新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)研究探索

董靜

中圖分類號：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）08-0035-02

美術(shù)課程是基礎(chǔ)美術(shù)教育的良好載體。為了更好地理解、把握美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教育意圖，發(fā)揮美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教育導(dǎo)向作用，本文從美術(shù)課程的教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、和教學(xué)形式等方面進(jìn)行了有意義的梳理，以更為有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)意識。

1 美術(shù)教學(xué)思想的教育導(dǎo)向功能

素質(zhì)教育、全體性發(fā)展、美術(shù)與社會協(xié)調(diào)關(guān)系、美術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展，共同構(gòu)成了當(dāng)代美術(shù)教學(xué)思想。這些教學(xué)思想無不具有教育指向功能。

1.1 素質(zhì)教育的素養(yǎng)。全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場深刻的革命，其根本目的在于提高全民素質(zhì)，為培養(yǎng)新世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。在人的基本素質(zhì)中具備良好的素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人和未來人必不可少的素質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，責(zé)無旁貸地肩負(fù)著實(shí)施、推進(jìn)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)?！稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)："美術(shù)既是促進(jìn)個(gè)人教育的重要媒介，也可以對社會教育和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。"素質(zhì)教育的思想作為美術(shù)課程的總體指導(dǎo)思想，在《標(biāo)準(zhǔn)》的前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)建議部分都得到了全面體現(xiàn)。美術(shù)課程為貫徹落實(shí)素質(zhì)教育提供了直接的、得天獨(dú)厚的實(shí)踐活動的平臺，同時(shí)也指導(dǎo)著美術(shù)教育教學(xué)的進(jìn)行。

1.2 全體性發(fā)展的自我教育。新課程的實(shí)施，隨著教育領(lǐng)域?qū)θw意識的重視程度日益提升，全體性教育作為一種與傳統(tǒng)教育有著根本區(qū)別的教育范式登上了歷史舞臺。全體性教育是體現(xiàn)學(xué)生的全體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育，其著力點(diǎn)在于全體學(xué)生自主性、能動性的培養(yǎng)，其最高境界是超越性。它摒棄了學(xué)生在傳統(tǒng)教育中所處的客體地位，強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生主體意識的提升和主體人格的完善，要求在寬松、民主、和諧的教育環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動，完成對美術(shù)知識的實(shí)踐性體認(rèn)和主體性建構(gòu)。全體性教育思想在美術(shù)課程中有充分的體現(xiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出：重視對美術(shù)問題的探究；倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，重視對美術(shù)體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷和動手、動腦、觀察等活動；滿足學(xué)生不同的美術(shù)學(xué)習(xí)需要等。其實(shí)質(zhì)都是全體性教育思想在美術(shù)課程中的貫徹，并為學(xué)生的自我教育提供了良好的契機(jī)。

1.3 美術(shù)與社會協(xié)調(diào)觀。美術(shù)與社會關(guān)系是美術(shù)學(xué)研究的永恒主題。在人類社會發(fā)展的歷史長河中，對美術(shù)與社會關(guān)系的認(rèn)識形成了許多不同的理論。這些理論在實(shí)質(zhì)上大致可以歸納為三類：其一是強(qiáng)調(diào)美術(shù)在自然環(huán)境中對人類社會發(fā)展作用的"以美為本"的欣賞觀，如美術(shù)決定論；其二是強(qiáng)調(diào)人類社會對美術(shù)在社會環(huán)境作用的"以人為本"的審美觀，如唯意志論；其三是強(qiáng)調(diào)人類社會與美術(shù)教育的相互作用，如美術(shù)與社會關(guān)系協(xié)調(diào)論。前兩類觀點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會關(guān)系中單方面的因果關(guān)系，帶有明顯的片面性，這是人類當(dāng)前面臨的困境和危機(jī)的根源所在。與前兩類觀點(diǎn)相比，教與學(xué)關(guān)系協(xié)調(diào)論是美術(shù)與社會關(guān)系思想的一大進(jìn)步，是現(xiàn)代科學(xué)對美術(shù)與社會關(guān)系的正確認(rèn)識。

