新星閃亮，照耀中國漆藝未來

“1895中國當代工藝美術(shù)系列大展暨學(xué)術(shù)論壇——中國當代漆藝展”于9月6日下午在南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開幕。作為“1895中國當代工藝美術(shù)系列大展暨學(xué)術(shù)論壇”第二個亮相的中國當代漆藝展備受矚目，經(jīng)過評選，三銀三銅終于誕生，一批漆藝新星正逐漸出現(xiàn)。

陸曉云：攜手恩師 探險漆藝

陸曉云，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系系主任，她是這次1895中國當代漆藝展中唯一的南通獲獎人，其作品《百魚遒進》獲得銀獎。當日，她帶領(lǐng)南通大學(xué)的學(xué)生前來參觀展覽，并且第一時間接受了本刊記者的采訪。

《百魚遒進》是陸曉云去年所做，起稿花了兩個多月，制作花了三個月，當時正值南通大學(xué)百年校慶，是她送給學(xué)校的禮物。《百魚遒進》是四條雙面屏風(fēng)，兩面分別使用堆填磨顯和刻漆皺漆等傳統(tǒng)漆藝手法來完成。兩面表現(xiàn)手法雖有變化，但圖形相連，色彩相似。抽象的點線面造型、銀和黑的色彩搭配時尚而經(jīng)典。100多條造型各異的魚以及魚的組合，表現(xiàn)個性與共性、個體和整體的關(guān)系，給人遐想的空間和藝術(shù)的趣味，并且具有一定的實用性和裝飾性。

陸曉云從小就喜歡畫畫，但走入繪畫之路比較晚。小時候上學(xué)時她常在課上開小差在課上畫些漫畫，被父親發(fā)現(xiàn)后拿給她的啟蒙老師馮則義，馮老師認為她是有潛力有天賦的。高中時，陸曉云棄理從文，選擇了當時難考的藝術(shù)專業(yè)，這時她才真正地開始學(xué)畫畫，時間很短，兩年。即便如此，陸曉云還是得到了所考的五個學(xué)校的文化通知書。

1988年，陸曉云考入南京師范大學(xué)進行二分段制學(xué)習(xí)。二年級后，學(xué)校在一百五十多人篩選三十多人進入本科階段學(xué)習(xí)，陸曉云幸運成為其中一人。陸曉云在三個專業(yè)方向油畫、國畫和裝飾畫中選擇了裝飾畫，并且遇見了她的第一位漆藝導(dǎo)師吳可人。那是1990年，陸曉云第一次接觸到漆藝，迄今為止，已經(jīng)有22年的時間。

1996年，陸曉云所在單位南通師范學(xué)院派她去中央工藝美術(shù)學(xué)院進修一年，她遇到了人生中的另一位導(dǎo)師祝重華先生，陸曉云還記得祝老師當時給她上的是沉金工藝，這對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。之后陸小云曾在南通辦過兩次個人畫展，第一次是1997年在南通人民文化宮，展出了陸曉云所有的裝飾畫學(xué)習(xí)時期的作品。第二次是在2009年，當時陸曉云已出版了自己的漆藝作品專著，這次展覽是她對從事二十多年的漆藝作品的總結(jié)匯報，也是南通第一次的漆畫專題作品展。

陸曉云告訴我們，當時選擇漆藝，是怕苦有點想偷懶，覺得學(xué)油畫定框子非常麻煩，可是沒有想到學(xué)漆藝付出得要更多，自己要做許多體力活，比如說磨板子、定框子……這些要比畫油畫付出更多的代價和精力。但是陸曉云逐漸地愛上了漆藝，她說，漆藝豐富的語言是其他繪畫品種難以企及的。

創(chuàng)作《百魚遒進》時，陸曉云對工藝材料和工藝流程不是特別熟悉，為此她還請教了揚州江都漆器廠。在此之前，陸曉云的創(chuàng)作都是平面的，這其中還有兩種類別，一種是和吳可人老師學(xué)習(xí)的磨漆繪畫，一種是和祝重華老師學(xué)習(xí)的從日本流傳過來水晶漆畫。而《百魚遒進》則把這兩種工藝進行了融合。陸曉云告訴我們，《百魚遒進》中的魚素材還是她從初中老師朱繼釗那兒臨摹過來的，她說她的漆藝路上少不了這些恩師，至今，陸曉云還與他們保持著聯(lián)系。

陸曉云不刻意追求市場，她的漆藝分享給每一位喜歡漆藝的朋友。她崇敬漆，她認為漆是大自然賜予給我們?nèi)祟惖亩Y物，有著很多特性是許多化學(xué)材料難以企及的。今后，她會一如既往的喜歡漆藝愛漆藝，她會繼續(xù)創(chuàng)作屬于漆藝的獨特語言?！白咂崴囘@條路的人不多，也正因此，才有了探險的價值和意義?！标憰栽茦吩谄渲小?/p>

陳亞凡：教學(xué)相長 關(guān)注漆藝

因為漆藝，北京與哈爾濱的距離，在陳亞凡的心里很短，近乎于零。

1975年陳亞凡出生于哈爾濱，本科就讀于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系，專業(yè)是工藝，漆畫就是課程之一，那時陳亞凡就對漆藝產(chǎn)生興趣了。

