緊抓詩(shī)眼進(jìn)行詩(shī)歌閱讀教學(xué)

張朝陽(yáng)

內(nèi)容摘要：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最精煉、最傳神的詞語(yǔ)，或關(guān)鍵性的句子，可造出意境之所在。在詩(shī)歌教學(xué)中，突出詩(shī)眼，能激發(fā)學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生的愛(ài)憎，從而深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含義。本文試從意境、情感、藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法等方面來(lái)談?wù)勗?shī)眼在詩(shī)歌教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：詩(shī)眼 意境 情感 藝術(shù)構(gòu)思 表現(xiàn)手法

詩(shī)眼是詩(shī)歌中最精煉、最傳神的詞語(yǔ)，以及關(guān)鍵性的句子，可造出意境之所在。就詞性而論，詩(shī)眼出現(xiàn)的規(guī)律一般是動(dòng)詞或形容詞。在特殊情況下，名詞、副詞、數(shù)量詞及語(yǔ)氣詞也作詩(shī)眼。在教學(xué)中，突出詩(shī)眼，能激發(fā)學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生的愛(ài)憎，從而深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含義。突出詩(shī)眼，是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

一.突詩(shī)眼，析意境，挖內(nèi)蘊(yùn)

王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字，而境界全出?！破圃聛?lái)花弄影，著一‘弄字，而境界全出矣?！蓖跏线@里所說(shuō)的“境界”就是意境。所謂意境，即詩(shī)歌作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情相融合所形成的一種藝術(shù)境界。大凡意境都很含蓄。含蓄的文字虛實(shí)相生，既有具體的敘述描寫(xiě)，又留有思索、咀嚼的余地，耐人尋味。突出詩(shī)眼分析意境的具體做法如下：

㈠突出塑造形象的詩(shī)眼。詩(shī)歌通過(guò)形象反映生活，表達(dá)感情。如：

小孤山

宋·謝枋得

人言此是海門(mén)關(guān)，

海眼無(wú)涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，

江山有此障狂瀾。

堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，

危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，

渺觀宇宙我心寬。

首聯(lián)中“人言”一詞，以敘述的表達(dá)方式引起了整個(gè)句子。上句中的“海門(mén)關(guān)”和下句中的“駭”，突出了江水形勢(shì)的險(xiǎn)惡，足以讓人心驚膽戰(zhàn)，進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險(xiǎn)。頷聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山?！疤斓嘏既弧彼淖郑砻餍」律竭@座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得?！绊浦币辉~運(yùn)用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句“江山”、“狂瀾”兩詞，語(yǔ)義雙關(guān)，既是對(duì)小孤山的寫(xiě)實(shí)，更是對(duì)小孤山時(shí)代象征意義的揭示。頸聯(lián)中 “孤”字既寫(xiě)小孤山獨(dú)立江中的情形，也寫(xiě)自己孑然抗元的形象，表達(dá)了作者身處危局依舊希望像小孤山一樣中流砥柱、聳然堅(jiān)定的傲態(tài)及面對(duì)將帥匱乏、孤立無(wú)援的苦悶之情。尾聯(lián)中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開(kāi)闊心胸之情。此聯(lián)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，在此，山與人合二為一，傳達(dá)出詩(shī)人以身許國(guó)的高遠(yuǎn)志向。全詩(shī)主體上采用了托物言志的表現(xiàn)手法，借小孤山此物，言詩(shī)人挺身而出、報(bào)效國(guó)家之志。

又如“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕盼青云睡眼開(kāi)?！保▌⒂礤a《始聞秋風(fēng)》）一“動(dòng)”一“開(kāi)”，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出駿馬和鷙雕的英姿，抓住各自特有的外在形象、動(dòng)作，著重突出其內(nèi)心“思”和“盼”，使之人格化，顯示出強(qiáng)烈的進(jìn)取力量，讓人們感到，它們一旦奮蹄展翅，就會(huì)一往無(wú)前，執(zhí)著追求。馬和雕即詩(shī)人的化身，集中地顯現(xiàn)出一個(gè)勇于進(jìn)取的形象。突出詩(shī)眼，抓住形象，就不難體會(huì)詩(shī)中的生活、詩(shī)人的思想，詩(shī)歌的深刻含義也就自然而然地領(lǐng)悟了。

