兒童文學(xué)作品的價值及局限性

【摘 要】闡述兒童文學(xué)的功能屬性，以愛麗絲這個家喻戶曉的兒童文學(xué)形象展開論述，分析《愛麗絲漫游奇境記》對兒童文學(xué)作品的價值和局限性，提出突破局限性的建議。

【關(guān)鍵詞】兒童文學(xué)作品 價值 局

限性 《愛麗絲漫游奇境記》

【中圖分類號】G【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）09C-

0110-02

《愛麗絲漫游奇境記》是牛津大學(xué)的教授查爾斯·勒特威奇·道奇森（筆名為劉易斯·卡羅爾）于1862年創(chuàng)作的，故事講述了一個名叫愛麗絲的小女孩掉進兔子洞后在一個神奇王國之旅。它開啟了19世紀(jì)下半葉英國兒童文學(xué)的黃金時代。本文以愛麗絲這個家喻戶曉的兒童文學(xué)形象展開論述，分析《愛麗絲漫游奇境記》對兒童文學(xué)作品的價值和局限性，提出突破局限性的建議。

一、兒童與兒童文學(xué)

有了人類，就有了兒童。但在漫長的歷史進程中，人類曾有兩千多年沒有把兒童當(dāng)成區(qū)別于成人的、有獨特心理特點、有精神個性的獨立人格的社會個體看待。直到1658年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表了《世界圖解》，人們才第一次表現(xiàn)出一種嶄新的認識；兒童并不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備，為他們創(chuàng)造的讀物應(yīng)遵循一些區(qū)別成人讀物的特殊規(guī)律。夸美紐斯這部教科書的出現(xiàn)連同這一個嶄新的觀點，標(biāo)志著人類對兒童的認識有了一個飛躍性的轉(zhuǎn)折——兒童開始被當(dāng)做一個獨立人生階段來認識。于是，以文學(xué)為內(nèi)容、兒童為讀者對象的特殊產(chǎn)品——兒童讀物出現(xiàn)了，兒童文學(xué)伴隨著兒童被發(fā)現(xiàn)、被重視拉開了帷幕。

兒童文學(xué)作為文學(xué)中一個獨特的領(lǐng)域，與其他文學(xué)最大的差別在于其基本受眾者是兒童，是關(guān)注和表現(xiàn)兒童成長、有助于兒童成長的文學(xué)。其實，早在20世紀(jì)20年代之初，郭沫若就在《兒童文學(xué)之管見》提出：“文學(xué)于人性之熏陶，本有宏偉的效力，而兒童文學(xué)尤能于不識不知之間，引導(dǎo)兒童向上，啟發(fā)其良知良能……是故兒童文學(xué)的提倡對于我國社會和國民，最是起死回春的特效藥?！边@段話充分肯定了兒童文學(xué)的價值。從中可以將兒童文學(xué)作品的價值歸納為以下三個主要方面：一是增加知識、擴大視野，培養(yǎng)兒童與自然的親和力，促進兒童的想象力和感受力的發(fā)展。二是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神，健全兒童人格。三是積累“入世之資”，培養(yǎng)交際能力。實踐證明，伴隨著兒童文學(xué)長大，受兒童文學(xué)作品滋養(yǎng)的兒童，其語言思維、交際能力、創(chuàng)造能力、審美能力明顯高于沒有受過兒童文學(xué)作品熏陶的兒童。

二、兒童文學(xué)的價值

價值取向是指某個人或者團體在思考或行動的過程中，不自覺遵從一組價值標(biāo)準(zhǔn)情況下所表現(xiàn)出的行為傾向。17世紀(jì)英國約翰·洛克在他的《教育漫話》中指出的那樣，兒童應(yīng)該有一個快樂的童年，應(yīng)該受到良好的教育，兒童教育在人的一生中的作用及其重要。

兒童文學(xué)作品首先是兒童的，然后是文學(xué)的。因此，以兒童為本位的兒童文學(xué)作品，首先要尊重兒童，尊重兒童的本性，尊重兒童的生活，而兒童也只有在生活中生存才能建構(gòu)自己、超越自己，并獲得新生或再生。這正是對兒童發(fā)展價值的體現(xiàn)，發(fā)展兒童，再生兒童，也是兒童文學(xué)作品價值的體現(xiàn)。兒童文學(xué)作品創(chuàng)作的價值取向要遵循兒童的價值取向需要。在《愛麗絲漫游奇境記》中，愛麗絲是神化了的兒童，她既具備強勢人物呼風(fēng)喚雨的特點，又有弱勢人物幼稚可笑的特點，她的無所不能常常遭遇其幼稚和率性，甚至是自以為是，這種放大了的沖突構(gòu)成人物的性格特征，也制造出滑稽、夸張的故事效果，這些無疑符合兒童的價值取向需要。

