對(duì)社會(huì)思潮“負(fù)能量”沖擊下高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的思考

劉現(xiàn)鵬等

摘要：社會(huì)思潮對(duì)高校影響愈發(fā)深刻，如何引導(dǎo)大學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值體系分析當(dāng)前社會(huì)思潮，在繁雜的社會(huì)思潮中“取其精華，去其糟粕”，吸收、傳播各類思潮中的“正能量”，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)，是對(duì)高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作提出的新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)思潮高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)

.

社會(huì)思潮一般是指在一定歷史階段，反映某一階級(jí)或階層的利益訴求、情感需要和思想愿望，并得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想傾向或思想潮流。社會(huì)思潮通過影響人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)而影響人們生活觀念和行為方式?，F(xiàn)代社會(huì)思潮形成的路徑廣、時(shí)間短、傳播快，還表現(xiàn)出功利性、變異性、癥候性等特點(diǎn)，給大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立形成較大影響。

一、社會(huì)思潮中的幾種“負(fù)能量”對(duì)大學(xué)生的影響及表現(xiàn)

拜金主義影響下的消費(fèi)主義傾向和享樂心態(tài)。拜金主義思潮起源于資本主義鼓勵(lì)人類追求自我利益的思想，主張崇拜金錢，把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值，一切價(jià)值服從于金錢價(jià)值的道德觀念和把金錢作為一切行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義過度強(qiáng)調(diào)金錢的重要性，鼓吹金錢萬能，消費(fèi)行為是展示金錢的途徑，以致形成“消費(fèi)是生活的主要目的”的謬論，過分地崇尚消費(fèi)和享樂，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德受到嚴(yán)重沖擊。在大學(xué)生中表現(xiàn)出消費(fèi)觀念扭曲，消費(fèi)方式高檔，生活奢侈，盲目攀比，有部分大學(xué)生認(rèn)同“金錢萬能”的錯(cuò)誤信條，為了獲取錢財(cái)不擇手段，損人利己。一些學(xué)生將休閑、娛樂作為校園生活的主要內(nèi)容，過度放縱自我，忽視學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)習(xí)成績(jī)看做無所謂，宣稱賺錢才是“王道”，逃課去校外兼職，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)而不能畢業(yè)，更有甚者，為滿足虛榮用國(guó)家助學(xué)金或社會(huì)助學(xué)金購(gòu)置高檔電子產(chǎn)品和名牌衣物。

實(shí)用主義影響下的個(gè)人主義和功利價(jià)值取向。實(shí)用主義思潮主張一切應(yīng)以效果和功用為標(biāo)準(zhǔn)，從利益出發(fā)來衡量行為的價(jià)值。受實(shí)用主義的價(jià)值信條影響的大學(xué)生往往產(chǎn)生只注重維護(hù)個(gè)人利益，行事原則和方法以本人為中心，排斥集體主義價(jià)值導(dǎo)向的個(gè)人主義。表現(xiàn)出缺乏集體榮譽(yù)感，對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，只參與對(duì)自身有利、涉及個(gè)人利益的活動(dòng)。如只參加有綜合素質(zhì)加分的集體活動(dòng)，參加活動(dòng)以評(píng)獎(jiǎng)和獲取經(jīng)歷為主要目的等。另一方面導(dǎo)致大學(xué)生個(gè)人行為功利化，只注重結(jié)果，不注重過程，表現(xiàn)出個(gè)人學(xué)習(xí)的功利化、參與校園活動(dòng)的功利化、就業(yè)的功利化，如把大部分時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)有利于自身就業(yè)，甚至僅限于期末考試的知識(shí)中，在期末考試中表現(xiàn)出“60分萬歲”的心態(tài)等。

后現(xiàn)代主義影響下的理想信念意識(shí)淡化。后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)60年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮，后現(xiàn)代主義的無中心意識(shí)和多元價(jià)值取向，使評(píng)判價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不甚清楚或全然模糊，使人們的思想不再拘泥于社會(huì)理想、人生意義、國(guó)家前途、傳統(tǒng)道德等，從而得到徹底的解放，也使人對(duì)于自我有了更深刻的了解。后現(xiàn)代主義思潮通過文學(xué)批評(píng)、社會(huì)批評(píng)、藝術(shù)、電影等形式向大學(xué)生的深層思維滲透，致使部分大學(xué)生理想信念意識(shí)淡薄，政治信念動(dòng)搖，沒有人生目標(biāo)，生活空虛無為，得過且過，頹廢迷惘。有少數(shù)學(xué)生甚至質(zhì)疑馬克思主義基本原理，對(duì)馬克思主義揭示的事物本質(zhì)和一般規(guī)律不求甚解。社會(huì)主義信念動(dòng)搖，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義喪失信心，盲目崇尚國(guó)外經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)體制。

