淺析孟浩然詩(shī)作“沖淡中有壯逸之氣”

王燁煒

【摘 要】本文從孟浩然的個(gè)人情懷和詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)角度，展開(kāi)論述孟浩然山水田園詩(shī)的“沖淡”和“壯逸”兩個(gè)方面，既有平和淡然的志趣，也有瀟灑壯逸的情懷。孟浩然詩(shī)融風(fēng)骨、興象、聲律為一體，是盛唐詩(shī)的典型代表。

【關(guān)鍵詞】孟浩然；沖淡；壯逸；盛唐氣象

《唐音癸簽·吟譜》說(shuō)“孟浩然詩(shī)祖建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣”。關(guān)于此語(yǔ)中“沖?！焙汀皦岩荨钡睦斫庥袃蓪樱粚邮亲髡叩那閼?，另一層則是詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。作品的藝術(shù)風(fēng)格以情懷為根基，緣情而作，正如明代前七子之一的徐禎卿在《談藝錄》中提到的“蓋因情以發(fā)氣，因氣以成聲，因聲而繪詞，因詞而定韻，此詩(shī)之源也?！泵虾迫蛔髌返摹皼_澹”與“壯逸”顯然是與他的個(gè)人性情分不開(kāi)的，文章接下來(lái)分別論述這兩種風(fēng)格。

一、沖淡

在中國(guó)文學(xué)史上，第一個(gè)大量創(chuàng)作田園詩(shī)的作家是陶淵明，第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的是謝靈運(yùn)，而熔山水田園于一爐，第一個(gè)在唐代大量創(chuàng)作山水田園詩(shī)的是孟浩然。葉嘉瑩先生說(shuō)“孟浩然本性上是喜歡自然放曠的隱士生活的” [1]，一方面是襄陽(yáng)風(fēng)景秀美，自古以來(lái)就盛行隱居的風(fēng)氣，另一方面這與浩然本人的性格有關(guān)。浩然十分看重自己的人格，他既渴望在開(kāi)明盛世大展宏圖，又不愿意屈尊干謁，奔走權(quán)門(mén)。矜持高節(jié)，崇尚清尊是他志向的一個(gè)主要方面。因此，他內(nèi)心對(duì)于阮籍、嵇康、陶淵明等魏晉名士懷有仰慕之情，承襲他們的生活方式，追隨他們的品格和情操，以瀟灑自適的情懷，徜徉在風(fēng)光秀美的山水田園，欣賞大自然的景致，感悟生命的真諦，尋找感情的皈依和理想的滿足?！皬耐跏慷G編選的《唐賢三昧集》來(lái)看，孟浩然的詩(shī)大體可以分為三類(lèi)：山水田園詩(shī)、交游酬唱詩(shī)、抒懷感嘆詩(shī)。” [2]這樣的分類(lèi)僅就詩(shī)歌主要內(nèi)容而言，實(shí)際上孟浩然幾乎每首詩(shī)都有寫(xiě)景狀物的部分，這是他詩(shī)作的特色，也是最具審美價(jià)值的部分。

所謂“沖淡”是用白描、簡(jiǎn)淡的筆墨描繪山水風(fēng)景，融入作者個(gè)人的情感經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出一種平和、超逸、自得的情趣。葉嘉瑩先生說(shuō)：“在中國(guó)欣賞風(fēng)景的一個(gè)特色——你所看到的不只是江山的外表，還有一種更深層的情意上的感受。” [3]正所謂“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，自然景物引發(fā)詩(shī)人的感動(dòng)，于是詩(shī)人將浸透了個(gè)人情感的山水萬(wàn)象訴諸筆端，詩(shī)歌中的“象”便成為人與自然發(fā)生審美交流之后創(chuàng)造出來(lái)的有別于客觀物體的藝術(shù)形象，也就是殷璠所謂的“興象”。較之謝靈運(yùn)的微型游記，孟浩然詩(shī)作中景與情更好地交織在一起，詩(shī)人的感情沖淡在詩(shī)中，如聞一多先生所說(shuō)的“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”[4]，再輔以婉轉(zhuǎn)、圓潤(rùn)、富有音樂(lè)感的音律，正所謂是“不著一字，盡得風(fēng)流”。

司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中如此描述“沖淡”，即“飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣，閱音修篁，美曰載歸?！薄皼_淡一品的核心在靜默淡泊，靜默以參微機(jī)，淡泊以致無(wú)我。觀景之時(shí)，貴在得意，意得則忘物之形。” [5]孟浩然在寓居襄陽(yáng)和游歷南北時(shí)期，有許多作品寫(xiě)得清虛淡雅，樸實(shí)自然，景中寓情，余味無(wú)窮，正所謂“透徹玲瓏，不可湊泊，言有盡而意無(wú)窮”。例如《夏日南亭懷辛大》“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞?！蔽L(fēng)送來(lái)陣陣荷花的香氣，靜謐中竹露滴落的聲響，詩(shī)人營(yíng)造了一個(gè)清幽的境界，在閑適自得中欲彈琴助興，想到知音不在，流露出淡淡的孤獨(dú)感，詩(shī)歌自然地過(guò)渡到懷友的主題，詞淡意遠(yuǎn)，清雅別致，耐人尋味。再如《萬(wàn)山潭》，“垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛鳥(niǎo)藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻?，沿月棹歌還。”詩(shī)的前半寫(xiě)在潭邊垂釣的清幽閑逸，后半寫(xiě)關(guān)于萬(wàn)山的美麗神話和“沿月棹歌”之樂(lè)，全無(wú)雕琢痕跡，盡是隨性而發(fā)。

