日本關(guān)東大地震中的中國(guó)慈善家

陳祖恩

（作者為東華大學(xué)人文學(xué)院教授）

1923年，正是因日本欺凌中國(guó)而造成中日關(guān)系惡化的年代。同年3月，因日本政府拒絕廢除“二十一條”，而日本租借旅順大連25年也即將期滿，中國(guó)民眾舉行聲勢(shì)浩大的游行活動(dòng)，強(qiáng)烈要求廢除喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，及時(shí)收回旅順大連的主權(quán)，在未達(dá)到目的以前，實(shí)行對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交。當(dāng)年自春天至夏天，中國(guó)民眾以對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交為中心的愛(ài)國(guó)民族運(yùn)動(dòng)日益高漲。

但是，在9月1日發(fā)生的日本關(guān)東大地震的人類巨大災(zāi)難面前，中國(guó)民眾以寬宏大量的民族性格實(shí)踐“救災(zāi)恤鄰”的古訓(xùn)，暫時(shí)停止對(duì)日經(jīng)濟(jì)斷交活動(dòng)，轉(zhuǎn)而全力投入賑濟(jì)日本地震災(zāi)難的經(jīng)濟(jì)援助活動(dòng)。中國(guó)民眾理性地認(rèn)識(shí)到：“在這種人類的慘境中，若還記著前嫌，不愿援手，便是中國(guó)民族的大恥?！碑?dāng)然，貧弱中國(guó)的援助數(shù)量是不能與英美強(qiáng)國(guó)相比的，但中國(guó)民眾不計(jì)前嫌，行動(dòng)敏捷，不僅體現(xiàn)了人類愛(ài)的美德，更顯示中華民族寬闊心胸和凜然大義。中國(guó)的善舉令日本民眾深受感動(dòng)，上海日本居留民團(tuán)編輯的《35周年紀(jì)念志》在有關(guān)地震記事中寫(xiě)道：中國(guó)各地的抗日?qǐng)F(tuán)體全力為日本的震災(zāi)救濟(jì)活動(dòng)募捐，表現(xiàn)了“大國(guó)民眾的胸懷”。

盡恤災(zāi)之義，敦睦鄰之好

1923年9月1日發(fā)生的關(guān)東大地震是人類歷史上的“空前奇災(zāi)”。當(dāng)天中午11時(shí)58分44秒，以東京為中心的日本關(guān)東地區(qū)發(fā)生7.9級(jí)強(qiáng)烈地震，隨后，發(fā)生火災(zāi)和海嘯。從千葉起，經(jīng)東京、橫濱、橫須賀、鐮倉(cāng)、箱根、伊豆，直到靜岡，關(guān)東地區(qū)約2萬(wàn)平方公里地面遭到災(zāi)殃。“土地裂開(kāi)數(shù)尺，鐵道彎曲成鉤，電線紊如亂絲，尸骸滿街，瓦礫一場(chǎng)”。數(shù)日間，重地震三四次，余震千余次。當(dāng)時(shí)東京人口密集，建筑物幾乎都是木結(jié)構(gòu)，地震發(fā)生時(shí)，市內(nèi)有140多處地方引發(fā)大火，加上旋風(fēng)施虐，許多人被火焰活活燒死。據(jù)統(tǒng)計(jì)，死于地震災(zāi)害的達(dá)91344人，失蹤者13275人。地震造成的經(jīng)濟(jì)損失五十五億六千八百萬(wàn)日元，超過(guò)日本全年國(guó)家預(yù)算將近3倍。

地震發(fā)生12小時(shí)后，世界各國(guó)接到日本發(fā)出的呼救消息，馬上開(kāi)始救援行動(dòng)。美國(guó)卡爾文·庫(kù)利奇（Calvin Coolidge）總統(tǒng)當(dāng)天號(hào)召紅十字會(huì)募集500萬(wàn)美金，但是全美各城市捐款數(shù)超出預(yù)定目標(biāo)，總額達(dá)到1060萬(wàn)美元。