（一）想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉；嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”再者，想象力培養(yǎng)是智力教育的一個重要組成部分?？v觀世界兒童文學(xué)黃金時代的幻想作品，《愛麗絲漫游奇境記》居首?？鍫柼摌?gòu)了一個充滿奇異的世界，那個世界里有揣著懷表的兔子，吐著煙圈的毛毛蟲，會跳舞的龍蝦，會說話的動物和玩具，撲克王國，等等。愛麗絲的奇異旅程給想象插上了翅膀，把現(xiàn)實中的不可能化為真實，極大地激發(fā)兒童讀者的閱讀興趣。

（二）審美能力的培養(yǎng)。聯(lián)合國提出這樣的原則：人類應(yīng)當(dāng)將最寶貴的賦予兒童。而賦予兒童“最寶貴的”當(dāng)然首先是美。“育人始于立美，立美始于兒童”。文學(xué)都應(yīng)該是美的，沒有美就沒有文學(xué)。它應(yīng)以美的光輝光照人類，以美的形態(tài)感化人心。兒童文學(xué)除了具備一般文學(xué)的美學(xué)特征外，還具有其獨特的美學(xué)特征。郭沫若在《兒童文學(xué)之管見》中作過這樣的描繪：“兒童文學(xué)當(dāng)具有秋空霹月一樣的澄明，然而決不像一張白紙。兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮?，然而決不像一片玻璃?！边@樣的描述，形象而生動地說明了兒童文學(xué)所獨有的美學(xué)魅力。

（三）自然美的欣賞。隧道一樣的兔子洞，稀奇古怪的動物，美麗的花園，盛開的白玫瑰，王后的槌球場……愛麗絲的旅程，是自然空間轉(zhuǎn)換的美妙之旅。她見到的美麗花園，有鮮艷的花圃和清涼的噴泉，大自然的美呼喚她，她愈加討厭黑乎乎的大廳。于是，她竭盡所能地進入那座美麗的花園。當(dāng)然，兒童讀者這是也會感受到愛麗絲那顆對自然美向往的赤子之心。愛麗絲進入花園后，發(fā)現(xiàn)花園的門口附近有一株很大的玫瑰，上面長滿了白色的玫瑰花，可讓她覺得奇怪的是有三個花匠正忙著把白花染紅。對愛麗絲而言，白色的玫瑰花開得繁茂，美麗無比，似乎沒有必要將它染紅。這里體現(xiàn)了愛麗絲尊重自然規(guī)律的思想，在她的世界里，自然美超越了一切人工的無理改造。兒童讀者通過愛麗絲的眼睛和行為感受到自然的美好，向往大自然的懷抱。尤其是在文章的最后，兒童讀者更能真切體會自然之美：草兒只是在微風(fēng)中“沙沙”作響，池塘中的蘆葦搖曳著，擊起水面的陣陣漣漪——茶杯的“乒乓”聲變成了羊鈴的“叮當(dāng)”聲，王后的大嗓門變成了牧童的吆喝聲——豬崽兒的噴嚏聲、獅鷹的尖叫聲，還有所有古怪有趣的聲音都會變成繁忙的農(nóng)場上的嘈雜的喧鬧聲——而遠處黃牛的“哞哞”的低叫也會代替甲魚沉重的啼哭聲。

一切回到現(xiàn)實，回歸自然，大自然賦予愛麗絲奇境，更教她認識自然之美。而兒童讀者借由愛麗絲的奇幻旅程，也會加深對大自然的理解，對大自然由衷的熱愛。

（四）榜樣教育。榜樣是人的行為實踐活動及活動結(jié)果所表現(xiàn)出來的具有借鑒、鼓勵、啟迪、警示作用的、人們借以模仿的對象。榜樣既可以是人本身，也可以是某種方式方法，還可以是人所具有的品質(zhì)、精神、作風(fēng)。好的榜樣是好的思想品德的具體體現(xiàn)，富有感染性、激勵性、可學(xué)性、直觀性，其生動鮮明的形象，使人們易于理解，易于效仿，從中受到感染和激勵，因而具有強烈的教育作用。榜樣教育是兒童教育主要途徑，而榜樣的選擇是兒童榜樣教育的關(guān)鍵。愛麗絲作為兒童心目中的小英雄，她勇敢，聰明，有平等觀念，意志力堅強，富于同情心，其榜樣教育的價值極高。

