“辯證城市”及其在規(guī)劃設計中的應用研究結合襄陽石花四化同步規(guī)劃案例

傅斯特

城市是一個復雜的社會現實。當前世界上已有超過一半的人口居住在城市，它的物質形態(tài)也有幾十種、上百種之多。然而城市的基本元素相同，它包括街、巷、公共空間，以及組合形成的功能區(qū)。這種簡單而又復雜的特征反映了城市的辯證統一性。

20世紀初《雅典憲章》中提出的功能分區(qū)理念，深刻影響了我國當代許多城市規(guī)劃設計。它的核心思想是用單純的功能劃分標準來概括極其復雜的城市系統，這導致城市在發(fā)展過程中逐步喪失個性，呈現出千城一面的格局。

21世紀以來，隨著人口和現代科技的高速發(fā)展，城市的這種簡單而又復雜的特征越來越突出，如何有效地應對城市的這種特性，是當前城市規(guī)劃的一大重要課題。

一、城市辯證法對于城鎮(zhèn)空間規(guī)劃設計的基本策略

Ungers非常強調城市的各種要素、功能的混合，認為現代城市規(guī)劃和設計是社會、經濟、技術、文化等多方面因素的綜合，不是傳統模式的簡單復制。Ungers談到，一個缺乏整體考慮的城市就像空港，人們進進出出卻沒有可以駐留的場所。只有客觀認識城市（街道、居住區(qū)）的地方性和多樣性，才能避免對城市天性的破壞。

Ungers在他的“辯證城市”中提出兩條主要的城市規(guī)劃設計策略：一是“互補”的概念。他認為城市應當是一個由互補的場所組成的復合結構，通過互補場所的矛盾統一性，表現出該地區(qū)的獨特性。

二是“層”的概念。他認為城市是由一系列“層”組成的，包括基礎設施、交通、水域、建筑物和公園等。通過“疊加”“層”，可以更好地利用各類城市用地資源。

Ungers認為場所感的創(chuàng)造不僅遵循了原有的空間規(guī)律、保持了歷史延續(xù)性，更應是對人的體驗的關懷，因而需要挖掘地區(qū)價值，創(chuàng)造具有歸屬感的、人性的場所。他還認為新的規(guī)劃總與現存環(huán)境息息相關，只有在充分保持城市多樣性、地域性和歷史延續(xù)性的基礎上才能實現城市秩序和城市環(huán)境的統一。

二、城市辯證法的核心問題實驗

為深入研究城市發(fā)展的辯證關系，Ungers在柏林進行了一次偉大的試驗，并檢驗了他的“城市辯證法”幾大核心問題：

1.城市與它的生態(tài)系統。城市由一群完全對立、相互不同的單元體組成“城中之島”。這些看似毫無價值的結構，將最終被重新組合成一個自然的、田園式的無任何大規(guī)模重建的項目。這些綠色元素形成一個修飾過的自然系統，保留了從郊區(qū)公園到城市綠色植被區(qū)到耕作用地的自然綠地系統。這一系統按照規(guī)劃要求可以滲透到城市各個新的產業(yè)和就業(yè)環(huán)境中。

目前,抗青光眼手術仍以濾過手術為主,其目的是通過手術在球結膜下形成長期有功能的濾過泡。但是,青光眼濾過術后纖維組織增生瘢痕粘連,導致濾過泡瘢痕化而致手術失敗。抗青光眼手術后功能性濾過泡的維持是保證手術成功的關鍵。如何應用藥物或手術使功能性濾過泡得以維持而不產生并發(fā)癥,是對眼科醫(yī)生極大的挑戰(zhàn)。

2.交通條件與城鄉(xiāng)聯系。Ungers在調查中顯示，柏林74%的人口傾向于鄉(xiāng)村住宅而不是城市住所。隨著交通條件的改善，城鄉(xiāng)之間的心理距離得到了較大縮減，聯系更為緊密。本次試驗認為柏林的城市意象是一個城市群島，它是由具有不同結構的單個城鎮(zhèn)的聯邦（城市群島）組成的。而交通聯系拉近了這些“城市島嶼”的聯系。

