立德，讓孩子走得更遠

立德樹人—— 家庭教育的永恒主題

教育的根本任務是什么？從根本上來說是“立德樹人”。而實現(xiàn)“立德樹人”的關(guān)鍵還得從家庭教育做起。因為在對比家庭教育、學校教育和社會教育三者的德育功能來看，家庭教育的德育功能對孩子成長的作用更大、影響更深。但是在家庭教育中，德育又常常被家長們所忽略。如何更好地承擔起“立德樹人”的重擔，是每一位對子女未來抱有美好期望的家長不能不認真思考的問題。

忽視家庭德育的癥結(jié)在哪里

說到家庭德育，很多家長是排斥的。不能簡單地說他們“重智輕德”，這其中包含了面對現(xiàn)實的無奈、自身素質(zhì)的缺陷，以及對社會問題評判標準偏頗等諸多問題。

有時候，家長在教育孩子中面臨著兩難選擇：我們知道應該教孩子正義和善良，現(xiàn)實中卻可能會背離人群，處處被動；社會上隨處可見不義與邪惡，自覺迎合社會潛規(guī)則的人反而輕松“玩轉(zhuǎn)社會”，屢屢獲得成功。人們困惑：到底應該教孩子怎樣“適應社會”？事實上，社會上正義與邪惡的較量始終存在，教育孩子的底線是讓他懂得什么是正義與善良，學會辨別什么是不義與邪惡，這也正是家庭德育的價值所在。

在人才的價值取向上，許多父母對孩子有著較高的期望值，希望孩子學歷高，工作好，能出人頭地。在一些人的觀念中，孩子的德育是“軟指標”，可有可無，而知識學習是“硬任務”。幫孩子考高分、上好學校是最實在的事，關(guān)系到孩子的前途，不能有絲毫馬虎。所以把自己在家庭教育中的角色定位在做孩子的“學習拐杖”上，以致孩子“學有所成，不會做人”的情況比比皆是。

也有的父母對社會上非正常的人際關(guān)系和不良社會狀態(tài)存有不滿，面對不盡如人意的種種問題在孩子面前抱怨過多，“老實人吃虧”、“遵紀守法掙不來大錢”、“有錢能使鬼推磨”等價值觀有意無意滲透到孩子的心靈中；有的父母凡事以我為中心，對孩子參加公益活動抱不支持態(tài)度，教孩子多一事不如少一事，對公共秩序、公共規(guī)則置之不顧，我行我素等等，無形中培養(yǎng)了孩子的不良道德習慣。

家長在有意無意中的所作所為，無論正確與錯誤都對孩子發(fā)生了作用，這是回避不了的現(xiàn)實，卻常常被家長忽視了。

家庭德育特殊在哪里？重要到什么程度？

從人的成長過程來看，一個人的品德不是與生俱來，也并非自然向善的，是在后天的環(huán)境影響和教育之下，經(jīng)過個體自身的作用而逐漸形成的。在這一過程中，家庭環(huán)境的教育是最初的作用力。因為人一降生，就在家庭中與父母結(jié)成親子關(guān)系。而良好道德的培養(yǎng)往往是建立在和諧的親子關(guān)系和溫暖的家庭土壤之中的，離開了父母的親情和家庭這塊土壤，孩子道德的發(fā)展會有缺陷。

從家庭德育的特點來看，它是在日常生活中發(fā)生的、主要是通過父母以自覺或不自覺的方式對子女實施教育和影響的過程。由于親子之間的親密關(guān)系，常常是在舉手投足之間就潛移默化地對孩子在情感上以熏陶、引導，并通過日常生活和言傳身教傳播社會道德、培養(yǎng)個體品質(zhì)，使孩子形成一定的價值觀、人生觀。國外的一項調(diào)查表明，在道德判斷和價值定向方面，父母與子女的相關(guān)性系數(shù)是0.55，而教師與學生的相關(guān)性系數(shù)僅為0.03，前者大大超過后者。由此可見，家庭德育具有其他形式的道德教育不能替代的意義和效果。

從家庭德育與成才關(guān)系來看，“立德”是“樹人”的基礎，做人是立身之本，良好的道德品質(zhì)是成才的前提條件。一個在社會上立足，最起碼的要求是懂得最基本的社會規(guī)范，學會與人相處的基本規(guī)則和社會生活方式，而這些正是從小在家庭中學到的。許多杰出人才成長的經(jīng)歷無一例外地證實，正是他們自幼受到良好的家庭道德熏陶，具有良好的道德人格，才有可能取得事業(yè)上的成就。而那些未成年就走上犯罪道路的孩子都是在做人這個根本問題上栽了跟頭，無一不反映了父母對孩子道德人格培育的忽視或扭曲。

“立德樹人”：家長怎樣有所作為

人的德性是通過學習、領(lǐng)悟、踐行而逐漸形成的，對孩子的德育是一個長期積淀、千錘百煉的過程，離不開在現(xiàn)實生活中對道德現(xiàn)象的客觀價值判斷和主觀體驗的實踐兩個層面，而實踐層面恰是家庭教育的特點和家長的優(yōu)勢所在。教育孩子立德，教育孩子如何做人，家長可從以下方面做起：

一是從小入手，打好基礎。孩子在小時候“先入為主”的作用很重要，讓孩子從小知道什么是好的，會受到贊許，什么是壞的，會受到譴責，應該做什么，不該做什么，會在他思想和行為上打下深刻的烙印。教育家陳鶴琴先生說：“做人是頂難的，一定要從小就加以訓練，養(yǎng)成種種優(yōu)良習慣和態(tài)度，在小孩子時代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題?！魇紕t善終，這是必然的結(jié)果。”

二是反復實踐、持之以恒。說到德育，很多家長以為就是給孩子“講道理”，習慣于用“應該”或“不許”來限制孩子，忽略了行為能力的培養(yǎng)，使孩子始終處于被動的接收狀態(tài)，難以形成自身的主動性和自覺性。有效的德育是養(yǎng)成教育，“養(yǎng)”即過程，“成”即效果，“養(yǎng)成”是道德的知、情、意、行各要素循環(huán)往復的過程，是習慣的培養(yǎng)。即在日常生活中的點滴小事、每一個行為小節(jié)中提出適合孩子的年齡特點的要求并不斷在實踐中強化，進而成為一種自動化了的、相對穩(wěn)定的行為。

三是講求科學、方法適當。德育不是傳授知識那么簡單，教孩子做人比輔導孩子學習更需要家長的智慧。一方面，道德習慣的養(yǎng)成是有規(guī)律可循的，家長需要學習和把握孩子成長的特點和規(guī)律以及科學的行為控制、塑造與矯正技術(shù)，營造安全、健康、有效的刺激環(huán)境，達到“教育無痕”的最佳境界。另一方面，以德育人需要有誠心，真心實意地抓好；要有恒心，貫穿到孩子成長的全過程；要有耐心，不要急于求成。

總之，“立德樹人”是家庭教育的永恒主題和終極目的，也是孩子和家長共同成長的過程。