試論高中語文教學(xué)人文性與工具性的整合

趙莉莉

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”本文以蘇教版高中語文教材為研究對象，一探該版本教材中人文性與工具性整合的狀況。

一、語文教材整合人文性與工具性的意義

1.語文的人文性

人文性是人類文化體現(xiàn)出來的最根本的特質(zhì)，人文性以追求真、善、美的崇高價值為核心，以實現(xiàn)人的自由發(fā)展為目的?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神的影響是深廣的，學(xué)生對材料的反應(yīng)是多元的。”《標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“要注重語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！笨梢?，語文學(xué)科的性質(zhì)及目的決定了人文性是語文教學(xué)的重要特性之一。語文教學(xué)必須具備人文性的原因在于，語文教育的目的除了向?qū)W生傳授知識和技能，更要影響學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。對于學(xué)生來說，人文性的意義在于關(guān)注學(xué)生的生存與發(fā)展，給予學(xué)生心靈慰藉，關(guān)懷學(xué)生的精神世界，“終極人文關(guān)懷”就是人文性的意義的最終體現(xiàn)。

2. 語文的工具性

語文的工具性是指語文是溝通交流的工具，它不僅能傳承文化，還能幫助人們正常的工作、學(xué)習(xí)和生活。工具性強調(diào)了語文課程的功能和目的，學(xué)習(xí)語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此語文教學(xué)的首要任務(wù)就是教會學(xué)生使用語言。首先，教會學(xué)生理解別人的語言，表達自己的語言，既能流暢地運用口頭表達，又能得體地運用書面表達。其次，教會學(xué)生進行適宜的口語交際。新版《標(biāo)準(zhǔn)》就指出：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達與交流。”再次，教會學(xué)生養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣。只有先通過語言的記憶，才能發(fā)生后面的語言積累，進一步獲取學(xué)習(xí)語言的成果。

3.人文性與工具性整合的意義

語文學(xué)科人文性與工具性的整合體現(xiàn)了語文教學(xué)的性質(zhì)。語言是科學(xué)文化知識的載體，它具有一定的思想、情感和審美價值；語言除了是人與人之間溝通交流的工具，還是進行思想和情感表達的工具。脫離了人文性的語文教學(xué)是罔顧“以人為本”的強行灌輸，脫離了工具性的語文教學(xué)是喪失了語文基本價值的無意義活動。

二、高中語文教材人文性與工具性整合的體現(xiàn)

1.根據(jù)專題編排教材，結(jié)合工具性，凸顯人文性

根據(jù)專題編排文本教材是蘇教版高中語文教材的一大特色，在必修版部分，以人文話題如“人與自我”“人與自然”“人與社會”為編寫線索，以人的思想和素養(yǎng)為編寫核心，發(fā)散出二十二個專題。以必修一為例，對于專題“向青春舉杯”，編者的意圖在于鼓勵剛剛步入高中的青少年設(shè)定奮斗目標(biāo)，朝氣蓬勃地度過青春歲月；對于專題“月是故鄉(xiāng)明”，編者的意圖在于引發(fā)學(xué)生對故鄉(xiāng)的關(guān)愛，即使學(xué)生身在故鄉(xiāng)，同樣能對故鄉(xiāng)因愛而生思念之情；對于專題“像山那樣思考”，編者的意圖是加強學(xué)生保護環(huán)境的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷社會、關(guān)懷自然，最終關(guān)懷整個人類世界。除了在精神層面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，蘇教版高中語文教材以專題為單位，以學(xué)生的語文實踐活動為落腳點，以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的，在“閱讀和欣賞”“表達和交流”等活動中提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，彰顯語文的工具性。

2.學(xué)習(xí)方式靈活新穎，集激發(fā)興趣與培養(yǎng)能力于一體

蘇教版高中語文教材必修版安排了“文本研習(xí)”“問題探討”“活動體驗”的全新板塊，從字面就可以看出這樣設(shè)計是為了凸顯新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”精神的新理念?！拔谋狙辛?xí)”側(cè)重于提高學(xué)生解讀和鑒賞文學(xué)作品的能力；“問題探討”側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力；“活動體驗”側(cè)重于將所學(xué)和所用相結(jié)合，在活動中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。新型的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了新課改的“三維度”：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，充分體現(xiàn)了該版本教材對于人文性和工具性兼顧的考慮。

3.開設(shè)新專欄，保證語文運用能力的落實

蘇教版高中語文教材在每個專題后開設(shè)了“積累與應(yīng)用”專欄，目的在于進一步落實學(xué)生的寫作能力和口語交際能力。比如專題“珍愛生命”后面的“積累與應(yīng)用”專欄，第一個要求是反復(fù)誦讀，重新感受并寫下讀后感；第二個要求是摘錄文本語句，搜集跟珍愛生命相關(guān)的文學(xué)作品；第三個要求是閱讀《我與地壇》；第四個要求是以“自救”和“營救”為主題搜集資料。我們可以在這些要求中清晰地看到每個步驟對學(xué)生的精神和思想產(chǎn)生的影響，這是人文性的體現(xiàn)；另外寫讀后感、搜集資料等要求則體現(xiàn)了語言運用能力方面的要求，這是工具性的體現(xiàn)。在“積累與應(yīng)用”專欄中的一項重要內(nèi)容是“寫作實踐”，一方面以讀寫結(jié)合為主，另一方面以寫作過程和寫作方法為主。寫作的話題不拘泥于專題中的母題，且體裁不限，使學(xué)生在自由選擇中思維得到最大限度的發(fā)散。

（責(zé)任編輯 陳劍平）