慘烈的關(guān)東大地震，令中國(guó)民眾十分震驚。雖然中日關(guān)系因日本方面的原因而惡化，但“吾國(guó)德化甚深，素能力行仁義，推物與民胞，斷難坐視”。地震發(fā)生第二天，中國(guó)政府派員到日本大使館慰問(wèn)，并電令駐日代辦張?jiān)?jié)到災(zāi)區(qū)調(diào)查實(shí)情，并向日本政府慰問(wèn)；電令駐神戶總領(lǐng)事急赴災(zāi)區(qū)，調(diào)查慰問(wèn)。同時(shí)在財(cái)政極其拮據(jù)的情況下，向日本援助20萬(wàn)元，并免除運(yùn)往日本的糧食等物品的稅金。

中國(guó)政府還號(hào)召各地紳商團(tuán)體組織日災(zāi)急賑大會(huì)，積極開(kāi)展各項(xiàng)賑濟(jì)活動(dòng)。在政府號(hào)召下，中國(guó)各地為救援日本，出現(xiàn)了罕見(jiàn)的凝聚力，上下一心、南北協(xié)力。北平、天津、成都等許多城市成立救災(zāi)團(tuán)體，商界、教育界、演藝界紛紛籌款籌物。原國(guó)務(wù)總理段祺瑞在天津成立“救災(zāi)同志會(huì)”，募捐10萬(wàn)元。京劇大師梅蘭芳發(fā)起成立“全國(guó)藝界國(guó)際捐賑大會(huì)”，籌集5萬(wàn)元。

行動(dòng)最為迅速和熱烈的是對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交活動(dòng)最活躍的上海。當(dāng)時(shí)，上海慈善界名人王一亭的次子王叔賢正在日本考察造紙工業(yè)，地震時(shí)，他在神戶至大阪的電車上，下午抵達(dá)大阪后獲知關(guān)東大地震的消息。王叔賢及時(shí)向上海發(fā)出日本災(zāi)情消息，得知慘情的上海華洋義賑會(huì)、普善山莊等代表迅速前往日本領(lǐng)事館和日本居留民團(tuán)表示慰問(wèn)。9月4日，上海商界、慈善界等各界領(lǐng)袖人物集合在“一品香”飯店，就如何進(jìn)行賑濟(jì)日災(zāi)事宜進(jìn)行商議。次日，寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱葆三、上海市銀行商業(yè)同業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)盛竹書(shū)、中國(guó)佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)王一亭、上海總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)方椒伯等聯(lián)名發(fā)出《救濟(jì)日本大災(zāi)召集會(huì)議通告》：“此次日本慘遭天禍，事出非常，自當(dāng)一視同仁，盡恤災(zāi)之義，敦睦鄰之好，并以出吾僑日同胞于水火中也?！?/p>

9月6日下午3時(shí)，在上海云南路仁濟(jì)堂召集各公團(tuán)各善團(tuán)組織機(jī)構(gòu)聯(lián)席會(huì)議，商議賑濟(jì)日災(zāi)工作。到會(huì)團(tuán)體有仁濟(jì)堂、紅十字會(huì)、中國(guó)濟(jì)生會(huì)、聯(lián)義善會(huì)、上海總商會(huì)、寧波同鄉(xiāng)會(huì)等42家社會(huì)團(tuán)體。大會(huì)達(dá)成共識(shí)，即賑濟(jì)日災(zāi)是出于“救災(zāi)恤鄰的本義”，“以德報(bào)怨，可以此為融合機(jī)會(huì)，而使世界各國(guó)群知怨怨相報(bào)之非，大足促進(jìn)世界共同之和平”。會(huì)議決定成立“中國(guó)協(xié)濟(jì)日災(zāi)義賑會(huì)”，公推朱葆三為主席，盛竹書(shū)、王一亭為副會(huì)長(zhǎng)。該會(huì)的會(huì)旗底色為藍(lán)色，飾有白色十字。

