梁小英
思想品德課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;應(yīng)關(guān)注生活,搭建民主、和諧的互動平臺;使學(xué)生體驗生活,搭起升華情感的橋梁;引導(dǎo)學(xué)生探究生活,熱愛生活,服務(wù)社會。
思想品德激發(fā)興趣體驗生活服務(wù)社會生活化教學(xué)是指教師在教學(xué)中,將學(xué)生、課堂、教材與實際生活聯(lián)系起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生去體驗,讓學(xué)生在體驗生活的過程中掌握知識,提高認識,發(fā)展能力。品德課堂實現(xiàn)“生活化教學(xué)”是新課程改革的核心理念,體現(xiàn)了以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想,讓學(xué)生通過品德課的學(xué)習(xí)去感受生活、體驗生活,從而過有意義的生活,充分發(fā)揮品德課程的價值導(dǎo)向作用。那么,如何才能做到品德課堂生活化教學(xué)呢?
一、引導(dǎo)學(xué)生走進生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使新課導(dǎo)入生活化
興趣是學(xué)生最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài),接收信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,使學(xué)生能全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。導(dǎo)入新課這個教學(xué)環(huán)節(jié),就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課堂教學(xué)的順利進行做好準備。所以說,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的知識、生活體驗入手,使新課導(dǎo)入生活化。如在對學(xué)生進行挫折教育教學(xué)時,我用多媒體播放震撼全國的歌曲《千手觀音》作為新課導(dǎo)入,并介紹他們是一個特殊的群體,他們是通過聲音的振動來感受他們所不能聽到的音樂,并且他們僅能用肢體語言表達出來。讓學(xué)生認識到人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,人生難免有挫折,我們在學(xué)習(xí)生活中也會遇到失利和失敗。我們應(yīng)該怎樣做呢?這樣,讓學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與老師立即進入新課教學(xué)活動狀態(tài)。
二、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,搭建民主、和諧的互動平臺,使課堂教學(xué)組織形式生活化
世界著名教育家保羅·弗德認為,教育活動具有對話性,教學(xué)即對話,對話是一種創(chuàng)造性交往活動。給學(xué)生創(chuàng)造一個民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境,教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。我們可以通過小組討論、課堂辨論、小品表演、視頻播放、課堂小游戲、音樂欣賞、小競賽等多種豐富多彩而又富有教育意義的活動中,學(xué)生知識的獲得、能力的培養(yǎng)、情感的豐富、人格的完善才能得以實現(xiàn),學(xué)生整體素質(zhì)的提高才成為可能。例如,教《讓世界充滿愛》一課時,我除了教授課本上離學(xué)生現(xiàn)在的時代比較遠的知識外,還注意貼近學(xué)生現(xiàn)在的生活,我讓學(xué)生搜集2008北京奧運和5·12四川大地震的相關(guān)資料,在一幕幕的情景、一個個的案例中,無不體現(xiàn)出全世界人民不分彼此,眾志成城的真情,人間處處充滿愛。教學(xué)實踐表明,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,依據(jù)學(xué)生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學(xué)生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。
三、學(xué)生體驗生活,搭起升華情感的橋梁,使創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境生活化
生活是豐富多彩的,它是一切問題發(fā)生、發(fā)現(xiàn)、提出和解決的基礎(chǔ)??梢?,創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的重要性。我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境過程中要關(guān)注學(xué)生生活體驗、情感熏陶和良好行為的養(yǎng)成,從而讓學(xué)生反思自己的生活是否符合品德教材上所闡述的一些道理,并用它指導(dǎo)自己今后的生活,使他們能夠在學(xué)中用,在用中思,在思中悟。教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。比如,在《怎樣看電視》的教學(xué)中,我設(shè)計了有很多師生互動的環(huán)節(jié),如課前搜集老師、同學(xué)、家人喜歡看的電視節(jié)目,小組合作設(shè)計電視節(jié)目,然后向其他老師進行介紹和拉票活動……在師生互動中,我充分挖掘了教學(xué)資源,并對學(xué)生及時進行激勵性評價,課堂氣氛活躍,無形中拉近了教師與學(xué)生之間的距離。
四、引導(dǎo)學(xué)生探究生活,熱愛生活,服務(wù)社會,使開展的教學(xué)活動過程生活化
重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源。為了使學(xué)生將來能夠適應(yīng)生活和學(xué)會生活,為了讓學(xué)生真正感受到生活就是知識,生活就是教育,品德課教材結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗設(shè)計了大量情景、案例、問題,力圖引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗,在體驗中感悟,在感悟中升華情感,在升華情感中踐行。但教材不是教案,這就要求我們在教學(xué)中要領(lǐng)會教材,活用教材,即用教材教,而不是教教材。正如我們常說的一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話告訴我們:在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生成為聽眾,應(yīng)組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗的過程。如在學(xué)習(xí)“保護環(huán)境”這一問題時,可以組織學(xué)生走出課堂,走向社會。開展調(diào)查活動,看看自己生活的社區(qū)有哪些環(huán)境問題。想一想這些環(huán)境問題對人們的正常生活有什么危害,應(yīng)該如何解決,并設(shè)計一個節(jié)約資源、保護環(huán)境的公益廣告。通過這樣一個參與的過程,一方面,將社會的鮮活材料請進了學(xué)校小課堂,消除學(xué)生對學(xué)科知識的陌生感,從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面,也可以培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析、解決實際生活問題的能力,達到知識、能力和情感態(tài)度價值觀的統(tǒng)一。在導(dǎo)行、服務(wù)社會的過程中不要回避學(xué)生在日常生活中遇到的種種矛盾,讓導(dǎo)行內(nèi)容接近實際,貼近生活,所謂“生活即教育”“社會即學(xué)?!薄?/p>
總之,生活化教學(xué)是品德課堂生命力的重要體現(xiàn),使學(xué)生在生活中求知,在求知中生活,并形成積極的生活態(tài)度。從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做事,學(xué)會做人,學(xué)會生活。
參考文獻:
\[1\]陶行知教育名著教師讀本.上海教育出版社,2006,3.