3.城市歷史保護。研究發(fā)現，柏林很多地區(qū)不能適應未來發(fā)展需要，人口減少的趨勢不斷加劇。很多地區(qū)由于缺乏增值空間，早已開始走向衰亡，復原城市環(huán)境已無實際需要。因此，基于城市重構的想法往往會事與愿違。但另一方面，在原有的城鎮(zhèn)空間中增加新的功能、進行環(huán)境美化的相關措施，可以在一定程度上提升土地價值。

4.發(fā)展規(guī)模。城市規(guī)模越大，生活質量不見得越高。東京、紐約和倫敦數以百萬計的人口并沒有提高那些城市的生活質量，而蘇黎世、佛羅倫薩、法蘭克福的城市氛圍遠超過上述大城市。實驗證明，大城市本身帶來了巨大的技術和組織結構問題，這些從本質上毀掉了這些城市的生存環(huán)境，一個舒適便捷的城市規(guī)模應容納大約25萬人。實驗得出，保護城市肌理、控制城市人口規(guī)模可以帶來更好的城市質量。

5.未來之城已經不再是設計一個完整的新的城市環(huán)境，而是重建已經存在的城市環(huán)境；不是創(chuàng)造一個新的秩序，而是改進已有的秩序；不是去發(fā)現新的理論，而是去重新探索舊的城市發(fā)展理論；不是去構架一個新的城市，而是重新組織一個老的城市；這些才是未來城市規(guī)劃的真正問題。城市設計在其中起到關鍵作用。

Ungers運用城市辯證的理性認識和類型學方法進行城市規(guī)劃設計，提出具備可操作的策略措施，為城市規(guī)劃設計中場所價值的提升提供新的方法思路。

總的來看，“城市辯證法”給當代許多城市規(guī)劃設計帶來新的啟示，包括營造高品質的綠化景觀環(huán)境、通過植入新的功能提升街區(qū)價值、控制城市發(fā)展規(guī)模、注重鄉(xiāng)村建設發(fā)展等。

三、“辯證城市”的實際應用——以襄陽石花四化同步規(guī)劃為例

城中之城實驗表明，適宜的城市規(guī)模、合理的居住形式、不同功能片區(qū)組合聯系各個功能片區(qū)的綠化景觀環(huán)境是城市環(huán)境質量的關鍵，城市規(guī)劃要創(chuàng)造一個多樣化的場所和適合人居的生活空間。下文結合襄陽石花四化同步規(guī)劃來分析“辯證城市”在我國當前城市規(guī)劃的應用。

1.規(guī)劃背景

石花四化同步規(guī)劃是在湖北省四化同步規(guī)劃的大背景下展開的，在國家新型城鎮(zhèn)化政策的導向下，石花根據自身需要編制了這一規(guī)劃。

2.“層”的概念與鎮(zhèn)域空間分布規(guī)劃

規(guī)劃運用辯證城市中“層”的方法，選取交通、人口、資源等6項影響因素，結合GIS技術進行疊加分析來判別村莊綜合優(yōu)勢。分析結果識別出鎮(zhèn)域中部基礎較好的村莊，尤其是道路沿線是綜合優(yōu)勢最集中的區(qū)域，可打造為農村社區(qū)和特色村，增加未來農村居民點的吸引力。

3.“互補”的概念與鎮(zhèn)區(qū)空間環(huán)境規(guī)劃

城鎮(zhèn)發(fā)展建設與生態(tài)環(huán)境空間永遠是互為補充的關系。石花鎮(zhèn)區(qū)北為武當山脈，南為荊山余脈，北河、溪河于兩山之間，城鎮(zhèn)沿河發(fā)展，鎮(zhèn)區(qū)呈現出山環(huán)水繞的河谷型空間格局。

規(guī)劃運用互補的手法，組織濱河綠地等開放空間和老鎮(zhèn)古街等傳統歷史文化空間，縫合公共空間環(huán)境；在拓展城市其他功能用地的同時，開辟足量的城市公園，為居民提供適宜的休閑文化設施。

4.城鎮(zhèn)空間發(fā)展綜合策略

規(guī)劃參照辯證城市中幾大空間改良的實驗，從歷史保護與舊城更新、增加綠色景觀和改善生態(tài)環(huán)境、控制發(fā)展規(guī)模與增強交通聯系、整體城市環(huán)境設計幾大方面提出城鎮(zhèn)空間發(fā)展的綜合策略。

圖1 石花鎮(zhèn)區(qū)生態(tài)空間格局

（1）改造工業(yè)遺產，保護千年歷史文化，打造“醉美石花”