在上野公園避難的婦女、兒童

上野車站的電車全部被燒毀

關(guān)東大地震發(fā)生后的慘烈場(chǎng)面

同日，該會(huì)發(fā)出通告，組織上海民眾募捐。上海商工學(xué)各界紛紛行動(dòng)，成立各種“救濟(jì)日災(zāi)會(huì)”，甚至連上?？h立各小學(xué)都成立“募捐隊(duì)”，這些小學(xué)生除向?qū)W生及家長(zhǎng)募捐外，還“手執(zhí)‘救命’、‘恤鄰’等字樣小旗，沿途演說(shuō)，挨戶勸捐，精神充足，言論切當(dāng)，路人頗義之”。料業(yè)公會(huì)得知地震遇難者火葬時(shí)急需石灰，而日本當(dāng)?shù)厝鄙偈?，迅速捐助石?00擔(dān)。

上海的教育團(tuán)體成立教育團(tuán)體救濟(jì)日災(zāi)會(huì)，除了大力募捐外，還派中華教育團(tuán)及中華學(xué)藝社代表林骙等人到日本慰問(wèn)調(diào)查。林骙等人7日乘輪啟程，10日到達(dá)神戶港，此后轉(zhuǎn)往東京。 9月18日，《申報(bào)》刊登林骙來(lái)自第一線的調(diào)查報(bào)告。11月10日發(fā)行的《東方雜志》刊登其長(zhǎng)篇報(bào)告《日災(zāi)的觀察》，這是提供給國(guó)人的有關(guān)日本災(zāi)情的最詳盡情報(bào)。

中國(guó)慈善家朱葆三（左）、盛竹書(shū)（中）王一亭（右）

9月21日，日本著名僧人水野梅曉到上海時(shí)，“目睹貴國(guó)人士熱心救濟(jì)，較諸協(xié)助個(gè)人之親友尤覺(jué)踴躍，至于布置之妥，手續(xù)之敏，更屬令人敬佩”?；貒?guó)后，水野梅曉將上海的救濟(jì)活動(dòng)情形向日本介紹，“一時(shí)朝野同欽”。

最早到達(dá)日本的國(guó)際救援船

中國(guó)協(xié)濟(jì)日災(zāi)義賑會(huì)成立后，由副會(huì)長(zhǎng)王一亭負(fù)責(zé)具體事務(wù)。王一亭，其在經(jīng)商致富后，遵循“得諸社會(huì)，還諸社會(huì)”的理念，除個(gè)人行善外，還主持十幾家慈善團(tuán)體，如華洋義賑會(huì)、中國(guó)救濟(jì)婦孺總會(huì)、中華慈善團(tuán)聯(lián)合會(huì)等，并孜孜不倦地做好每一項(xiàng)慈善事業(yè)，受到上海民眾的普遍尊敬。時(shí)人贊揚(yáng)道：“先生開(kāi)會(huì)，常若入定，恒一言不發(fā)，然遇取決之際，事有不能決者，一言立解。凡上海慈善事業(yè)，無(wú)不有先生名，蓋無(wú)先生之名在董事列，若不足以號(hào)召也者?！?/p>

上海慈善界推舉王一亭主持援救事項(xiàng)，可見(jiàn)對(duì)援救日本災(zāi)民工作的高度重視。王一亭果然不負(fù)眾望，一面電令次子王叔賢急赴災(zāi)區(qū)調(diào)查，及時(shí)報(bào)告災(zāi)情，一面組織各慈善團(tuán)體及公私法團(tuán)等墊募十八萬(wàn)五千元，購(gòu)入日本災(zāi)區(qū)最急需的白米六千擔(dān)、面粉兩萬(wàn)余包以及木炭、藥品等生活品，由輪船招商局“新銘輪”運(yùn)日賑濟(jì)。

9月8日上午10時(shí)，“新銘輪”從上海啟航，12日抵達(dá)神戶港。船上懸掛白十字藍(lán)旗，并于左船側(cè)掛“中國(guó)救濟(jì)日災(zāi)義賑會(huì)”之橫幅。繼“新銘輪”后，10月23日、25日，中國(guó)協(xié)濟(jì)日災(zāi)義賑會(huì)又發(fā)出滿載救濟(jì)物資的兩條船駛向日本。

