始創(chuàng)中國別墅云端美學(xué)

翟邊

區(qū)域先行者，始創(chuàng)中國別墅云端美學(xué)

在2013年風(fēng)起云涌的北京土地市場上，孫河板塊繼萬柳板塊、夏家胡同板塊之后，成為又一眾多開發(fā)商圍獵之地。最終，孫河HIJ地塊以中糧23.6億元、樓面價4.8萬元/平方米的價格塵埃落定，成就最新單價地王。高價競得的背后其實是開發(fā)商對整個區(qū)域價值的認(rèn)可以及對區(qū)域潛力的認(rèn)知。作為區(qū)域先行者的龍湖，在距拍地僅一個月之差的6月，以原著系大成之作——龍湖·雙瓏原著打響區(qū)域第一槍，并實現(xiàn)開盤3小時首推房源全部售罄的盛況。此舉不僅穩(wěn)固了區(qū)域先行者的龍頭地位，同時也在一定程度上帶動了區(qū)域價值的提升。

龍湖·雙瓏原著在距售樓處開放僅37天、樣板間開放僅23天的時候取得如此業(yè)績，其背后不僅因為中央別墅區(qū)核心黃金般珍貴的地塊，更因龍湖對產(chǎn)品品質(zhì)的關(guān)注。龍湖·雙瓏原著一經(jīng)推出，便以對中國別墅的造詣與擔(dān)當(dāng)，與原著系的同籌相傳，鼎席始創(chuàng)中國別墅云端美學(xué)，以云端五大維度，勝籌原著四十三細(xì)節(jié)，成就中央別墅區(qū)立鼎之作。

云端墅語：定義云端美學(xué)的五項別墅標(biāo)準(zhǔn)

何謂云端美學(xué)別墅，一語道破，即為一個社會中金字塔尖的階層量身定制的精英別墅著作。與一般意義上的高端界定不同，此處精英居者的身份特征并不僅僅體現(xiàn)在財富、身份等顯性符號上，而且更進(jìn)一步地綜合了一個圈層的文化傳承、階層審美與精神修養(yǎng)。別墅因此超越了建筑本身，變得格調(diào)高雅而且意味雋永，故而稱之為“云端美學(xué)”。

從概念的內(nèi)涵來看，龍湖·雙瓏原著“云端美學(xué)”囊括人、土地、建筑、空間、文化情感五大產(chǎn)品維度。

中國別墅云端美學(xué)維度之一：人

一棟建筑存在的意義，是因為與彼此挑剔與考究的主人互相傾慕，建筑是土地的符號，居者才是建筑的主角。別墅作為人類居住的一種形式，需要與人的角色相生而完整。在以對家庭、情感、社交、空間體會、世界的態(tài)度等層面為表征的深度精神探求中，云端階層的愉悅尺標(biāo)，已經(jīng)完全成為領(lǐng)銜當(dāng)下別墅居者世界觀與美學(xué)觀的先行者。龍湖·雙瓏原著的“量心定筑”，便是潛心考究云端階層這一居者的需求，完成土地、建筑、空間與人深度契合的作品。

中國別墅云端美學(xué)維度二：土地

中國別墅土地的云端屬性，來自于其獨特的不可取代性。這種難以復(fù)制的基因背后，又包含了土地的歷史與人文價值、與自然資源息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境價值、因城市距離和居住便利所折射出的置業(yè)經(jīng)濟價值，以及同質(zhì)化圈層鄰里所帶來的社會資本價值。只有這四個方面交相輝映，才可看到云端土地的真正光環(huán)所在。

龍湖·雙瓏原著的“擇址”意在于此：一擇中央別墅區(qū)十?dāng)?shù)載歷史別墅主場的地位，二擇醇熟已久的國際化高端生活配套與溫榆河畔的生態(tài)資源，三擇中央別墅區(qū)難得一見的朝陽板塊逆生城市空間關(guān)系，四擇相居為鄰的無國界圈層與人居層次。

中國別墅云端美學(xué)維度三：建筑

建筑擇土地而身價不菲，土地因建筑而亙古彌久。云端之意除卻土地，也因建筑而立。所謂建筑的云端美學(xué)，已經(jīng)超越了其物理屬性的陳述，這種美學(xué)的延伸滲透到了建筑語匯與建筑時態(tài)的多重維度中。云端建筑美學(xué)構(gòu)建在建筑與自然的關(guān)系、建筑與人的關(guān)系以及建筑細(xì)節(jié)的考究上。因此建筑傳承土地精髓，也同光與自然共生，更以深厚底蘊考究諸多產(chǎn)品細(xì)節(jié)，為主人身份與生活深思熟慮。原著細(xì)節(jié)，樣板得見。

中魂西技，建筑考校精工尺度

中魂西技，本就是原著系別墅的精髓所在，龍湖·雙瓏原著精工考究、中西合璧，營造出了一個難以復(fù)制的云端別墅產(chǎn)品。

德國夢廈式大坡屋頂

德國夢廈式的大坡屋頂設(shè)計，既提升了建筑整體的流線性，也增加了建筑整體的投影面積。遠(yuǎn)觀恢弘大氣，近觀婉約精致，并在檐口、托梁等細(xì)節(jié)上加入諸多傳統(tǒng)中式建筑元素，讓整個屋頂?shù)脑O(shè)計頗具特色。