㈡突出表達(dá)感情的詩(shī)眼。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)歌是作者思想感情的真誠(chéng)表露。如：

望江東

宋·黃庭堅(jiān)

江水西頭隔煙村，望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。

燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是，秋將暮。

上闋中的“隔”字具有雙重意蘊(yùn)，客觀上是視覺(jué)的阻隔：江水、煙樹(shù)隔斷歸路；主觀上是情感的阻隔：思念之情無(wú)法傳遞?！案簟弊职堰b望一片浩渺江水、迷蒙遠(yuǎn)樹(shù)時(shí)的失望惆悵的心境呈現(xiàn)出來(lái)。下闋通過(guò)燈前寫(xiě)信的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步細(xì)膩精微地表達(dá)主人公感情的發(fā)展?！皩?xiě)了書(shū)”又“沒(méi)人傳”，“尋得雁”又“秋將暮”，細(xì)膩地刻劃了女主人公的直覺(jué)、情緒、思想、夢(mèng)境、幻境等全部精神活動(dòng)，那回環(huán)曲折的描摹過(guò)程中用“算”、“直饒、還是”等表現(xiàn)心聲的口語(yǔ)化語(yǔ)言，把一個(gè)至情女子的婉曲心理刻畫(huà)得細(xì)致感人，魅力無(wú)窮。

清人陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》中指出，“山谷此詞，堪稱(chēng)佳作”。它“筆力奇橫無(wú)匹，中有一片深情，往復(fù)不置，故佳”。此說(shuō)不無(wú)道理。細(xì)讀全詞，淡雅中見(jiàn)清新，樸素中見(jiàn)真情，通過(guò)表達(dá)情感的詩(shī)眼淋漓盡致地抒寫(xiě)了離情。

㈢突出渲染氣氛的詩(shī)眼，也有助于分析意境。如“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。”（司空曙《喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿》）在這一聯(lián)中，“黃”與“白”對(duì)舉，兩種顏色相映襯，兩個(gè)意向相疊印，暗含比喻，人之白頭，若樹(shù)之枯黃，老之將至，尤感孤苦；而且秋雨瀟瀟，黃葉紛落，自有一種凄涼氣氛；而屋內(nèi)則是孤燈相伴，形影相吊，內(nèi)外烘托，更加不堪。層層渲染，都是為反映當(dāng)時(shí)的艱難處境而著墨。

盡管詩(shī)歌的意境深邃，領(lǐng)會(huì)時(shí)“山重水復(fù)疑無(wú)路”，但只要突出詩(shī)眼進(jìn)行分析，就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的景觀。

二.突詩(shī)眼，品詩(shī)味，生共鳴

詩(shī)歌之味凝聚于字里行間，非品賞不能見(jiàn)其情，非品賞不能見(jiàn)其意；而品賞的關(guān)鍵，在于突出詩(shī)眼。

一方面，結(jié)合寫(xiě)作背景、意圖、把握作者的情緒而突出詩(shī)眼。如：

與夏十二登岳陽(yáng)樓

唐·李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

李白寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)正是759年（乾元二年），李白流放夜郎，途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)，秋季作這首詩(shī)。李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)。”詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂(yōu)愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月?！把阋钚娜ァ?，“引”字用擬人化手法寫(xiě)雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句“山銜好月來(lái)”互相對(duì)仗、映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然。“山銜好月來(lái)”一句，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫(xiě)得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。“引”、“銜”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遇赦后喜悅的心情。品賞揣摩，個(gè)中的味道便可心領(lǐng)而神會(huì)。

另一方面，突出詩(shī)眼，讓自己的感情進(jìn)入作品的感情。詩(shī)人“為情而造文”，我們不妨先突出詩(shī)眼而領(lǐng)會(huì)作品的感情。如“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚┳鳛檎Z(yǔ)氣詞的“也”字，他道出了李煜“歸為臣虜”后“日夕以眼淚洗面”的囚徒生涯。作者只有在夢(mèng)中，才能忘卻自己的囚徒身份，得到片刻歡娛。然夢(mèng)醒之后，更覺(jué)悲傷。流水落花春去，喻故國(guó)往日生活一去不返，夢(mèng)中的片時(shí)歡樂(lè)也轉(zhuǎn)瞬即逝，美好的生活如同天堂，渴望不可及，而囚徒生活卻是無(wú)法擺脫的人間現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)會(huì)了這些，再去品賞詩(shī)味，就會(huì)理解“水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣”（唐珪璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）。一個(gè)“也”，把四種了語(yǔ)并合一處作結(jié)，更顯示其處境之慘，亡國(guó)之痛。品之，催人淚下。

