立一字之骨，提攜全篇設(shè)計(jì)

近幾年，或出去講課或觀摩別人的課堂，筆者發(fā)現(xiàn)越來越多的老師開始嘗試打造文言文課堂，這些含蓄雋永、凝煉典雅、蕩人心神、啟人心智的名篇在一堂課上對學(xué)生的浸染程度，與教師的底蘊(yùn)、問題的預(yù)設(shè)、活動的設(shè)計(jì)等等諸多因素都密切相關(guān)，但今天筆者想談的是語文課教學(xué)設(shè)計(jì)的整體線索問題，因?yàn)樗且还?jié)優(yōu)質(zhì)語文課不能被忽視的細(xì)節(jié)存在。

通常老師們在課堂的問題、活動設(shè)計(jì)上費(fèi)盡心思，卻總是把它們放到一個(gè)極其相似的課堂框架里：疏通文意—整體感知—研讀賞析—探究感悟—拓展延伸，教學(xué)線索走向模式化。這樣做，固然能體現(xiàn)語文教學(xué)的一般規(guī)律，但筆者常常在想，每一篇課文都有它獨(dú)特的氣質(zhì)、靈魂、風(fēng)骨，為什么我們在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)不能凸顯它們的個(gè)性呢？倘能從文中找到其文眼所在，立一字之骨，提攜全篇設(shè)計(jì)，既是對課文的尊重，也能更好地向?qū)W生傳遞作品的風(fēng)韻，達(dá)到更好的教學(xué)效果。下面就以筆者在公開課中的兩次設(shè)計(jì)為例，談?wù)勛约旱膰L試。

《記承天寺夜游》被列入人教版語文八年級上冊，這是蘇軾的一篇小品文，寫于他經(jīng)歷烏臺詩案后被貶黃州期間。細(xì)細(xì)品讀玩味之后就會發(fā)現(xiàn)，“閑人”是文章的點(diǎn)睛之筆，“閑”更可謂支撐全文之骨，基于此，筆者構(gòu)建出這樣的教學(xué)線索：知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。學(xué)習(xí)文言文，首先通曉文義，這是自然。初讀此文，師生很容易捕捉到蘇軾的“閑情”：入夜便“解衣欲睡”的清閑；見融融月色便“欣然起行”的雅興；與張懷民漫步月下的悠閑；不著一“月”字，便將月光寫得澄明空靈的閑雅。當(dāng)然這并不是“閑”的全部含義，此時(shí)教師出示余秋雨《蘇東坡突圍》中描述蘇軾初來黃州時(shí)狼狽不堪的種種情形，再讀全文，學(xué)生自然能悟出其中“閑愁”：入夜便“解衣欲睡”只因無事可做；“月色入戶，欣然起行”當(dāng)是憂思入懷，難以成眠；所尋張懷民亦“同是天涯淪落人”。至此“懂閑人”便水到渠成了：“閑人”可解讀為“清閑之人”“閑雅之人”，更因自己是“閑置不用之人”?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，作者的一聲慨嘆含蓄深沉，蘊(yùn)含的情緒微妙而復(fù)雜：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種雜陳。蘇軾罹文字獄，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁，但他卻能從官場的失意者變?yōu)榇笞匀坏男蕾p者，能從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧，這種曠達(dá)的情緒才是師生從蘇軾身上得來的心智精華。

《湖心亭看雪》當(dāng)是人教版八年級上冊的又一奇文，它的作者張岱是明末遺民，出身仕宦世家，明亡后入山著書以終，其出處《陶庵夢憶》便是他入山所作。“讀透一篇經(jīng)典，品味一段人生”，是筆者一直以來對學(xué)生的閱讀期望。通曉文義之后，我們很容易就能拎出此文之骨—“癡”，敲定“癡”字，也就找到了進(jìn)刀的窾卻，窮極此字，便能悟透全篇。于是，筆者勾勒出這樣一條教學(xué)線索：曉文意—觀癡行—賞癡景—遇癡人—悟癡心。首先引導(dǎo)學(xué)生體會此行之“癡”：大雪封湖，初更時(shí)分，竟“擁毳衣爐火”“獨(dú)往湖心亭看雪”，此等孤懷雅興可謂迥絕流俗。此處見出作者“一癡”：癡迷于世俗之外的超拔情趣?！鞍V人”眼中必有“癡景”：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！蓖ㄟ^刪字引導(dǎo)學(xué)生感受迭用三個(gè)“與”字才能狀出的天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象；通過換字、調(diào)序等方式引導(dǎo)學(xué)生體會量詞“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！保粋€(gè)小似一個(gè)，絲毫不可撼動的妙用。我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉稊米”的深沉感慨。這里透露出作者的境界追求，亦可作為張岱之“二癡”：癡迷于天人合一的山水之樂。天水茫茫，一葉小舟劃破寂寥的湖面，駛至湖心亭，卻不料，在亭上遇到了另外兩位“癡人”金陵客?！坝霭V人”并非閑來之筆，一來以金陵客襯托張岱之更癡；二來飲罷作別，“問其姓氏”時(shí)，卻只答“是金陵人，客此”，可見二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨，透露出作者無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。當(dāng)然，我們更需記得，“金陵”是明朝舊都，作者著意提及難道不是對故國的遙思嗎？讀至此，我們隱隱感到作者的“三癡”：癡迷于深沉滄桑的故國之思。將學(xué)生引領(lǐng)至此，相信學(xué)生定能了悟癡心了：張岱的湖心亭雪景，像一個(gè)消隱了所有塵俗的夢境，可在心中遍遍賞玩之后，其心境的凄清卻隱隱顯現(xiàn)在文字中了。究其原因，可能是因?yàn)閺堘吩诔删痛宋臅r(shí)的心境不同于當(dāng)年賞雪之時(shí)了。當(dāng)年賞雪必然蘊(yùn)藏喜悅情懷，剛開始的獨(dú)自一人前往，雖是孤單，卻也是一種享受；在亭中遇著雅興同好，雖失了獨(dú)自的自由之感，但在彼此的熱情中更領(lǐng)略到知音交流與共享的樂趣?？墒窃谝磺凶冞w，山河破碎之后，這美好的湖心亭看雪，竟只是回憶中的喜悅了。盡管這時(shí)寫就的《湖心亭看雪》，脫俗、不慕名利、喜愛風(fēng)景的高潔之心猶存，但心中難免真正地傷悲起來，當(dāng)日悠閑的心境今日竟是不可求了。

以上便是筆者的些許嘗試，筆者認(rèn)為這樣的線索設(shè)計(jì)是符合學(xué)生閱讀由感性到理性、由表象到深層的認(rèn)知過程的，而且倚文中一字展成玩味之線索，自然蘊(yùn)含教學(xué)重點(diǎn)，更切合文章神韻，沒有了麻繩串珍珠的尷尬。我們總說，語文課應(yīng)該上出語文味兒，這“語文味兒”自然包括要教出并讓學(xué)生體會到語文課的語言美、意境美、文化美，在筆者看來，還應(yīng)該包括思路美。

（王樂芳 山東省泰安市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 271000）