文創(chuàng)何以“照亮”新型城鎮(zhèn)

李婧

文化造鎮(zhèn)就是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為我們的一個(gè)生命共同體，因?yàn)槿耸俏幕膭?dòng)物，先是靠文化的認(rèn)同，然后再把人們的就業(yè)、生活及人與人之間的交流結(jié)合在一起。

在浙江安吉縣，農(nóng)家樂帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富，2011年，安吉縣以其竹林生態(tài)吸引了770萬人次的游客，旅游收入約50億元。

在江蘇省常熟市支塘鎮(zhèn)，有一個(gè)名為蔣巷村的小鄉(xiāng)村，這里歷史上曾是一塊血吸蟲病流行的低洼地，但今天已然是風(fēng)光秀美、環(huán)境整潔、鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)達(dá)的小康村。在去年首屆“江蘇最美鄉(xiāng)村”推選活動(dòng)中，蔣巷村獲此殊榮。該村黨委書記常德盛這樣解釋自己對(duì)“最美鄉(xiāng)村”的理解：“環(huán)境好，生態(tài)美，老百姓幸福。”

這是一位基層村干部對(duì)新型城鎮(zhèn)化樸實(shí)的解讀，看似簡(jiǎn)單，但真正要實(shí)現(xiàn)非常不容易。在新一輪的城鎮(zhèn)化浪潮中，如何不讓這些有歷史積淀和地方文脈的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)淹沒在千城一面的造城運(yùn)動(dòng)中？文化和創(chuàng)意的力量究竟能在新型城鎮(zhèn)化中發(fā)揮什么作用？文化的力量能否支撐起一個(gè)村鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的愿望？

文化助力鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)

歷史悠久的中國不缺乏像蔣巷村這樣歷史文化資源豐富、自然景觀優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村或縣鎮(zhèn)，但如何挖掘這些資源，推動(dòng)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，乃至形成新的地方特色產(chǎn)業(yè)，則離不開文化和創(chuàng)意元素的融入。

在浙江安吉縣，這里早在春秋時(shí)期就已筑城，因其毛竹蓄積量和商品竹均名列全國第一，竹文化悠久，而被稱為中國竹鄉(xiāng)之首。如今，竹子還是那些竹子，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技的助推下，竹子被開發(fā)出各種商品：別墅的竹模型、竹電腦鍵盤和鼠標(biāo)、竹炭高檔文化用品、竹纖維衣被、高級(jí)竹制打印紙……安吉縣用不到國內(nèi)2%的竹類資源創(chuàng)造了全國竹業(yè)20%的總產(chǎn)值。全縣2632家竹業(yè)企業(yè)，由于注入了文化元素，使竹產(chǎn)業(yè)現(xiàn)成為安吉的支柱產(chǎn)業(yè)，2011年，該縣竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過130億元，農(nóng)民人均從中受益7000余元，約占當(dāng)年農(nóng)民人均純收入的60%。

安吉縣竹文化所帶來的“裂變效應(yīng)”已滲透到社會(huì)生活的方方面面，安吉人從原來的種竹子到賣竹子，從賣原竹到賣竹產(chǎn)品，又從賣竹產(chǎn)品到賣竹風(fēng)景。安吉縣把竹子從一產(chǎn)做到二產(chǎn)，現(xiàn)在又連上了三產(chǎn)。影片《臥虎藏龍》中，章子怡和周潤發(fā)在竹子上打斗的場(chǎng)景，在安吉五鶴村的大竹海整整拍了10天，后來《夜宴》《非誠勿擾2》等影片均在此取景拍攝。

熱門電影帶來的轟動(dòng)效應(yīng)促使大竹海景區(qū)成立了中國第一個(gè)生態(tài)影視基地，除了來此拍片的劇組，也吸引了大批游客，這讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民有了新的生意，60多歲的農(nóng)民丁本寬第一個(gè)辦起了農(nóng)家樂，年收入約為40萬元，不久，安吉縣中南百草原、江南天池等16個(gè)景區(qū)的農(nóng)民見機(jī)也紛紛開辦農(nóng)家樂。截至目前，該縣已有農(nóng)家樂600余家，2011年，共接待游客261.2萬人次，農(nóng)家樂營業(yè)收入4.35億元，同比增長35.5%和44.8%。