1.4 美術(shù)與人文素質(zhì)的整合。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀況、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此，人文素養(yǎng)在美術(shù)教育中必須整合，通過美術(shù)教育我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識和人文素養(yǎng)。

2 美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的教育貫徹功能

美術(shù)教學(xué)目標(biāo)是美術(shù)教學(xué)要達(dá)到的最終結(jié)果。知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本要求，也是規(guī)定美術(shù)課程目標(biāo)的要求，它的提出完全符合鄧小平同志關(guān)于"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的重要思想和我們黨培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的一代新人的教育方針，符合素質(zhì)教育的要求，更符合新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

3 美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的教育落實(shí)功能

美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是美術(shù)課程教育落實(shí)的主要依據(jù)，而新頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在構(gòu)建課程思路和方法上又突破了以往"單純以學(xué)科知識體系"構(gòu)建課程思路的舊框子，從基礎(chǔ)美術(shù)教育的特征出發(fā)，以素質(zhì)教育為根本，按學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的活動方式劃分為造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評述、綜合·探索四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。無論是那一個(gè)領(lǐng)域都是必修模塊，都是以當(dāng)前人類社會發(fā)展、社會生活等問題為重點(diǎn)，以美術(shù)與人的欣賞和審美價(jià)值關(guān)系為核心論題，并以此為主線來構(gòu)建、拓展和編排課程?？梢哉f，美術(shù)課程為滿足人的物質(zhì)和文化需求教育提供了豐富的素材，承擔(dān)了美術(shù)教育中的主要內(nèi)容。美術(shù)教師要充分利用這些素材，深入挖掘美術(shù)課程中的各種真、善、美教育因素，增強(qiáng)學(xué)生對自然和生活的熱愛和責(zé)任感，形成尊重和保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

4 美術(shù)教學(xué)形式的教育實(shí)施功能

在美術(shù)教學(xué)形式的實(shí)施中，除了要充分利用課堂教學(xué)這一主渠道外，還要鼓勵(lì)走出課堂，走向社會，采用課堂與課外相結(jié)合的教學(xué)形式。

4.1 課堂教學(xué)。課堂教學(xué)形式是美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)施教育最經(jīng)常、最有效、最現(xiàn)實(shí)的一種形式。教師主要是根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》，傳授有關(guān)的美術(shù)知識。針對美術(shù)學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，在美術(shù)課堂教學(xué)中要沖破傳統(tǒng)課堂授課方式，應(yīng)該更多地以"活動"的思路設(shè)計(jì)教學(xué)，改變課堂上學(xué)生總是"坐著聽"的局面，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來，使整個(gè)課堂教學(xué)充滿活力。例如課堂上讓學(xué)生交流自己的美術(shù)作品；就某個(gè)問題讓持不同意見的雙方進(jìn)行辯論；對某些美術(shù)作品的產(chǎn)生進(jìn)行模擬創(chuàng)作等都會收到很好的效果。

4.2 課外活動。課外活動是課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，形式多樣的課外活動，容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的積極性，激發(fā)其熱愛自然、保護(hù)自然的強(qiáng)烈意愿。在組織課外活動時(shí)，應(yīng)突出欣賞的多樣性，如可組織學(xué)生參與以保護(hù)自然為主題的班會、模擬創(chuàng)作會、討論會、知識講座、創(chuàng)作漫畫競賽、編輯美術(shù)作品小報(bào)等活動?！稑?biāo)準(zhǔn)》的"活動建議"中為美術(shù)教師開展美術(shù)的課外活動提供了很多很好的參考性建議。教師只要通過一系列不同層次、不同形式的課外活動，幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固美術(shù)知識、激發(fā)創(chuàng)新精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說："教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)--尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造。"可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。