“新銘輪”是日本關(guān)東大地震發(fā)生后，來(lái)自國(guó)外贈(zèng)送救援物資的第一艘輪船，受到日本民眾的熱烈歡迎。“新銘輪”抵達(dá)神戶后，于14日赴橫濱，將救援物品送到災(zāi)區(qū)。日本各報(bào)紛紛報(bào)道中國(guó)政府與商民之救濟(jì)日災(zāi)船到境的消息。9月13日，《大阪朝日新聞》刊登題為《感謝善鄰的同情》的長(zhǎng)篇社論，指出：“中國(guó)人會(huì)出此熱心來(lái)救日本人的災(zāi)難，是日本人夢(mèng)想不到之事?！比毡緦?duì)華政策應(yīng)該放棄“極端的帝國(guó)主義色彩”，“明白中國(guó)國(guó)民的意識(shí)”，緩和兩國(guó)關(guān)系。10月4日，該報(bào)又刊登《震災(zāi)對(duì)中國(guó)的影響》的時(shí)評(píng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民同情、援助日災(zāi)，是“由中國(guó)人心里所生出許多的友情，能夠叫它成長(zhǎng)與否，有一半的責(zé)任完全在于日本”，日本政府應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，改善中日關(guān)系。

中華教育團(tuán)代表林骙在日本災(zāi)區(qū)逗留3個(gè)星期，據(jù)其觀察：“災(zāi)后一般日本人對(duì)于中國(guó)人的感情，的確很好。這有兩個(gè)原故：1、因?yàn)闉?zāi)中聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)人熱心救助而生的感激。2、因?yàn)闉?zāi)中殘殺了不少華工而生的慚愧。在日本人心里，初時(shí)都以為中國(guó)人排日到這么激烈，對(duì)于日災(zāi)一定還要落井下石，沒(méi)有想到中國(guó)人不但不落井下石，還如此熱心救濟(jì)他?！薄渡陥?bào)》的當(dāng)?shù)貓?bào)道也說(shuō)：日本當(dāng)?shù)亍氨苊庵敲~，改稱中華，以表敬意?！?/p>

不僅中國(guó)“新銘輪”是最早到達(dá)日本的國(guó)際救援船，中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)隊(duì)也是最早到達(dá)日本的國(guó)際醫(yī)療救援隊(duì)。9月8日，中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)隊(duì)攜帶“現(xiàn)款二萬(wàn)元，藥料等品十余大箱”等啟程，12日抵達(dá)神戶，次日便趕到災(zāi)區(qū)救援。中國(guó)救護(hù)隊(duì)由紅十字會(huì)理事長(zhǎng)莊得之親自率領(lǐng)，救護(hù)隊(duì)醫(yī)務(wù)長(zhǎng)?；萘夭┦吭沃袊?guó)紅十字會(huì)總醫(yī)院院長(zhǎng)兼紅十字會(huì)時(shí)疫醫(yī)院院長(zhǎng)，有“中國(guó)醫(yī)界之柱石”之稱，可見(jiàn)中國(guó)救護(hù)隊(duì)規(guī)格之高。救護(hù)隊(duì)配備醫(yī)生4人，救護(hù)員8人，女護(hù)士4人等，共20余人，在日本災(zāi)區(qū)的救護(hù)活動(dòng)也受到好評(píng)。

中國(guó)紅十字會(huì)總辦事處赴日救護(hù)隊(duì)全體成員在日合影

中國(guó)紅十字救援隊(duì)在日本

梵鐘聲聲祈冥福

中國(guó)慈善家不僅在物資上大力援助日本災(zāi)民，也為那些在災(zāi)難中罹難的生靈祈禱。中國(guó)佛教界組織“佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)”，在峨嵋、九華、五臺(tái)、普陀等四大名山的四大道場(chǎng)，分別舉行49天的“水陸普利道場(chǎng)大法事”。此外，全國(guó)各寺院及信徒，依其各自意愿，舉行念經(jīng)念佛集會(huì)，吊濟(jì)罹難者靈魂。在上海，玉佛寺自10月3日起舉行一星期的普利道場(chǎng)法事，祈念死亡者冥福。在杭州，西湖招賢寺自10月20日起舉行49天的普利道場(chǎng)法事，并實(shí)踐一百天晝夜不停的念佛修行。