觀景條形窗設(shè)計

條形窗的設(shè)計可以看出龍湖對于別墅產(chǎn)品深層次的理解。中廚從世界級建筑泰斗柯布西耶的經(jīng)典建筑薩伏伊別墅中提取條形窗設(shè)計。“條窗”被認(rèn)為是柯布西耶這位現(xiàn)代主義建筑大師設(shè)計的五大先驅(qū)建筑元素之一。此種設(shè)計，讓戶外景觀通過一種不同于普通開窗方式的形式融入室內(nèi)空間。它的存在，使得窗外的風(fēng)景像一幅嵌入在龍湖·雙瓏原著中廚房的長幅壁畫，與餐廳、客廳有效地形成對景。

原著立世，建筑原創(chuàng)制作考究

定制材質(zhì)與立面腰線的黃金分割

龍湖·雙瓏原著入園大堂迎水照壁石材花紋切割專門定制；回家路上，路面鋪裝、護(hù)墻腰線與龍湖·雙瓏原著LOGO原型一脈相承；轉(zhuǎn)角宮燈出自龍湖專屬的開模設(shè)計，整個園區(qū)外空間的高度定制化細(xì)節(jié)，為業(yè)主帶來別具一格的專屬尊貴感受。建筑南向立面粗腰線設(shè)于黃金分割點0.618的位置，在使建筑本身更加扎實穩(wěn)重的同時，也增強了外立面的美感。同時，腰線本身進(jìn)行了凹凸層次的處理，元素更為豐富飽滿。這些都是為龍湖·雙瓏原著擁有者量身定制之作。

立面的13種表情

雙瓏·原著建筑立面運用屋面平板瓦、成品天溝、疊澀斗拱、雕花柱頭、門頭拱券、粗腰線、細(xì)腰線、護(hù)角線、浮雕等13種元素。立面細(xì)化程度甚至超越當(dāng)年的龍湖·頤和原著。墻面采用荔枝面的石材加工方式，使得建筑仿如希臘多里克柱式般，散發(fā)一種男性之美。但為了讓業(yè)主在倚靠窗臺時接觸到的是光滑如肌膚的石材，龍湖人專門對窗臺的石材進(jìn)行了拋光，避免業(yè)主被荔枝面相對粗糙的石材碰傷。龍湖對每一處建筑細(xì)節(jié)的安排和設(shè)計都甚是考究。

中國別墅云端美學(xué)維度四：空間

龍湖·雙瓏原著外空間與內(nèi)空間設(shè)計，既照顧了東方空間設(shè)計的傳統(tǒng)，又兼顧了功能決定形式的現(xiàn)代主義特點。因此在入園、入戶到入房的重重體驗中，沒有絲毫浪費的空間，并創(chuàng)造了接近完美的人與人、人與空間、人與自然、空間與情緒的交互關(guān)系。

東方園區(qū)規(guī)制彰顯家學(xué)禮儀

酒店式入園大堂

師法巴厘島打造酒店式獨立入園大堂，為業(yè)主在進(jìn)入園區(qū)之前又增加了一重過渡，令訪客感受到昔日官家大宅重門深戶的禮儀尺度。入園大堂前打造環(huán)島廣場，業(yè)主可以在此停車步入歸家，盡享空間禮遇。

三進(jìn)照壁與折線式入戶體驗

迎水照壁、組團(tuán)照壁、門庭照壁所構(gòu)成的三重照壁，以及灌喬木與臺地營造出來的折線式入戶設(shè)計，延傳東方空間掩映理念，得儀式感又造私密感。

回字格局與三度空間分割

社區(qū)回字設(shè)計劃分了大小戶型組團(tuán)空間，龍形水系自然過渡了不同組團(tuán)之間的空間，高大喬木栽植成為了單體間的天然之墻。

層級遞進(jìn)空間打造奢適人居

“一進(jìn)二揚三開”的內(nèi)空間哲學(xué)

建筑內(nèi)空間傳承東方傳統(tǒng)的“一進(jìn)二揚三開”理念，將玄關(guān)、走廊與挑空會客廳的空間層層推進(jìn)，內(nèi)外空間過渡自然。

四重挑空空間開闊采光視野

從首層會客廳到地下空間，從二層家庭空間到三層坡屋頂?shù)闹髋P空間，四重挑空空間成為了讓主人身心雙贏滿足的精湛之筆。

中國別墅云端美學(xué)維度五：文化情感

云端別墅的價值不僅僅在于建筑與人的互生關(guān)系，而且是這座建筑的出現(xiàn)成為了一座城市人文、經(jīng)濟與價值觀的表達(dá)，讓一個時代的符號濃縮在建筑本身，并通過建筑本體成為容納人的情感需要與價值探索的容器。

龍湖·雙瓏原著的誕生，正逢中國財富階層度過身份顯性而蛻進(jìn)更高人生意義觸碰的時代，伴隨而來的還有城市發(fā)展脈絡(luò)的縮影。無論是帶有國際化語匯的領(lǐng)地屬性，還是回歸東方心性的隱性人生追尋，建筑所承載的社會意義與研究價值，都是國內(nèi)別墅作品里少有的代表。