原因，也是翻譯批評感性化特點盛行的最重要原因，就是其存在和出現(xiàn)的確給翻譯批評帶來清新之風(fēng)。因為，感性力量主要來自對語言材料直覺判斷的準確而產(chǎn)生的翻譯批評說服力，而成功的感性化批評恰恰體現(xiàn)了直覺思維的特點，往往能直截了當(dāng)?shù)刈プ”举|(zhì)性的東西，其準確和深刻會使讀者立即產(chǎn)生強烈的共鳴，有醍醐灌醒的暢快感，也就是說到心坎兒里的感覺。這種強烈的共鳴會讓此翻譯批評力量大增，甚至被封為金科玉律。但是這依賴批評者高度的審美能力和語言修養(yǎng)，也不好加以控制，這種感性力量的局限性也就不言而喻了。

二、翻譯批評中感性力量的局限性

翻譯批評作為一個較為新興的領(lǐng)域，其發(fā)展尚不成熟，但已肩負起重要的社會責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任。有人將翻譯批評的功能歸納為六點：（1）幫助。幫助譯者提高翻譯水平和翻譯理論修養(yǎng)，甚至可以幫助譯者具體提高某些基本功；（2）限制。限制粗制濫造、質(zhì)量低劣的譯作泛濫、出版；（3）擴大。擴大優(yōu)秀譯作的影響，促進譯事繁榮；（4）鼓勵。鼓勵譯者不斷努力，譯出優(yōu)秀作品；（5）監(jiān)督。監(jiān)督譯者工作，督促其認真負責(zé)工作；（6）促進。促進翻譯事業(yè)健康、迅速發(fā)展（桂乾元，1994：9）。除此之外，還應(yīng)該加上“深化”，深化翻譯理論研究。翻譯批評的對象主要與翻譯實踐有關(guān)，但它作為翻譯理論應(yīng)用研究的分支，其發(fā)展勢必對翻譯理論研究起深化作用。但是，感性化翻譯批評經(jīng)常會帶有很強的個性，鑒于其肩負的社會責(zé)任來說，缺乏理論支撐的感性化翻譯批評遠遠不夠，無法成為翻譯學(xué)及其相關(guān)學(xué)科發(fā)展的資源和動力。

另外，直覺判斷的準確是很難的也是很抽象的。這需要批評者淵博的學(xué)識、敏銳準確的語感和細膩滲透的語言審美能力。這就使得翻譯批評的質(zhì)量和說服力完全系于批評者的語言修養(yǎng)這一發(fā)之上，一失皆失，而且極易形成見仁見智、魚龍混雜的局面，使批評失去依據(jù)、失去效力。甚至有經(jīng)驗豐富的翻譯大家，自視甚高，別人也倍為推崇，導(dǎo)致其所作的任何翻譯批評都被視為指導(dǎo)性意見，失去了科學(xué)性，使翻譯批評進入不理性不科學(xué)的發(fā)展死角。還有更糟糕的情況，就是自身鑒賞能力、批評能力有限的人對別人的譯作妄加評論，造成不良影響，使得翻譯批評領(lǐng)域乃至整個翻譯領(lǐng)域混亂污濁不堪。

三、正確對待翻譯批評中的感性力量

說到感性力量和理性力量的關(guān)系，我們可以談?wù)効茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系。藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造中必有理性思維的光輝，否則就成了精神錯亂，而科學(xué)探索中不可缺少的直覺和想象力也體現(xiàn)了感性思維的特點，沒有這些直覺和想象力，也就沒有了科學(xué)的進步和發(fā)展。翻譯既是科學(xué)又是藝術(shù)，翻譯批評也既是科學(xué)又是藝術(shù)。因此，我們不可能將感性化和理性化完全對立起來，或者是只單單以來一種力量增加翻譯批評的說服力。只有將兩者巧妙結(jié)合起來，才能產(chǎn)出理論依據(jù)扎實又能引發(fā)讀者強烈共鳴的優(yōu)秀的翻譯批評。真正做到你中有我，我中有你，成功的感性批評中，蘊含著內(nèi)在的邏輯力量；成功的理性批評中，有批評者感性的思索與探知。

結(jié) 語

翻譯正逐漸成為一個獨立的學(xué)科，在其學(xué)科建設(shè)中，翻譯批評起著不可或缺的重要作用。一個學(xué)科的發(fā)展，必須有扎實的理論力量做支撐。單靠感性批評，勢單力薄，沒有說服力，不能走的長遠。而單靠理性思維，也缺少了很多樂趣和共鳴。因此，要正確看待翻譯批評中的感性化，認識到其存在的合理性以及其局限性。不急于否認感性批評，也不完全依賴感性批評。在未來的翻譯批評建設(shè)中，逐步增加理性認識、理性思考，打?qū)嵗碚摶A(chǔ)，同時合理利用感性力量，才能推動翻譯批評的健康發(fā)展。

【參考文獻】

[1]楊曉榮.翻譯批評導(dǎo)論[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2005.

[2]文軍.翻譯批評：分類、作用、過程及標(biāo)準[J].重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2000（1）.

[3]桂乾元.譯事繁榮需評論--論翻譯批評[J].外國語，1994（2）：23-26.