竹文化還引來一批文化項(xiàng)目落戶安吉縣，如今，安吉縣已將文化產(chǎn)業(yè)作為參與縣域競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級(jí)的重要抓手，明確了六大產(chǎn)業(yè)定位：信息服務(wù)業(yè)、設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代傳媒業(yè)、藝術(shù)品業(yè)、文化休閑旅游業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)，已建成或在建的文化創(chuàng)意項(xiàng)目30余個(gè)。

而橫店鎮(zhèn)坐落在浙江中西部的丘陵地帶，本沒有什么文化資源，交通也不方便。但從上世紀(jì)90年代，導(dǎo)演謝晉拍攝電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》開始，經(jīng)過20多年的發(fā)展，橫店形成了世界上規(guī)模最大的影視拍攝基地，擁有了道具、燈光、演員、餐飲、運(yùn)輸、服務(wù)的專業(yè)化產(chǎn)業(yè)資源，還滲透到劇本、投資、拍攝、制作、院線、放映、影像產(chǎn)品的影視全產(chǎn)業(yè)鏈中。當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)農(nóng)民依靠這一影視全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，其中70%左右在橫店集團(tuán)的核心企業(yè)上班或從事與橫店集團(tuán)開發(fā)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種行業(yè)，橫店人均年收入由1975年的75元陸續(xù)增加到現(xiàn)在的2萬多元，已超過了全面建成小康社會(huì)中的城鎮(zhèn)居民人均可支配收入1.8萬元的標(biāo)準(zhǔn)。

雖然橫店作為影視基地的成功不容易復(fù)制，但橫店發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的理念是可以借鑒的：找準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，提供精細(xì)化、專業(yè)化服務(wù)，形成新的特色產(chǎn)業(yè)。

文化如何造鎮(zhèn)

不難看出文化和創(chuàng)意的力量對(duì)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的巨大推力，那么，應(yīng)該如何實(shí)施“文化造鎮(zhèn)”？

北大燕南園51號(hào)院的內(nèi)部改造是由北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇主持完成的，用時(shí)兩年。當(dāng)時(shí)施工工人都不理解：施工時(shí)別人總是嫌慢，總是在催快點(diǎn)，你為什么還讓慢點(diǎn)？

向勇認(rèn)為，這項(xiàng)改造工作，本身就是一項(xiàng)文創(chuàng)性的工作。這項(xiàng)工程結(jié)束后，燕南園51號(hào)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能講述一個(gè)生動(dòng)的故事，比如，為了保留建筑的歷史感和美觀，不惜時(shí)間，用麻繩代替鋼鋸鋸磚。

“文創(chuàng)是什么呢？不是把舊的東西滅掉，創(chuàng)造無中生有的新的東西，它是把舊的東西擦亮，用文創(chuàng)的力量照亮別人沒有發(fā)現(xiàn)的。文創(chuàng)是告訴你怎么認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，怎么去評(píng)估產(chǎn)品，怎么照亮傳統(tǒng)。這是文創(chuàng)的核心力量?！?/p>

同樣，當(dāng)這種以文化為基礎(chǔ)的建設(shè)從一座小院擴(kuò)大到一個(gè)村鎮(zhèn)乃至縣域時(shí)，核心絕非大拆大建、大興土木，而是如何在舊的產(chǎn)業(yè)和資源中挖掘新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在向勇的“文化造鎮(zhèn)”范疇中，新型城鎮(zhèn)化是一個(gè)農(nóng)村慢節(jié)奏生活和城市快節(jié)奏生活的過渡性空間，是一個(gè)包含著文化內(nèi)涵的空間。

