經(jīng)典和我們

★《為你打開一扇門》拓展閱讀——

我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。

人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作， 它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的，我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。

認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典。經(jīng)典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因?yàn)槿绱?，在閱讀它們時(shí)，不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個(gè)意義上，經(jīng)典屬于每一個(gè)人。

作為普通人，我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典呢？我的經(jīng)驗(yàn)是，無論《論語》還是《圣經(jīng)》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作閑書輕松地讀。千萬不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內(nèi)容。閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把閱讀經(jīng)典當(dāng)作最好的消遣的，他們從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅。不過，也請(qǐng)記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說，閱讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于閱讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣很遙遠(yuǎn)了。

經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫，它就在我們身旁，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財(cái)富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人應(yīng)該會(huì)同意，倘若一個(gè)人活了一生一世，卻從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫，那該是多么巨大的損失啊。

（選自《在維納斯腳下哭泣》，周國平著，華東師范大學(xué)出版社2006年，有刪改）

鑒賞空間

在課文《為你打開一扇門》中，趙麗宏先生為我們打開了一扇文學(xué)之門，把我們“領(lǐng)”到了文學(xué)領(lǐng)域的入口處。“入門”后，怎樣在文學(xué)這座寶庫中做縱深掘進(jìn)？周國平先生的《經(jīng)典和我們》為我們指明了方向。在文中，他對(duì)我們?nèi)绾斡H近文學(xué)、閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品做了闡釋：一是解決“讀什么”的問題——把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物；二是解決“怎么讀”的問題——用輕松的方式來閱讀。在比較閱讀課文和上文的過程中，應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)趙麗宏先生精美而富有激情的語言與周國平先生理性而富含哲理的語言風(fēng)格之不同。

[讀有所思]

作者認(rèn)為，什么是“真正的閱讀”？