二、社會(huì)思潮沖擊下加強(qiáng)高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的思路

（一）建立學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的研判機(jī)制。對(duì)青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行密切監(jiān)控，共青團(tuán)干部定期通過調(diào)查、分析和掌握學(xué)生的思想變化的規(guī)律和特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)思潮的當(dāng)代特征，對(duì)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響進(jìn)行科學(xué)分析和邏輯推理，從而預(yù)測(cè)學(xué)生中將會(huì)出現(xiàn)的主要思想問題，做到有針對(duì)性地開展思想引領(lǐng)工作。對(duì)青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的研判是高校共青團(tuán)組織進(jìn)行思想引領(lǐng)的基石，也是工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）遵循分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)原則。分類引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)內(nèi)容的針對(duì)性、傳播方式的適用性和工作對(duì)象的普遍性，要科學(xué)梳理不同社會(huì)思潮影響下青年學(xué)生群體思想意識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)及形成邏輯，掌握他們的思維方式和話語體系，從而形成不同側(cè)重點(diǎn)、不同邏輯和不同風(fēng)格的引導(dǎo)內(nèi)容和方法?？茖W(xué)引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)的科學(xué)性和專業(yè)性，具體來說就是要符合青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，符合社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生影響的規(guī)律，符合青年學(xué)生事務(wù)管理的規(guī)律。

（三）建立穩(wěn)定的思想引領(lǐng)隊(duì)伍。團(tuán)干部進(jìn)行主體引導(dǎo)，充分發(fā)揮團(tuán)干部與青年學(xué)生年齡差距較小、共同愛好較多、能吃苦、韌勁足的優(yōu)點(diǎn)，積極調(diào)動(dòng)基層團(tuán)干的主觀能動(dòng)性，在工作過程中、業(yè)務(wù)指導(dǎo)中對(duì)青年學(xué)生的思想進(jìn)行全面、專業(yè)、科學(xué)的引領(lǐng)。思政課教師進(jìn)行輔助引導(dǎo)，加強(qiáng)與思政課專業(yè)教師、導(dǎo)師的溝通和交流，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成合力，共同對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)；優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行朋輩引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部，骨干學(xué)生在同學(xué)中的影響力和輻射力，帶動(dòng)和影響周圍的同學(xué)，使之共同進(jìn)步、共同提高。信息員進(jìn)行補(bǔ)充引導(dǎo)，以團(tuán)支部為單位安排有威信、組織能力強(qiáng)的信息員，定期發(fā)布正面輿論，在學(xué)生中不斷注入“正能量”。

（四）積極依靠校園文化活動(dòng)。充分重視校園文化活動(dòng)的育人功能，擴(kuò)展育人活動(dòng)平臺(tái)。推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，通過引導(dǎo)大學(xué)生骨干從而影響普通學(xué)生樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。落實(shí)主題思想教育活動(dòng)，利用好主題支部大會(huì)、三下鄉(xiāng)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展等主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。過好團(tuán)組織生活，團(tuán)組織生活是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的良好平臺(tái)，通過鞏固班級(jí)團(tuán)支部，充分發(fā)揮團(tuán)組織在思想道德、集體建設(shè)、推優(yōu)入黨等方面的作用。抓好新媒體的宣傳育人，積極探索新媒體發(fā)展規(guī)律，除了以往的校園廣播、QQ群等形式，積極運(yùn)用迅猛發(fā)展的微博，通過建立“矩陣式 全覆蓋”的共青團(tuán)校園微博體系的形式暢通引導(dǎo)的渠道。

當(dāng)前，社會(huì)思潮對(duì)高校的影響愈發(fā)深刻，使大學(xué)生的思想意識(shí)多元化且不斷變化，高校共青團(tuán)組織肩負(fù)著黨賦予的引領(lǐng)青年發(fā)展的神圣使命，在復(fù)雜社會(huì)思潮的沖擊中，應(yīng)當(dāng)仁不讓地積極尋求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的新途徑。研判社會(huì)思潮中“負(fù)能量”對(duì)大學(xué)生帶來的影響，抓住引領(lǐng)隊(duì)伍這一根本，分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)并舉，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向、育人功能，為在校大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)進(jìn)步、良好的校園文化氛圍，努力成為社會(huì)思潮“負(fù)能量”的過濾機(jī)，“正能量”的推動(dòng)器。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏紅霞.當(dāng)代社會(huì)思潮的新特點(diǎn)及其對(duì)大學(xué)生的影響[J].思想政治教育研究，2009，（4）.

[2]歐陽(yáng)潤(rùn)清，黃斌.社會(huì)思潮視閾下對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員工作的新思考[J].教育教學(xué)論壇，2011（18）.

[3]佘雙好.當(dāng)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)與應(yīng)對(duì)方法[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2010（11）.

[4]黃志堅(jiān).新時(shí)期共青團(tuán)思想引領(lǐng)的路徑與方法[J].中國(guó)青年研究，2010（12）.[FL）