對(duì)于如何“文化造鎮(zhèn)”？向勇認(rèn)為，首先由文創(chuàng)人士進(jìn)行調(diào)研，重點(diǎn)考察當(dāng)?shù)赜泻挝幕Y源：一是物質(zhì)文化資源，即有哪些國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)或縣級(jí)文物；二是看這個(gè)地方有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間工藝、民間表演等等；三是對(duì)留存于這個(gè)地方的民間故事、名人軼事、歷史典故進(jìn)行搜集整理。其次，對(duì)這些資源進(jìn)行評(píng)估評(píng)價(jià)，必須評(píng)估這些文化資源到底有多大的消費(fèi)半徑，比如，一個(gè)民間故事是村里幾個(gè)人口口相傳，還是在一個(gè)區(qū)域里婦孺皆知？是影響到一個(gè)縣，還是全國？第三步就是，評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)乜h市區(qū)域里的公共文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)基礎(chǔ)，重點(diǎn)從產(chǎn)業(yè)鏈的角度考量對(duì)現(xiàn)有文化資源的取舍，因地制宜，彰顯這個(gè)地方的文化符號(hào)。最后才是使用工業(yè)技術(shù)的手段進(jìn)行道路設(shè)施建設(shè)，以及對(duì)建筑的整修?！爸挥羞@樣，文化才可能成為當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N生活方式，才能避免傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化過程中的大拆大建?！?/p>

不久前，向勇的團(tuán)隊(duì)與北京房山區(qū)長溝鎮(zhèn)簽訂了一個(gè)“文化造鎮(zhèn)”的協(xié)議，該鎮(zhèn)位于首都一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，鎮(zhèn)域內(nèi)及周邊有周口店北京人遺址、西周燕都遺址、云居寺等559處文化古跡和300多處自然景觀。該鎮(zhèn)充分利用其歷史和文化的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)型升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展創(chuàng)意體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，努力打造“中國文創(chuàng)第一鎮(zhèn)”。

“文化造鎮(zhèn)就是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為我們的一個(gè)生命共同體，因?yàn)槿耸俏幕膭?dòng)物，先是靠文化的認(rèn)同，然后再把人們的就業(yè)、生活及人與人之間的交流結(jié)合在一起。如果單純地用傳統(tǒng)制造業(yè)的概念來衡量，當(dāng)今南方很多發(fā)達(dá)的地方早已是文創(chuàng)第一鎮(zhèn)了?！毕蛴抡f。

中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長范周說，到2030年中國城鎮(zhèn)化率將達(dá)到65%左右，這意味著有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)工作生活，城市新增人口將給現(xiàn)有的城市基礎(chǔ)建設(shè)帶來巨大的壓力。因此，要有效地解決實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧發(fā)展，其核心在于“集約、智能、生態(tài)、人文”，其載體就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，其突破口就在于加速文化與科技融合。

范周認(rèn)為，在集約、生態(tài)產(chǎn)業(yè)需求背景下，文化建設(shè)成為城市發(fā)展新方向，以城市信息化、智能化、數(shù)字化系統(tǒng)為架構(gòu)的智慧城市建設(shè)將成為下一個(gè)階段城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要手段。

警惕粗暴式城鎮(zhèn)化

3月的一條微博引起了向勇的注意。微博說：“我成了這座擁有500多年歷史逸美山村的最后見證者。她自然形成用了5個(gè)多世紀(jì)，然而消亡僅用了11個(gè)月。這就是基層城鎮(zhèn)一體化的成果?！?/p>

對(duì)此，向勇在微博中寫到：“如果新型城鎮(zhèn)化依然秉承這種傳統(tǒng)發(fā)展觀念，地方長官堅(jiān)持大項(xiàng)目落地、房地產(chǎn)建設(shè)與單一工業(yè)化思維，拆遷就會(huì)在所難免，古村鎮(zhèn)就會(huì)灰飛煙滅。文創(chuàng)造鎮(zhèn)是古老村鎮(zhèn)維新發(fā)展的最優(yōu)選擇，要?jiǎng)?chuàng)建有文化品位的新故鄉(xiāng)。”