二、壯逸

孟浩然的詩(shī)融風(fēng)骨、聲律、興象于一體，可謂是盛唐氣象的代表。所謂“孟浩然詩(shī)祖建安”，浩然雖一生布衣，隱居田園，但他的作品并沒(méi)有消極避世的隱士思想，而是有一股“壯逸”之氣。時(shí)代背景、個(gè)人遭遇和性格特點(diǎn)，使得原本難以相容的入世情懷和超越志趣，在孟浩然這里實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這也是他的偉大之處。

唐代充分吸取了前人教訓(xùn)，進(jìn)行了制度改革?？婆e制度的推行和完善，為廣大寒族士人提供了一條入仕、從政的道路，一代又一代的下層士人通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)的方式，源源不斷的進(jìn)入仕途，充分施展自己的抱負(fù)；開(kāi)明寬松的統(tǒng)治方式，給予了士人堅(jiān)持己見(jiàn)、發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，激發(fā)了人們對(duì)政治理想的向往。這些無(wú)疑培養(yǎng)了人們積極入世的態(tài)度，也助長(zhǎng)了人們對(duì)個(gè)人才華的崇拜與自恃。孟浩然也不例外。早年的孟浩然有強(qiáng)烈的仕進(jìn)之心，所謂“俱懷鴻鵠志，共有鹡鸰心”，盛唐開(kāi)明、昌盛的氣象滋養(yǎng)了孟浩然性格中曠達(dá)、豪邁、壯逸的一面，使他能夠在仕途受挫之后并沒(méi)有選擇像魏晉名士那樣避世歸隱，而是尋求一種更健康、更豁達(dá)的方式：游歷南北，賞山水之樂(lè)；歸隱田園，偕農(nóng)家之趣；吟詩(shī)會(huì)友，品淡泊之味。

孟浩然在游歷山水期間，接觸到了許多壯麗的景觀，于是他用奔放、超逸的筆調(diào)狀寫(xiě)山水，給人以雄奇豪邁之感。例如《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》“百里聞雷震，鳴弦暫輟談。……照日秋空迥，浮云渤澥寬。鷺濤來(lái)似雪，一坐凜生寒?！睗暼缋祝倮锟陕?，秋空高遠(yuǎn)，水天相接，驚濤如雪，寒意襲來(lái)。氣勢(shì)雄渾，筆力雄健，雖未直接描繪潮來(lái)的驚心動(dòng)魄的景象，但通過(guò)側(cè)面的烘托，渲染出一種氣勢(shì)逼人之感。再如《與諸子登峴山》“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！盵10]登臨峴山，滿目秋景，詩(shī)人感嘆時(shí)間流逝，歲月蹉跎，無(wú)數(shù)圣賢、英雄都淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，自己何嘗不想像羊公那樣留名于后世，供人們緬懷。全詩(shī)表達(dá)的是一種渾闊的懷古情結(jié)，所謂“意到氣足，自然混成”，給人蒼涼悲壯之感。

此外，孟浩然的許多抒懷感嘆詩(shī)，抒發(fā)自己的志向和抱負(fù)，以及失意時(shí)的憤懣不平之氣，一氣呵成，氣勢(shì)雄渾，別有一番景象。例如《田園作》“沖天羨鴻鵠，爭(zhēng)食皆雞鶩。望斷金馬門(mén)，勞歌采樵路。鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦《甘泉賦》?！弊髡邍@息自己年已三十猶居田園，嘆息無(wú)人舉薦，空懷一腔抱負(fù)，鴻鵠之志難以實(shí)現(xiàn)。詩(shī)中流露出詩(shī)人對(duì)于仕進(jìn)的渴望，以及不遇的憤懣，感情強(qiáng)烈真摯，沉郁中有一股剛健之氣，全無(wú)幽咽凄婉。

如果將孟浩然的詩(shī)作嚴(yán)格劃分“沖淡”或是“壯逸”，恐怕難以界定，因?yàn)樗脑?shī)更多的是兩種風(fēng)格交融在一起。“盛唐人的人生態(tài)度普遍有詩(shī)化的特點(diǎn)。他們有沖淡的情懷，也有壯逸的情懷，可是沒(méi)有人像孟浩然在同一時(shí)間、同一首詩(shī)里把兩種情懷統(tǒng)一的像孟浩然那樣完美?！盵12]王維長(zhǎng)于沖淡，李白長(zhǎng)于壯逸，孟浩然則很好地將沖淡和壯逸結(jié)合起來(lái)了。人如其詩(shī)，正如王士源在《孟浩然詩(shī)集序》中描述的那樣：骨貌淑清，風(fēng)神散朗，風(fēng)儀落落，凜然如生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)[M].中華書(shū)局，2008.

[2]王小舒.神韻詩(shī)學(xué)[M].山東人民出版社，2006.

[3]聞一多.唐詩(shī)雜論 詩(shī)與批評(píng)[M].生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1999.

[4]孫學(xué)堂.孟浩然詩(shī)“沖淡中有壯逸之氣”探微——以詩(shī)人情懷為核心[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（4）.

[5]董運(yùn)庭.論《唐賢三昧集》中的孟浩然詩(shī)[J].北方論叢，2004（6）.