除此之外，突出詩(shī)眼，化詩(shī)歌的感情為藝術(shù)感染力，也是品賞詩(shī)味，產(chǎn)生共鳴的好辦法。

可見(jiàn)，只有突出詩(shī)眼，讓自己的感情進(jìn)入作品的感情，遇喜即喜，逢哀則哀，彼此產(chǎn)生共鳴時(shí)，才能品賞出詩(shī)味，進(jìn)而化詩(shī)歌感情為藝術(shù)感染力。

三.突詩(shī)眼，巧構(gòu)思，用手法

先說(shuō)詩(shī)眼在藝術(shù)構(gòu)思上的積極作用。詩(shī)歌的構(gòu)思非常講究“精”、“巧”、“新”；而詩(shī)眼正好能產(chǎn)生這種效果。如“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！保赝ン蕖渡躺皆缧小罚┦纸悦~，是名詞句作詩(shī)眼。這個(gè)詩(shī)眼用六種富有特征性的景物，側(cè)面描寫(xiě)出人行之早。“道路辛苦，羈愁旅思”（《六一詩(shī)話(huà)》）亦見(jiàn)于言外。十字中字無(wú)虛設(shè)，白描實(shí)景，虛寫(xiě)人行，有聲有色，動(dòng)靜映襯，“音韻鏗鏘，意象具足”（李東陽(yáng)語(yǔ)），“不著一虛字，而曉行景色，都在目前”（趙翼語(yǔ)）。純用名詞組成詩(shī)句，又不“強(qiáng)排硬疊”，“狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”（《六一詩(shī)話(huà)》），收到了既精巧，又新穎的藝術(shù)效果。這種格局雖不多見(jiàn)，但受其啟示而造出新句的，亦不乏其例。如“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅(jiān)《寄黃己復(fù)》）；又如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）；再如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。不過(guò)馬氏“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《李笠翁曲話(huà)》），似別出心裁，更具匠心。

再說(shuō)，詩(shī)眼在表現(xiàn)手法上的作用也是很大的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！保ɡ钋逭铡堵暵暵罚┱淙茂B字，是疊詞句詩(shī)眼。這些疊字不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是由形到神，由景入情，由表及內(nèi)的渲染，妙在不需副詞可表反復(fù)遞進(jìn)，不需語(yǔ)氣詞而在造成急促跳動(dòng)的音樂(lè)效果中加重語(yǔ)氣，從而使詞省字而概括多層意思，形象鮮明而感情強(qiáng)烈，復(fù)疊層遞，出奇制勝。

又如“五更歸夢(mèng)二百里，一日思親十二時(shí)?！保S庭堅(jiān)《思親汝州作》）作為詩(shī)眼的是數(shù)量詞“五更”、“一日”、“二百里”和“十二時(shí)”，它們恰到好處地組合，又巧妙地用時(shí)間和里程數(shù)字進(jìn)行對(duì)偶，展示出日日夜夜無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念遠(yuǎn)方親人的心境，收到了以少勝多的藝術(shù)效果。

由此可見(jiàn)，突出詩(shī)眼教學(xué)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的深刻含義，提高學(xué)生的鑒賞能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，都是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳伯海，《唐詩(shī)匯評(píng)》，浙江教育出版社，1995。

[2]劉黎麗，《中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育研究文庫(kù)（第一卷）》，海潮出版社，1998年8月。

[3]劉勰，《文心雕龍注（上下）》，人民文學(xué)出版社，2006年1月。

[4]王國(guó)維，《人間詞話(huà)》，北京理工大學(xué)出版社，2010年9月。

[5]http：//baike.baidu.com/view/31794.htm

[6]http：//baike.baidu.com/view/248820.htm

（作者單位：浙江省浦江縣第三中學(xué)）