對創(chuàng)造性思維的討論

李克

摘 要：創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！倍鴦?chuàng)新又來自于創(chuàng)造性的思維，創(chuàng)造性思維能不斷提高人們的認識能力，成為科學發(fā)展的主動力。由此可見，對創(chuàng)造性思維的討論是很有必要的。

關鍵詞：創(chuàng)造性；思維；創(chuàng)新

人類社會發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部發(fā)揮創(chuàng)造力的歷史。當今時代是知識經(jīng)濟時代，世界上很多國家的經(jīng)濟都遇到這樣或那樣的困難，而美國經(jīng)濟一直保持著良好的發(fā)展勢頭。經(jīng)濟學家們研究發(fā)現(xiàn)，高新技術在美國經(jīng)濟增長中起了主導作用，知識和信息對美國經(jīng)濟的貢獻己經(jīng)達到50%以上。知識和信息將成為知識經(jīng)濟時代最主要的資本和財富。有專家預言，知識和信息對經(jīng)濟增長的貢獻率，將可能由20世紀初的20%提高到90%。由此可見創(chuàng)新的重要性。

創(chuàng)新的原動力來自創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識總量，不斷推進人類認識世界的水平。創(chuàng)造性思維不斷擴大著人們的認識范圍，這就使人們認識的事物越來越多，獲得的知識也越來越豐富，從而不斷地增加人類的知識總量。科學上一次又一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都不斷促進著人類知識的積累，一次又一次地引發(fā)了質(zhì)的突破，使人類對世界的認識一次又一次發(fā)生飛躍，為人類從必然王國進入自由王國不斷創(chuàng)造著條件。

創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認識能力，這種思維的過程同時是一個鍛煉思維能力的過程。人們?yōu)榱双@取對未知事物的認識，總要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考路線進行思考，總要獨創(chuàng)性地尋找新的辦法和途徑去正確有效地分析新事物，解決新問題。這樣人們才可以從中獲得新的認識和思維方法，從而極大地提高認識未知事物的能力。

創(chuàng)造性思維為實踐活動開辟新的局面。與創(chuàng)造性思維相伴的是勇于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神支配下，人們往往不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于己有的知識和經(jīng)驗，總是力求探索客觀世界中還未被認識的本質(zhì)和規(guī)律，并用以指導開拓性的實踐，從而不斷開辟出改造世界的新領域。

沒有創(chuàng)造性思維及其勇于探索和創(chuàng)新的精神，人們就只能躺在己有的知識和經(jīng)驗上，坐享前人的創(chuàng)造性成果，人們的實踐活動也只能停留在一個水平上，人類社會也不可能在開拓中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展，必然陷入停滯以至倒退的狀態(tài)。特別需要指出的是，創(chuàng)造性思維在我國目前正在進行的社會主義事業(yè)中，更有極其重要的意義。因為我們所要建設的社會主義現(xiàn)代化強國，是別人從來沒有進行過的事業(yè)，因而沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和方法可以借鑒，必須靠我們自己探索，創(chuàng)造出適合中國的現(xiàn)代化建設的模式和道路，在這樣一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)中，就更需要創(chuàng)造性思維。只有這樣，才能開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面，才能實現(xiàn)我們的宏偉目標。

創(chuàng)造性思維的成功，又可以反過來激勵人們?nèi)ミM一步展開創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維可以使人享受到最大的人生樂趣，人們也往往是通過有所創(chuàng)造、為人類作出了一定貢獻，才體會到人生的最大價值。正如我國著名數(shù)學家華羅庚所說：“人之可貴在于創(chuàng)造性地思維?！眲?chuàng)造性思維不僅可以給人們帶來無窮的樂趣，而且成功的創(chuàng)造還會不斷提高人們的信心，激發(fā)起更大的熱情和干勁，繼續(xù)從事創(chuàng)造性活動，為人類作出更大的貢獻。

“創(chuàng)造性思維”這個概念雖然現(xiàn)在已被廣泛應用，但到目前為止，對于創(chuàng)造性思維的界定一直都未取得一致的意見。據(jù)統(tǒng)計，僅國內(nèi)學者對于創(chuàng)造性思維定義的看法至少就有30種，筆者認為要形成一致的定義是很困難的，事實上，追求統(tǒng)一的定義的意義也不是很大。綜合心理研究成果和各種界定，筆者傾向于如下界定：所謂創(chuàng)造性思維，就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程，它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎，以中和性、探索性和求新性為特點的心智活動。

從創(chuàng)造性思維的定義中，我們看到，創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)新性、綜合性、開拓性等特點。創(chuàng)新性包括獨創(chuàng)性和新穎性兩層含義，所謂獨創(chuàng)性是指在認知某一新事物、解決某一新問題時，前人、他人沒有為我們提供現(xiàn)成的規(guī)律和方法，需要根據(jù)一般科學規(guī)律獨立地去發(fā)現(xiàn)新的具體規(guī)律，創(chuàng)造新的思路、辦法、概念、形象、觀點和理論；所謂新穎性是指思維的求異性，思維的求異性是與思維的求同性相對應的。

綜合性主要包括兩個方面，一方面指創(chuàng)造性思維是多種思維形態(tài)、思維方式、思維方法的綜合利用；另一方面指創(chuàng)造性思維特有的辯證綜合能力。開拓性也包含兩層含義，一是開辟新領域；二是為以后打下良好基礎，在思維活動中，凡是能為人們的認識和實踐開拓新的領域，為后人打下良好基礎的，都叫做創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維是一切創(chuàng)新的基礎。顧名思義，創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的能夠帶來更多思考和更大價值的東西，包括學術創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新等。創(chuàng)新的前提基礎就是創(chuàng)造性思維，沒有創(chuàng)造性思維任何創(chuàng)新都是無源之水、無本之木。創(chuàng)造性思維是極具活力的帶有挑戰(zhàn)特征的原創(chuàng)性思維，是兼具理論開拓性和實踐導向性的思維形式，它貴在創(chuàng)造，貴在超越不簡單重復，不輕易模仿，不拘泥于現(xiàn)有成果，一旦呈現(xiàn)出來就帶有極強的爆發(fā)力和震撼力，進而不斷得出科學的成果，推動全社會不斷地進步。

參考文獻：

[1]曾慶柏.創(chuàng)造性思維教學一例[J].數(shù)學通報，1999，26（77）.

[2]關玉榮.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維[J].數(shù)學縱橫，2006，19（03）.