1999年陳亞凡大學(xué)畢業(yè)，她被留校任教，后來，她覺得需要進一步提升自己的專業(yè)素質(zhì)，決定考研，綜合考慮自己的專業(yè)特長和教學(xué)需要，陳亞凡決定報考清華的漆藝專業(yè)。2002年，教學(xué)3年后的陳亞凡前往北京清華美院工藝美術(shù)系攻讀碩士，至此，陳亞凡開始了北京與哈爾濱兩座城的輾轉(zhuǎn)，1228公里的距離，陳亞凡一直走到現(xiàn)在。讀研期間陳亞凡的專業(yè)方向是漆畫，導(dǎo)師正是培養(yǎng)了許多漆畫人才的程向君老師。陳亞凡說，“程向君老師是指導(dǎo)我走上漆畫專業(yè)創(chuàng)作的導(dǎo)師，即使在我畢業(yè)后，直至今天，他仍然對我漆畫創(chuàng)作起著指導(dǎo)的作用。”

陳亞凡告訴我們現(xiàn)在有很多非專業(yè)的美術(shù)人才都想去清華美院漆藝工作室進修學(xué)習(xí)，可見其魅力。她同樣被漆藝悠久的歷史，和深厚的文化底蘊深深地吸引。2008年，陳亞凡又考取了中國藝術(shù)研究院的博士，進一步深造。她說，“漆藝既是我自己的專業(yè)，又是我的工作，教學(xué)相長?！?/p>

此次1895漆藝展陳亞凡挑選了2009年創(chuàng)作的作品《紅語秋實》，以雞冠花和紅果為主要刻畫對象，采用鋁粉罩漆研磨技法，較為真實地塑造了秋收時節(jié)花盛果碩的豐滿形態(tài)。為了渲染秋季特有的濃烈與豐盈，作品一方面著意地提高了紅色花果的色彩飽和度，另一方面在背景上使用了大面積的金色，增強色彩對比。金色背景以銅箔為媒材，貼于肌理底層之上，并采取累次、不均勻貼箔方法，這樣處理既有效地避免了金屬箔本身過于炫目的光澤，又巧妙地增加了背景的進深感和空間感，使之與主體物的寫實表現(xiàn)手法相協(xié)調(diào)。

陳亞凡選擇《紅語秋實》參展有兩個方面的原因。客觀方面，陳亞凡讀博專業(yè)偏向理論方面，雖然也和手工藝相關(guān)，但畢竟側(cè)重于做理論，漆畫創(chuàng)作的時間少了，所以今年作品不是很多。主觀方面，她對這幅作品還是比較滿意的，覺得這幅作品比較具有漆畫材料語言特點，前面的雞冠花和紅果是寫實手法，和后面的貼箔背景結(jié)合得也比較協(xié)調(diào)。評選結(jié)果告訴我們陳亞凡的決定是對的，《紅語秋實》最終獲得了銀獎。

“從大美術(shù)范圍來說，漆畫是弱勢群體，缺少理論界的關(guān)注?！标P(guān)于今后，陳亞凡說她要從實踐者的親身體會出發(fā)去研究漆畫的相關(guān)理論，為培養(yǎng)漆畫及漆藝人才做出努力。

楊麗：漆藝之本 日用即道

就讀于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系漆藝專業(yè)的楊麗，喜歡漆藝大家黑田辰秋、盧葵生，其作品《夾纻章髹蓋罐》獲得此次1895中國當代漆藝展的銀獎。

《夾纻章髹蓋罐》是一件脫胎漆器作品，楊麗設(shè)計時的靈感來源于水的形態(tài)。她說，“水利萬物而不爭”，水的表情千姿百態(tài)，有靜如一池秋水，有動如驚濤駭浪，有婉約如娟娟細流，有豪邁如飛流直下。在這件漆器的設(shè)計中，罐體用螺旋上升的曲線來表現(xiàn)水在流淌時形成的漩渦，而蓋子則以柔和起伏的手法處理成靜水漣漪的形態(tài)。罐體朱髹蓓蕾漆，肌理質(zhì)感突出，罐蓋紅木揩漆，光澤溫潤柔和。一動一靜，是水的兩種表情，兩種不同質(zhì)感也突出了對比的效果。

楊麗本科學(xué)習(xí)平面裝潢專業(yè)，接近于設(shè)計。研究生期間的漆藝學(xué)習(xí)與其本科專業(yè)有所相通之處，楊麗說，“在傳統(tǒng)漆藝技藝的基礎(chǔ)之上多了設(shè)計的感覺?！彼J為漆藝是很重要的中國傳統(tǒng)文化之一，是具有特殊魅力的藝術(shù)種類?，F(xiàn)代漆藝更是設(shè)計與技術(shù)相結(jié)合的多元的藝術(shù)形式。

《夾纻章髹蓋罐》這件作品的名字十分特別，實際上，這件作品只是楊麗一套茶具作品中的一件，該作品完成度比較高便挑選來參展，整套作品共有十幾件，現(xiàn)在還未全部完成。因此楊麗還為未它們?nèi)∶?。后在周劍石老師的建議之下，以其主要的工藝夾纻章髹來命名。之所以選擇紅色，楊麗解釋說，“紅色是很傳統(tǒng)的顏色，用大漆與硍硃調(diào)和成，硍硃在古代是與祭祀有關(guān)的顏料，總的來說，紅色在漆藝中的意義是比較特別的?！?/p>

談及創(chuàng)作中的困難，楊麗說，《夾纻章髹蓋罐》是脫胎漆器，做胎比較難，旋轉(zhuǎn)的曲面都是經(jīng)過計算后制作的，每個面都要制作得規(guī)整，這一點讓楊麗有些苦惱。后來，周劍石老師給她介紹了一些日本的測量、約定方式才得以順利解決。

周劍石老師在評論這件作品時說道，“日用即道”是他在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時強調(diào)的，《夾纻章髹蓋罐》做到了這一點，它體現(xiàn)了茶文化。他很高興地看到，年輕人在創(chuàng)作時能夠注意讓作品恢復(fù)到中華民族本該有的原生態(tài)的文化狀態(tài)。