針對老石花酒廠、駱駝蓄電等已搬遷的工業(yè)廠房與周邊功能環(huán)境不相協調的問題，規(guī)劃運用功能互補的原則，綜合疊加各類功能，形成場所互補的混合多功能的綜合社區(qū)。具體來看，更新置換北部老城區(qū)原有的工廠和倉庫，融入居住、工作、商業(yè)、文化、休閑等綜合功能，打造具有歷史記憶的城市名片。

針對溪河兩岸石花老街歷史上酒坊林立、繁榮豐茂，但現狀功能不突出、特色不明顯等問題，規(guī)劃運用辯證城市“圖形一背景”的分析方法，將仿古酒街和碼頭文化連廊沿水岸布置，保留現有老街、沿水岸規(guī)劃石花新街重現歷史上光輝的商業(yè)地段，注入古老的歷史文化元素，將酒文化、碼頭文化、商業(yè)文化融入河岸兩側建設，強化城鎮(zhèn)歷史文化的場所記憶，再現老街傳統商業(yè)風貌，喚醒當地的歷史文明。

（2）梳理景觀空間，開辟“一河兩岸”濱水綠地系統，打通山水廊道

針對現狀缺少公共綠地、開敞空間，未形成完善的生態(tài)網絡系統等問題，規(guī)劃運用辯證城市功能互補等原則，以自然系統作為城鎮(zhèn)空間的底色，以用地和道路作為互補圖層，實現人工與自然的有機結合。

具體來看，將石花鎮(zhèn)區(qū)作為整個鄂西北自然生態(tài)系統的景觀節(jié)點，重點打造北河、溪河兩條生態(tài)帶，梳理南北向四條生態(tài)廊道，形成兩帶四廊、藍綠交織的景觀格局，實現“山—水—城”的交融與對話。在此基礎上，打造獨具地方特色的市民文化廣場和公共服務設施，讓居民時時處處貼近自然，實現人與自然共生。

（3）控制發(fā)展規(guī)模，增強交通可達性，構建內通外達的道路系統

規(guī)劃嚴格控制鎮(zhèn)區(qū)發(fā)展規(guī)模，避免連片蔓延發(fā)展，形成“一主統兩副、兩軸貫三區(qū)”的總體發(fā)展模式。針對鎮(zhèn)區(qū)交通系統不完整、異形交叉口較多、通行效率差等問題，優(yōu)化路網結構，構建“四橫四縱”的道路交通系統。同時，規(guī)劃分層考慮慢行系統，聯系基地建設范圍和外圍山水環(huán)境，自然串接各類生產、生活、生態(tài)空間。

（4）引入城市設計，打造樂活小城

核心片區(qū)位于 “山——水——城”交匯之地，既是南向前往薤山景區(qū)的必經之地，也是進入西部武當山的過渡地帶。規(guī)劃范圍內北側為傳統老城，具有深厚的傳統內涵；南側為城市未來發(fā)展的新區(qū)。規(guī)劃結合城市設計打造核心濱水界面，形成公共活動中心。同時在核心片區(qū)內部設置景觀節(jié)點，融入整個生態(tài)綠網。

為重新喚起石花的河流文明，城市設計將仿古酒街和碼頭文化連廊沿水岸布置，注入古老的歷史文化元素，將酒文化、碼頭文化、商業(yè)文化融入河岸兩側建設，重現歷史上光輝的小商業(yè)文明。

圖2 核心片區(qū)城市設計鳥瞰圖

四、結語

從古代的米寺都到當代的曼哈頓，許多城市仍然在以一種干篇一律的方式被設計和建造著，它們在結構上其實相差無幾。以勒·柯布西耶、密斯·凡·德-羅和格羅皮烏斯為代表的早期現代主義者試圖為城市提供一套“放之四海而皆準”的規(guī)劃指導原則，然而現代城市由于其復雜多樣化的需求，不能歸類成單一化的發(fā)展模式，這就要求我們以更加辯證的思維來進行城市規(guī)劃設計。

本文以襄陽市石花鎮(zhèn)的四化同步規(guī)劃為例，結合Ungers的城市辯證法，嘗試用辯證城市的方法進行規(guī)劃設計，延續(xù)石花地域文化特色，創(chuàng)造更加豐富多元化的城鎮(zhèn)發(fā)展空間。