中國(guó)“佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)”在法事結(jié)束后，決議鑄造一座“梵鐘（幽冥鐘）”寄贈(zèng)日本災(zāi)區(qū)人民，“期能隨時(shí)擊鐘祈念死亡者冥福，并永恒解救呻吟于幽都苦海之悲慘靈魂”。11月7日，王一亭以“佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)”名義通電日本外務(wù)大臣伊集院男爵及日本佛教聯(lián)合會(huì)，表明寄贈(zèng)梵鐘一座的意愿。

1925年春，日本制訂震災(zāi)紀(jì)念事業(yè)計(jì)劃，決定在受災(zāi)最嚴(yán)重的墨田區(qū)橫綱町建立祭祀罹難死亡者的“震災(zāi)紀(jì)念館”及“復(fù)興紀(jì)念館”，并定于每年9月1日舉行盛大的慰靈法事。同年9月2日，日本佛教聯(lián)合會(huì)通告中國(guó)“佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)”，愿意接受捐贈(zèng)梵鐘之厚意，并選擇被服廠舊址為置放梵鐘之地。選擇被服廠作為梵鐘的安放地，是因?yàn)闁|京在地震死亡的9萬(wàn)人中，有3萬(wàn)多人集中死于這一地區(qū)。這里可視為吊唁亡靈的最恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)。

中國(guó)“佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)”捐贈(zèng)的梵鐘，由杭州顧錦泰工廠鑄造。梵鐘用黃銅鑄造，高度1.69公尺，口徑1.21公尺，重量1.56噸。鐘身刻有“普聞鐘聲，冥陽(yáng)兩利。中華民國(guó)癸亥冬月建，吳興王震敬書(shū)”等字樣。

日方接受中國(guó)梵鐘的捐贈(zèng)后，由于建設(shè)資金尚未落實(shí)，不得不先將其放在臨時(shí)場(chǎng)所。在此情況下，王一亭顧念鐘樓建設(shè)的困難，遂向上海日本領(lǐng)事館提議，有意會(huì)同趙子云、吳待秋、姚虞琴、王季眉、王個(gè)簃等五位畫(huà)家，將所作書(shū)畫(huà)作品八件，運(yùn)至日本美術(shù)協(xié)會(huì)展覽會(huì)，以非賣品條件展出，俟會(huì)期結(jié)束后拍賣，得款全部充作籌建紀(jì)念館基金。

日本駐上?？傤I(lǐng)事清水芳次郎迅速將上述書(shū)畫(huà)遞轉(zhuǎn)至外務(wù)省文化事業(yè)部巖村書(shū)記官，巖村遵循王一亭所囑，連同王一亭委托函副本，辦理書(shū)畫(huà)贈(zèng)送手續(xù)。展覽會(huì)結(jié)束后，立即招標(biāo)出售，所得款項(xiàng)悉數(shù)充作紀(jì)念堂建設(shè)基金。

通過(guò)拍賣書(shū)畫(huà)的捐款方法取得成功后，王一亭又聯(lián)合吳昌碩、張聿光等33名著名書(shū)畫(huà)家，征得作品265件。這些作品于1929年8月25日至9月3日在東京上野松坂屋舉行的“中日文化展覽會(huì)”展出，并當(dāng)場(chǎng)義賣。王一亭見(jiàn)購(gòu)買者踴躍，又追加其書(shū)法作品5件，及時(shí)送到展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。這次所售出中國(guó)書(shū)畫(huà)家作品金額達(dá)2118日元（相當(dāng)于現(xiàn)在的300萬(wàn)日元），全部捐贈(zèng)給紀(jì)念堂建設(shè)。

“恩義永遠(yuǎn)不忘記”

2007年3月1日，筆者參觀了位于東京墨田區(qū)橫綱町公園內(nèi)的震災(zāi)紀(jì)念館（現(xiàn)名東京都慰靈堂）和陳列資料的復(fù)興紀(jì)念館。

