善惡的成本

犁航

紐約時報載：從萊倫斯理工學院畢業(yè)的瓦特？加侖，手持烈性炸藥添加劑發(fā)明專利前往某些軍工企業(yè)和炸藥混制企業(yè)求職，屢遭碰壁。如此兩年，女友見其無所作為，與之分手。事業(yè)無望，愛情受挫，瓦特？加侖對人生絕望，認為社會虧欠了自己，這個本性善良的年輕人心生惡念，決定報復那些拒絕他的企業(yè)，以此彌補內(nèi)心的落寞，賺得心理平衡。瓦特？加侖首當其沖針對的是著名軍工企業(yè)奧斯洛普，那是兩周前他壯著膽子求職的最后一家企業(yè)，意料之中，同樣遭拒，什么著名企業(yè)？有眼無珠！他花300美元買來炸藥，加入了自制的添加劑，炸毀了一座剛竣工的由奧斯洛普捐建的價值500萬美元的貧民大樓。被捕后，洋洋自得的瓦特？加侖說，他憎恨那些富得流油的企業(yè)漠視他的專利，讓他們見識他發(fā)明的威力。瓦特？加侖被執(zhí)行死刑。戲劇性的是，幾乎在他炸毀大樓的同時，奧斯洛普人力資源部發(fā)出電函：招聘瓦特？加侖到研發(fā)部工作，試用期月薪為7萬美元。聽到這個消息，瓦特？加侖留下了悔恨的淚水，但悔之晚矣。

奧斯洛普善捐500萬美元建造大樓，讓貧困者免費居住。這500萬美元是這座樓的建造成本，也是善行的成本。

瓦特？加侖炸掉大樓只花了300美元，這是破壞成本，作惡的成本。

在瓦特？加侖炸樓案中，惡行的成本看似遠遠低于善行的成本，瓦特？加侖以較小的代價給貧民大樓帶來了毀滅性的災難——惡，以微小的成本扼殺了善。

正是這種片面的、表象的、膚淺的計量方法和錯誤思維，導致諸如瓦特？加侖之類心理極端的人鋌而走險，做下自認為賺錢實際上卻大虧特虧的蠢事，墮入萬劫不復的深淵。

《易經(jīng)》云：“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”在這個對立統(tǒng)一的世界里，善惡是一種隱形的能量，無處不在。但善最終戰(zhàn)勝惡，邪不勝正。

瓦特？加侖炸毀了樓房，最終受到了應有的懲罰，他的惡行，造成的物質(zhì)損失是可以估量的，但他造成自己未來的損失卻是不可估量的——其內(nèi)心的掙扎和煎熬，應對執(zhí)法部門懲罰惶惶不可終日的如坐針氈，身陷囫圇的絕望，對父母和親友的歉疚，以及在成長過程中吃苦受累所付出的20年血汗，所有圍繞著瓦特？加侖成長的體力、智力的投入，一切清零。同時，他給父母、親友帶來的精神和物質(zhì)災難更是難以計量。他有毀掉大樓的膽量，有研發(fā)炸藥添加劑的智商，如果把這種膽量和智商繼續(xù)用于研發(fā)，就按他試用期的月薪計算，他在5年之后就能賺回這樣一幢大樓。長此以往，他的人生價值恐怕遠不止這樣幾幢大樓。

媒體天天報道：有人在行善，有人在作惡。善行的目的是讓目標對象生活得更美好，為此，善者付出了物質(zhì)的、精神的成本。破壞，惡行，為了報復和發(fā)泄毀掉部分人的幸福生活，同樣得付出物質(zhì)的、精神甚至生命的成本。

不要指望惡行能為人生解恨，能為人生大賺一筆，只要用全面的、本質(zhì)的、長遠的理性思維，就會得出總體上的結(jié)論——惡行，必然付出相應的代價。盡管我們并不清楚這個世界正在賦予什么，或者正在剝奪什么，但自然法則和社會法則總會以不同的形式和途徑達到對善的褒揚，對惡的懲戒。

要人生大賺，收獲善果，就要多為他人和社會做好事，做善事，多投入善行的成本，為他人謀福祉，為他人造福。這樣，他人和社會同樣會為善者做善事，為善者造福，為善者謀福祉。善者就能收獲精神的善果，物質(zhì)的善果，缽滿盆盈，幸福終生。

對人微笑，迎來的大抵都是微笑，對人冷眼，招來的則多是怒目。這如同作用力和反作用力。播種善，收獲善。某種形式的善行成本的付出，一定有相應形式的善的回報。做好事，最終有好事寵幸?？v惡，施惡，最終必有厄運降臨——加倍的惡！

個體如此，群體亦然。人類對地球的瘋狂開發(fā)，對環(huán)境的肆意破壞，這種惡行是以犧牲人類自身利益為代價的。如環(huán)境污染，我們必須付出健康的代價。我們對資源的過度開發(fā)利用，必將撕裂子孫后代的幸福。

多做一些人與自然、人與社會和諧發(fā)展的事，自然和社會就會以同樣的善意回饋人類：優(yōu)美的環(huán)境，清爽的大氣，取之不竭用之不盡的資源，讓人類享有富足、健康、幸福的生活。鼓勵善的成本投入，使其無限擴大。遏制惡的成本入世，令其無限縮小。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。有人說，這是佛法上的因緣，其實，這何嘗不是哲學上的因果？！