三、兒童文學(xué)的局限性及其突破

（一）兒童文學(xué)的局限性。兒童文學(xué)萌芽于17世紀(jì)末、18世紀(jì)初，是個比較年輕的文學(xué)門類。兒童文學(xué)從“非兒童本位的兒童文學(xué)”到“兒童本位的兒童文學(xué)”，它的發(fā)生、發(fā)展、成熟的歷程坎坷不平，但這一歷程讓人深切感到文學(xué)作品透露出的對兒童、對未來的關(guān)注和重視。然而，兒童文學(xué)對兒童的價值仍然存在極大的局限性。這里有諸多的原因，但主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.兒童文學(xué)作品的成人化。作家生活感覺表現(xiàn)的兒童文學(xué)創(chuàng)作，難以獲得“兒童本位”的感性體驗，不可避免地缺失“兒童本位”的表現(xiàn)，而過多地渲染屬于成人世界的思想和心境，造成創(chuàng)作存在把兒童成人化、復(fù)雜化的傾向。

2.兒童文學(xué)作品的政治化。兒童文學(xué)應(yīng)該是帶給兒童快樂，在快樂中成長的文學(xué)。而現(xiàn)今大多的兒童文學(xué)作品都不約而同地采取說教、訓(xùn)誡的方式對兒童進行道德教育、思想品質(zhì)教育，作品儼然成為道德教科書。

3.讀者主體選擇的間接性。兒童文學(xué)作品于市場而言，選擇購買的主體是成人。兒童讀者群的被動性導(dǎo)致兒童作品創(chuàng)作者無奈以市場的反饋創(chuàng)作。市場的需要并不等于兒童讀者真正的需要，成人的選擇剝奪了兒童選擇接受怎樣的教育熏陶的權(quán)利。長此以往，市場的選擇將代替兒童的選擇。

兒童文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今，遭遇到前所未有的瓶頸，單一性、重復(fù)性，缺少像《愛麗絲漫游奇境記》這樣娛樂性足、可讀性強、價值高的兒童文學(xué)作品。如何突破兒童文學(xué)價值的局限性是當(dāng)前兒童文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵課題。

（二）突破局限性的建議。針對兒童文學(xué)作品價值存在的局限性，可從實際出發(fā)，突破局限性。對于兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作者，兒童文學(xué)作家要加深對兒童生命的體驗、理解和認識程度，走入兒童的生命世界，將自己的生命與兒童的生命融為一體，像尼·諾索夫那樣成為兒童的“自己人”，那么，他就會從兒童手中得到那把登堂入室的鑰匙，從而根據(jù)教育兒童的需要而專為少年兒童創(chuàng)作、編寫的、適合他們閱讀的文學(xué)作品。適當(dāng)?shù)恼位逃趦和膶W(xué)作品中出現(xiàn)是合理的，但不能一味的迎合政治的需要。要尊重兒童，給兒童真正需要的。兒童先天具有的“有吸收力的心理”，能使兒童在正常的條件下，自動對環(huán)境產(chǎn)生一種自發(fā)的和主動的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)的發(fā)生不需要細心的指導(dǎo)、獎勵或懲罰，因為它的動機來自于兒童的內(nèi)部需要。所以，父母為兒童選擇的兒童文學(xué)作品，等于強迫其自發(fā)學(xué)習(xí)。因此，父母應(yīng)該將選擇權(quán)還給孩子，讓他們自主選擇自己喜歡的兒童讀物，從中汲取文學(xué)作品中內(nèi)含教育的精華。孩子擁有選擇權(quán)，市場的傾向勢必會傾斜向適合兒童發(fā)展的方向，兒童文學(xué)創(chuàng)作者就更能根據(jù)市場反饋的信息寫出好的作品。如此良性循環(huán)，相信不久的將來又會出現(xiàn)比《愛麗絲漫游奇境記》還成功的兒童教育作品。

總之，兒童文學(xué)的歷史是短暫的，但它對兒童、對未來的關(guān)注和重視是長遠的。愛麗絲帶給我們的不僅僅是一段神奇瑰麗的旅程，她告訴我們原來接受教育是一件快樂的事情。她在旅程中肯定自我，收獲友誼，漸漸成長。她得到億萬兒童的認同，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。與其說她的旅程是自我學(xué)習(xí)的過程，不如說是生動教育兒童讀者學(xué)習(xí)的過程。兒童文學(xué)作品的價值，隨著社會和歷史的發(fā)展，只會被賦予更多新的意義。

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【作者簡介】楊金鳳（1973- ），女，廣西賀州人，賀州學(xué)院外語系講師，碩士，2011年廣西西部項目TEFL加拿大訪問學(xué)者，研究方向：英語教學(xué)法、英美文學(xué)。

（責(zé)編 黎 原）