那天，參觀者稀少，很多東京人甚至都不知道有這樣的紀(jì)念館。但是，歷史是不能忘記的。這里陳列著以王一亭為代表的中國(guó)慈善家在關(guān)東大地震中救災(zāi)恤鄰義舉的資料和實(shí)物，見(jiàn)證了作為日本善鄰的中國(guó)民眾的博愛(ài)精神和力行仁義的崇高品質(zhì)。

1930年9月，東京震災(zāi)紀(jì)念堂竣工落成。中國(guó)捐贈(zèng)的梵鐘置于紀(jì)念堂東南側(cè)的鐘樓內(nèi)。鐘樓建設(shè)工程費(fèi)6593日元，以王一亭為首的中國(guó)慈善家捐贈(zèng)費(fèi)占重要部分。紀(jì)念堂在鐘樓前專門(mén)設(shè)立有關(guān)梵鐘來(lái)歷的說(shuō)明牌，上面寫(xiě)道：

吊靈鐘是中國(guó)佛教徒為追悼在關(guān)東大震災(zāi)中的死難者而捐贈(zèng)的。

震災(zāi)悲慘的兇報(bào)傳到中國(guó)以后，杭州西湖的招賢寺和上海麥根路的玉佛寺分別舉行了念佛法事，還促成了中國(guó)在留日本同胞的參拜。

在各方面的捐贈(zèng)告一段落之后，“鑄造了一只幽冥鐘送往日本的災(zāi)區(qū)?！毕Ｍㄟ^(guò)“鐘的撞擊和鐘聲的功徳，永遠(yuǎn)地使幽都之苦得到解脫”。

其后，逐漸了解到災(zāi)情的嚴(yán)重性，佛教普濟(jì)日災(zāi)會(huì)的兩名代表來(lái)到日本，慰問(wèn)了東京和橫濱兩個(gè)地區(qū)，同時(shí)向我國(guó)（日本）外務(wù)大臣及佛教聯(lián)合會(huì)提出了捐贈(zèng)梵鐘的想法。

之后，隨著震災(zāi)紀(jì)念堂計(jì)劃的確定，此鐘被安放在橫綱町公園內(nèi)。

特別需要指出的是，上海的王一亭氏為此事盡了很大的力。

紀(jì)念關(guān)東大地震的震災(zāi)紀(jì)念館——東京都慰靈堂

王一亭的名字與梵鐘的贈(zèng)送相連，與中國(guó)民眾的義舉相連，因此更為日本民眾所崇敬。

1930年10月1日上午10時(shí)，在新落成的鐘樓前舉行梵鐘的“始撞儀式”，同時(shí)為在地震中罹難的留日僑胞舉行追悼佛事。日本外務(wù)大臣幣原喜重郎指出：“憶念此一梵鐘，即經(jīng)中國(guó)多數(shù)佛教信徒，修行多日回向法事，持以虔誠(chéng)態(tài)度祈念死者冥福后鑄造而成。有此梵鐘而才有此鐘樓！兩者相依為命，造福冥陽(yáng)，足以解救罹難死亡者亡靈之呻吟哀哭于幽都苦海?？芍^凡我同胞銘記鄰邦友誼，流傳萬(wàn)世之適好紀(jì)念物象?！?/p>

鐘樓落成的第二年4月，王一亭作為中國(guó)美術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)赴日參加在上野美術(shù)館舉行的中日古今繪畫(huà)展覽會(huì)。此時(shí)，作為東京震災(zāi)紀(jì)念堂附屬物的東京復(fù)興紀(jì)念館也已建成。他特地?fù)]毫絹畫(huà)4件，留作紀(jì)念，這些絹畫(huà)作品是：《拾得大士圖》、《寒山大士圖》、《鐵拐仙人圖》、《蝦蟇仙人圖》。畫(huà)中的寒山、拾得二人佛法高妙，佛門(mén)弟子認(rèn)為他們分別是文殊、普賢菩薩轉(zhuǎn)世，民間奉為“和”、“合”二仙。這些作品落款的時(shí)間是“辛未初夏”，分別以“王震大利”、“白龍山人”、“一亭”等署名。