事實(shí)上，數(shù)年前福建考察的類似時(shí)間讓他至今無法忘卻。那是考察以制作加工紅木家具聞名的福建仙游，在他的想像中，這一定是一個(gè)文化氛圍濃郁、人們生活富裕、城鎮(zhèn)環(huán)境優(yōu)美的地方。然而實(shí)際上卻是道路兩旁隨意建立的廣告牌，生活依然貧困的人們，隨處可見的外地商人與當(dāng)?shù)匕傩盏目硟r(jià)交易。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，這里雖然家家戶戶都加工紅木家具，但是紅木家具里面所包含的文化內(nèi)容卻與他們的生活方式毫不相干。

在之后對(duì)日本及我國臺(tái)灣地區(qū)的考察中，向勇感到，這兩個(gè)地方的多個(gè)案例說明，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展到一定程度之后，以文化來推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化是一個(gè)必然趨勢(shì)。在日本，有文化意義上的一村一品和一鎮(zhèn)一品，在我國臺(tái)灣地區(qū)，也有文化意義上的社區(qū)總體營造。

“而在我國大陸的一些城鄉(xiāng)，雖然也提出過“一村一品”“一鎮(zhèn)一品”的理念，但在開掘城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵方面，還缺乏必要和精細(xì)化的表達(dá)?！?/p>

在臺(tái)灣考察時(shí)，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)負(fù)責(zé)人為觀光者講的都是有文創(chuàng)內(nèi)涵的產(chǎn)品。比如，講到他們養(yǎng)的蝦，除了講蝦的有機(jī)環(huán)保外，更多則是介紹一個(gè)以蝦為主題的嘉年華活動(dòng)以及為什么要搞這個(gè)活動(dòng)。他們將一個(gè)養(yǎng)蝦的工作與旅游及相關(guān)衍生品有效地結(jié)合到了一起。向勇認(rèn)為，這本身就是文化產(chǎn)業(yè)的思路。對(duì)照近幾十年來的我國城鎮(zhèn)化建設(shè)，向勇認(rèn)為，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不應(yīng)再是過去的大興土木，而應(yīng)是大興文化。

國家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)中心研究員易鵬同樣提出，要警惕以往城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的粗放型方式，警惕這種粗暴式城鎮(zhèn)化可能對(duì)鄉(xiāng)村文化造成一定程度的破壞，可能讓一些有歷史文化價(jià)值的古村落、古民居、古街道等得不到妥善保護(hù)，整體格局和風(fēng)貌遭到破壞。

“在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些地方通過簡(jiǎn)單地蓋樓房，修馬路，發(fā)展工業(yè)，建設(shè)項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的擴(kuò)張。如果僅僅局限于此，則是粗放型的城鎮(zhèn)化，很容易造成千城一面。雖然一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去了，但城鎮(zhèn)的內(nèi)涵丟失了，家鄉(xiāng)的味道沒有了，城鎮(zhèn)發(fā)展的后勁并不充足。”

易鵬認(rèn)為，這一輪城鎮(zhèn)化之所以要提“新型”，是因?yàn)橹暗某擎?zhèn)化在“高歌猛進(jìn)”的同時(shí)，也出現(xiàn)了眾多問題。比如，土地城鎮(zhèn)化遠(yuǎn)高于人口城鎮(zhèn)化，城市的運(yùn)營管理顯得極為粗放，城市間因地區(qū)、級(jí)別不同而出現(xiàn)明顯差距，公共服務(wù)分配不均衡等等。這些問題的出現(xiàn)制約了城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，需要通過升級(jí)版的城鎮(zhèn)化，也就是新型城鎮(zhèn)化來破解這些問題，從而推動(dòng)中國城鎮(zhèn)化走質(zhì)量為主、速度為輔的道路。

新型城鎮(zhèn)化應(yīng)向外界傳遞出清晰的信息，那就是這輪城鎮(zhèn)化是以人為本，重在制度改革和有可持續(xù)性的投資，堅(jiān)決反對(duì)人為造城，不是新一輪“投資大躍進(jìn)”和房地產(chǎn)化，應(yīng)防止一些城市不做科學(xué)論證、一味擴(kuò)張城市建設(shè)規(guī)模，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)和園區(qū)出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象。