但是，王一亭贈(zèng)送的這些書(shū)畫(huà)作品長(zhǎng)期被保存在紀(jì)念館倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，并未與公眾會(huì)面。1980年代初，時(shí)任東京都議會(huì)文物清理委員會(huì)委員長(zhǎng)的西浜二男先生在清理文物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些塵封多年的書(shū)畫(huà)作品，“其雖被灰塵蓋著，但靜中帶有氣魄”。經(jīng)過(guò)一系列破繭抽絲式的追蹤工作，終于發(fā)現(xiàn)了中國(guó)慈善家王一亭的善舉。他感嘆道：“王一亭先生不僅效勞于梵鐘之寄贈(zèng)，對(duì)鐘樓之建立亦捐出龐大的私財(cái)及書(shū)畫(huà)而促成其事，為人樂(lè)善好施，堪稱難能可貴的時(shí)代人物。我深為感動(dòng)，時(shí)隔在60年之前，竟有如此偉大的、為中日友好而奮斗的先人……明顯的已經(jīng)存在！同時(shí)，如此驚人的豐功偉績(jī)，閱歷半世紀(jì)以上歲月，依然被埋沒(méi)在震災(zāi)紀(jì)念館的一隅，未為世人知曉，身為日本人的我，思念及此，至感羞辱，慚愧無(wú)地！”

經(jīng)過(guò)西浜二男先生的努力，這些在歷史重壓下被塵封的書(shū)畫(huà)作品，終于在復(fù)興紀(jì)念堂公開(kāi)展出。這些作品懸掛在二樓展廳中，并附有王一亭照片和說(shuō)明牌。說(shuō)明牌的文字是：

王一亭，1867年出生于上海，是對(duì)日友好的經(jīng)濟(jì)人，也是孫中山大總統(tǒng)時(shí)代擔(dān)任過(guò)農(nóng)工商務(wù)部長(zhǎng)的政治家。他通文藝、書(shū)畫(huà)，佛畫(huà)尤佳，是與吳昌碩同為“清末民初”雙璧的文化人。此外，作為發(fā)起對(duì)貧苦者和殘疾人進(jìn)行救助活動(dòng)的社會(huì)慈善事業(yè)家而成為中國(guó)佛教界的重鎮(zhèn)。

王一亭是1923年9月1日關(guān)東大地震時(shí)，以上海為中心的援助活動(dòng)的先鋒。以米、麥開(kāi)始，多次將許多救助物資送到日本。王一亭還在組織中國(guó)佛教徒對(duì)地震罹難者進(jìn)行慰靈吊祭活動(dòng)的同時(shí)，竭力寄贈(zèng)“吊祭梵鐘”。此外，為調(diào)集鐘樓的建設(shè)基金，寄贈(zèng)很多的書(shū)畫(huà)作品，在賑災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出全部的熱情。這四幅絹畫(huà)是王一亭1931年來(lái)日時(shí)特地為復(fù)興紀(jì)念館的竣工而贈(zèng)送的紀(jì)念品。

東京復(fù)興紀(jì)念館展示的王一亭生平事跡和四幅絹畫(huà)

日本民眾在回顧地震災(zāi)害的歷史時(shí)，不忘中國(guó)民眾的恩情。1983年，西浜二男在《友好之鐘》的小冊(cè)子中寫(xiě)道：王一亭等中國(guó)慈善家的豐功偉績(jī)，“向我們啟示中日友好、國(guó)際友好的重要性，梵鐘的音響顯示和平與友好之永恒存在”。他特地在蘇州王一亭的新墓前樹(shù)立一座石碑，請(qǐng)日中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宇都宮德馬（1906－2000）題寫(xiě)“恩義永遠(yuǎn)不忘記”的大字，真切地表露了日本民眾的感恩之情。

今年是關(guān)東大地震發(fā)生90周年，梵鐘將再度在東京敲響，這是祈念的鐘聲，友好的鐘聲，也是警世的鐘聲。愿中日兩國(guó)人民的關(guān)系，如同胡錦濤主席在東京松本樓的題詞，“中日友好，世世代代”，悲劇永不發(fā)生。